新修滕王閣記

愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱；及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂；系官於朝，願莫之遂。十四年，以言事斥守揭陽，便道取疾以至海上，又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。其冬，以天子進大號，加恩區內，移刺袁州。袁於南昌為屬邑，私喜幸自語，以為當得躬詣大府，受約束於下執事，及其無事且還，儻得一至其處，竊寄目償所願焉。至州之七月，詔以中書舍人太原王公為御史中丞，觀察江南西道；洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁悉屬治所。八州之人，前所不便及所願欲而不得者，公至之日，皆罷行之。大者驛聞，小者立變，春生秋殺，陽開陰閉。令修於庭戶數日之間，而人自得於湖山千里之外。吾雖欲出意見，論利害，聽命於幕下，而吾州乃無一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無因而至焉矣！

其歲九月，人吏浹和，公與監軍使燕於此閣，文武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：“此屋不修，且壞。前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實書在壁；今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕於此，公烏得無情哉？”公應曰：“諾。”於是棟楹梁桷板檻之腐黑撓折者，蓋瓦級磚之破缺者，赤白之漫漶不鮮者，治之則已；無侈前人，無廢后觀。

工既訖功，公以眾飲，而以書命愈曰：“子其為我記之！”愈既以未得造觀為嘆，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉；乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。

元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈記。

1.滕王閣：舊址在江西新建縣（今屬南昌市）西章江門上，西臨大江。

2.臨觀：登臨、觀賞。

3.三王所為序、賦、記：指王勃、王仲舒、王緒曾為滕王閣分別做序、賦、記。

4.系官於朝：指在朝廷中任職。

5.願莫之遂：即莫遂願，未能實現這個願望。

6.以言事斥守揭陽：元和十四（819年）年五月，唐憲宗自鳳翔迎佛骨至京師，王公士庶奔走膜拜。韓愈上《論佛骨表》，竭力勸阻此事，由此觸怒憲宗，貶潮州刺史。揭陽：地名，屬廣東潮州。

7.便道取疾：走近便的道路以求快速到達。

8.天子進大號：皇帝更封年號。

9.加恩區內：指在天下施行恩賜。區內：疆土境域之內。

10.移刺袁州：遷官做袁州刺史。袁州：故治在江西宜春境內。

11.屬邑：附屬的州縣。

12.躬詣（yì）大府：親自到大的郡府去。大府：指南昌，為江南西道觀察使治所。

13.下執事：指南昌府的屬吏。

14.其處：指滕王閣。

15.寄目：謂觀察。

16.中書舍人：中書省屬官。掌詔誥，侍從制敕，宣旨勞問，授納訴訟、文表等。

17.太原王公：即王仲舒。

18.御史中丞：御史台副官。掌糾察百官。按御史中丞為王仲舒兼官。

19.觀察江南西道：即為江南西道觀察使。

20.洪、江、饒、虔（qián）、吉、信、撫、袁：均為州名。洪：洪州，治今南昌；江：江州，治今九江；饒：饒州，治今饒陽；虔：虔州，治今贛州；吉：吉州，治今吉安；信：信州，治今上饒；撫：撫州，沿今撫州；袁：袁州，治今宜春。以上八州皆在今江西地。

21.驛（yì）聞：指在驛所聽察。

22.館人：管理館舍，接應賓客的人。

23.浹（jiā）和：融洽、和諧。

24.監軍使：朝廷派往各使所監察軍事的官。一般由宦者擔任。

25.邦伯：州牧。

26.期（jī）月：整年。

27.楹（yíng）：門框。

28.桷（jué）：屋椽。

29.漫漶（huàn）：模糊不可辨別。

30.造觀：前去觀賞。

31.元和十五年：即唐憲宗元和十五年（820年）。

我小時候就聽說譽滿江南的臨觀美景很多，而滕王閣獨獨排在第一位，有瑰麗、奇偉、絕妙、獨特的稱讚。等到看了三王所作的序、賦、記等，覺得文章寫得很是壯美，更加想要去觀賞細讀，以便忘卻自己的煩惱。在朝中做官，沒有能如願。元和十四年，因為上書發表意見，被貶官到潮州，貪圖走便道更快些，走了海路，未能途經南昌去觀賞滕王閣。這個冬天，因為天子進大號，施恩於潮州區內，讓我移職到了袁州，袁州對南昌來說是隸屬都邑，我竊自欣喜慶幸，自認為應能夠親自進見太府，受其下執事的約束，在沒有公事回去后，如能到滕王閣那兒去，該能一飽眼福，了卻心愿了。到袁州后的七月里，詔命讓中書舍人太原的王公做御史中丞，前來視察江南西道；洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁八州都屬於治理範圍。八州的人，這以前不便於做以及願意去做卻沒有做成的事，在王公到達那天，全都停止進行。大的事情通過使者告知，小的事情立刻就改變了。過了一些時日，百姓有美好的品德，然而您在很遠的地方遊山玩水。我雖然想提出意見，討論其中利害，在幕下聽候命令，可是我們州卻沒有一件事可以用來作借口出行的，又怎麼能舍掉自己要做的事來勞頓館人？這樣，又沒有理由可以去滕王閣了。

這一年九月，百姓、官吏關係和諧，王公和監軍在滕王閣設宴，文官、武將、賓客、士人都就座了。酒飲到一半，都說： “這房子再不修理，就要壞掉了。以前王公您在這地方做事，正好整修翻新過，您所寫的文章，還寫在壁上，現在三十年後，您到這兒來任父母官，恰逢周年整月，您又來這兒設宴，您怎麼會沒有感情呢？”王公答應道：“好吧。”於是，主粱、柱子、屋樑、椽子、門板、門檻有腐朽、發黑、彎曲折斷了的，蓋瓦、級磚有破了缺了的，紅白浸染不鮮明了的，都加以修整治理。不比前人奢侈，但也沒有荒廢作為後代可觀賞的美景。

工程已結束。王公和大家一起喝酒相慶，並寫信囑吒我說： “你一定替我記下這件事！”我雖然因沒能到現場觀賞而感嘆，但還是很高興能在這件事上留名。文章排在三王之後，是一種榮耀啊！於是並不推辭，而是接受了王公的重託。那江山的美景，登高望遠的快樂，即使我老了，如果能夠和王公一起遊覽，還可以為王公作賦。

元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈記。

唐憲宗元和十五年，時王仲舒為洪州刺史、江南西道觀察使，重修滕王閣，於是請作者寫下這篇記文。

《新修滕王閣記》篇名似是寫景，但與一般寫景文字迥然不同。作者在此正是以對滕王閣的讚美開始行文： “愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱”，後面的“及得三王所為序賦記等”，是指初唐王勃作《滕王閣序》，另有王緒關於此閣作過賦，今中丞王公為從事日作修閣記、滕王閣如此壯觀，又有這些“壯其文辭”的序賦記等，作者自然“蓋欲往一觀而讀之”，以忘卻自己的憂愁。下面筆勢一轉，卻是“系官於朝，願莫之遂”，並未能如願前去觀賞。至此這一部分文字可看作全篇的序，即先講明了對滕王閣極欲往觀而未能如願。

下文開始敘述作者幾次想去滕王閣而沒能去成的經曆始末。一是在元和十四年（819年），作者因“言事”被貶斥潮州，前往任所時，原來可途徑南昌去觀閣，因取便道走的是海路，所以沒去成。這年冬，移職於袁州，袁州為南昌的屬邑，因此作者“私喜幸自語”，竊自期望能一至其處得償所願。當不久后御史中丞王公前來查看江南西道時，屬邑八州之人，凡“公至之日，皆罷行之”：此時作者卻又因“無一事可假而行者”，錯失時機，“則滕王閣又無因而至焉矣！”屢次想去而不得去的遺憾，至此已逐漸流溢干字裡行間。及至後文又敘寫王公如何與監軍及眾文武賓士宴於滕王閣。並起意修葺此閣，又怎樣在工訖后以書命作者為記此事。 “愈既以未得造觀為嘆，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉；乃不辭而承公命”，至此句總收上文，點出了一個“嘆”字，縈迴往還地再三抒發了不得登臨滕王閣的感嘆。末尾是： “其江山之好，登望之樂，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。”則在敘事之外，又以不盡之言，寄寓了作者滿腔的不盡之意。比較一般的寫景抒情文，這篇文章可謂獨闢蹊徑。

全篇除用少數文字扼要記敘了滕王閣的修建過程外，幾乎全是圍繞登閣一事傾訴心嚮往之與不得償願之情。而在作者這種情真意切，餘味繚繞的感情抒發中，不得見的滕王閣的美景便越發容易引起人們的想象，促使讀者和作者一起，去盡情想象滕王閣的美景便越發容易引起人們的想象，促使讀者和作者一起，去盡情想象滕王閣的美。那種撲朔迷離的想象之美與人們對美好事物的憧憬追求結合在一起，便升成了朦朧美妙的審美意象。不得覽勝之嘆原是人們常有的情感，作者將此宛轉摹狀而出，正好道出了“人人心中皆有，人人筆下皆無”的一種感情狀態，因此容易引起人們的共鳴和新奇之感。

明代

茅坤《唐宋八大家文鈔·韓文》評語卷一：通篇不及滕王閣中情事，而止以生平感慨作波瀾，婉而宕。

林雲銘《韓文起》卷七：凡記修閣，必記修閣之人，況屬員為上司執筆，尤當著意。若系俗手，定將王公觀察政績，十分揄揚。昌黎偏把欲游未得游之意作線，讀之如天半彩霞，可望而不可即，異樣神品。

清代

儲欣《唐宋十大家全集錄·昌黎先生全集錄》卷二：創格絕調。

姚范《援鶉堂筆記》卷四十二：風格峻朗，公文之老境如此。

近代

林紓《韓柳文研究法·韓文研究法》：若寫江上風物，度不能超過子安，故僅以“不至”為塞責，舍閣外之風光，寫修閣之緣起，力與王勃之序、王緒之賦相避，自是行文得法處。

韓愈（768—824年），字退之，河陽（今河南晉孟縣）人，唐代文學家、哲學家。自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”。貞元年間進士。任刑部侍郎時，曾因上疏諫迎佛骨觸怒憲宗，被貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。卒謚文，又有“韓文公”之稱。

韓愈大力提倡儒學，以繼承儒家道統自任，開宋明理學家之先聲。在文學上，韓愈反對駢文，倡導散文，是唐代古文運動的主要領導人，被列為“唐宋八大家”之首。其文雄奇奔放又曲折變化，其詩常“以文為詩”，追求奇險。于山水旅遊詩，則另創一派，擴大了創作領域，對後世影響深遠。有《韓昌黎集》。