靜福寺
位於北京海淀區的寺廟
靜福寺位於海淀區四季青鄉碧雲寺北1公里許木蘭陀山麓。原名玉皇廟,俗稱玉皇頂。明天啟元年(1621)建玉皇閣,清道光三十年(1850)建呂祖殿,光緒二十九年(1903)重修,改稱靜福寺。該寺坐落于山腰約海拔200米處,由並排三座院落組成,有玉皇閣、呂祖殿、關帝殿等。存山門一座,無梁結構,歇山頂,石券門,門額書“靜福寺”3字。中院有明萬曆四十八年(1620)《修殿後日岸記》摩崖刻碑。寺內還有明天啟元年《新建玉皇閣碑記》碑、清雍正十三年(1735)《玉皇頂祭星聖會碑記》碑、道光三十年《建立呂祖殿碑記》碑,以及清代擴建關帝殿碑。
敬福寺坐落于山腰約海拔200米處,由並排三座院落組成,有玉皇閣、呂祖殿、關帝殿等,據地方志上記載:那時香火很盛,寺院里建有房間近百間。自山門拾階而下,有青石板鋪成的路並排能走兩輛馬車,至今人們還稱那裡為古香道。
經歷代風雨剝蝕和戰亂的破壞,尤其是經歷了那場把古代瑰寶蕩滌無存的“文革”,現在的寺院僅存山門一座,無梁結構,歇山頂,石券門,門額書靜福寺三字。
在此要提到靜福寺復建的積極倡導人妙禪法師。妙禪法師,1963年生,2004年於洛陽白馬寺發心出家,後於少林寺受具足戒,法號延洸(人們更習慣稱他為妙禪法師)。他誓願斬斷煩惱,於洛陽玉泉山結草廬而居,苦修兩年,廣弘佛法,後行走海南、廣東、江蘇、河南、北京各地,一心修佛、廣度眾生。法師多年從事美術創作,將參禪體悟之境界付諸筆墨,自創禪畫,以禪畫、禪理廣弘布施,支持寺廟建設,扶助貧弱孤殘,堪稱禪畫第一僧。中國佛教協會名譽會長一誠長老、中國佛教協會會長傳印長老都對其禪畫給予高度評價,傳印長老親題“妙禪書畫”,以示嘉許。
妙禪法師夢中見靜福寺,遂行走西山諸峰,終於尋到靜福寺遺址,發心復建古寺,恢復香火,奔走呼籲,感人至深,得到了各界的重視和支持。可以說,海淀區迫切需要一個離城區近、香火鼎盛、遊人如織的佛教文化聖地,為聞名中外的香山添加一份清靜與莊嚴,為香山的遊客添加一道新的亮麗的風景,為海淀區增加一個新的佛教旅遊聖地,讓佛陀的光輝普照海淀,讓慈悲的晨鐘暮鼓護持海淀大地的十方百姓,為海淀區的旅遊、文化、政治、社會生活增添福祉與功德。而靜福寺的復建,也因此得到了社會各界的支持和響應。
金泉洞
出寺院山門北側有一石洞,深4.25米,高2.9米,洞底一小汪泉水冬夏不枯,洞頂有一小洞,於洞內可以望天,為寺中一奇,直到現在每天都有許多人到這裡打水。這裡的泉水清涼甘甜、冰涼徹骨,由於這裡的水質好常年吸引著來自北京各個城區的人前來打水。
泉眼
毗鄰寺院北側還有一處泉水,這是隱匿於青石縫中的一處泉眼,打水的人要弓身才能進去。青石縫內只能容一個人弓身坐卧在裡面,青石四壁常年透出水氣,冬日裡外面無論多麼嚴寒,石縫內的泉水總也不會結冰。在青石的上面是一塊約重數十頓的大青石,上面書一碩大的“佛”字。從這一處的外觀看竟與印度的靈鷲山修行洞有相似之處。
洗心亭
與靜福寺隔洞相望的東山樑上,曾建有洗心亭,現今連遺址都已蕩然無存。
石刻
靜福寺北京西山國家森林公園位於北京西郊小西山,地跨海淀、石景山、門頭溝三區,她以北京西山試驗林場為基礎,總面積 5970公頃,是京郊風景區的重要組成部分,是距北京市區最近的一座國家級森林公園。北京西山國家森林公園既代表森林旅遊、生態旅遊的發展潮流,又承擔著保護西山歷史、自然景觀的重要功能,她還是北京綠色屏障的重要組成部分,北京城難得的“都市林蔭”。北京西山國家森林公園屬溫帶大陸性季風氣候類型,年均氣溫 11.6℃,地帶性植被為溫帶夏綠闊葉林,現有植物共計250餘種,分屬73科。北京西山國家森林公園屬太行山余脈,為石質山區,屬低山區,陰坡較陡,陽坡較緩。靜福寺 - 景點
靜福寺小西山(北京西山國家森林公園)歷史遺跡較多。明代,小西山前山臉的平緩山麓多為皇宮墓地的修建處,著名的有明景泰帝(朱祁鈺)的陵墓,還有明萬曆皇帝七位妃子的墓地,即董四墓。到了清代,小西山地區周圍曾有“西山八院”和“三山五園”之稱,並且此地為八旗兵的駐地,至今尚存有正黃旗、正藍旗等村莊以及碉樓等遺跡。同時,小西山地區的古迹遺址分佈廣泛,構成了獨特的人文景觀。除香山、卧佛寺、八大處外,還有福慧寺、法海寺、地藏殿、邀月洞、靜福寺、無梁殿等歷史遺跡,此外,梅蘭芳、馬連良、言少朋、劉半農、劉天華、佟麟閣等名人的墓地以及黑山扈戰鬥紀念碑等。北京西山國家森林公園採用中國御苑“園中園”的思想,形成包含多個公園的大園,其中,昌華景區(因昌華寺而得名)、百望山公園(因百望山而得名)與既有的香山公園、北京植物園——卧佛寺公園、八大處公園、法海寺公園等共同形成了公園群體,每個公園相對獨立,形成各具特色的公園。
昌華公園是風景旅遊、會議度假相結合的風景遊覽型公園。百望山公園是登山健身、風景遊覽結合的遊覽型公園。西部靜福景區(因靜福寺而得名)、凌雲景區、北嶺景區作為整個公園的生態與綠色資源,將成為度假休養的場所。靜福景區是山野休閑、風景遊覽相結合,具有養生、生態平衡等功能。凌雲景區是野外登山、風景遊覽相結合的景區。
西山的森林四季佳景早已名揚京城,春季桃杏滿坡,山野吐翠;夏季林木森森,濃蔭蔽日;秋季紅葉吐雲,金風送爽;冬季松柏長春,銀裝素裹。其中,最為著名的三個景觀:一是早春觀賞桃、杏花。在小西山賞山桃、山杏花早在清代就有史書記載,建國后,又陸續營造了大面積的山桃、山杏林,使這一景色更加絢麗壯觀,早春三月,萬物復甦,漫山粉白,或成行成片,滿坡滿谷;或掩映在蒼松翠柏之間,格外鮮艷,令人目不暇接。觀花時期可持續二十餘天。二是秋天欣賞西山紅葉,“秋觀紅葉”是北京市民的傳統習俗,小西山的紅葉面積萬餘畝,不僅紅葉色澤艷麗,而且種類豐富多樣,除了黃櫨以外,還有元寶楓、火炬樹和橡樹等。深秋時節,萬山紅遍,層林盡染,片片紅葉在微風中閃爍,帶給人們無限的愜意。三是冬季雪后觀“西山晴雪”,自古為“燕京八景”著名景點之一。
北京西山國家森林公園是旅遊觀光和生態環境協調共生,生態環境質量與旅遊質量同步提高,以北京城為依託,城近郊型,是旅遊、度假、休閑的好去處。
靜福寺
靜福寺
一、此地環境宜人。它在兩山中間修建,又是建在山腰,在它的正面是沒有任何遮攔的北京市城區,站在山門望去,北京城盡收眼底。這裡冬暖夏涼,四季溫度都比市內差2—3度,加上這裡植被很好,夏日三伏天進到寺內就會感到絲絲涼意,透入心脾。若站在碧雲寺北面向靜福寺坐落的地方望去,在它的兩邊有兩座海拔都在200米以上的山巒將它坐落的這座山夾在其中,在這兩座山的後面又有西山山脈伏卧。如果是在春季的早晨,會看到這些群山躍於一片霧靄之上,如同海市蜃樓般境界,又如天界一樣。夏日的傍晚,會看到璀璨的晚霞帔著萬道金光隱沒於群山之中,那場面很是壯觀。尤其是暴風雨即將來臨的時候,黑雲滾滾在這片山巒上肆虐,電閃雷鳴,間或刺目的閃電把黑雲撕開一個口子而露出白燦燦的天空的那一剎那,會感到自己在自然界中的渺小,而此時的靜福寺所在的這道山樑你會看到它巍然屹立,任憑那電閃雷鳴、風狂雨暴的肆虐,這樣的景觀更是罕見。
二、靜福寺有著悠久的歷史文化積澱,從天啟元年到光緒二十九年,不斷有人修建,所以它堪稱一座寫滿歷史滄桑的寺廟。該寺周邊歷史遺跡比較多,有明代著名的景泰帝(朱祁鈺)的陵墓,還有明萬曆皇帝的七位妃子的墓地,即董四墓。到了清代,小西山地區周圍曾有“西山八院”和“三山五園”之稱,且為八旗兵的駐地,至今尚存正黃旗、正藍旗等村莊以及碉樓等遺跡。同時,小西山地區的古迹遺址分佈廣泛,構成了獨特的人文景觀。此外,梅蘭芳、馬連良、言少朋、劉半農、劉天華、佟麟閣等名人的墓地以及黑山扈戰鬥英雄紀念碑等。靜福寺與以上景觀遙相輝映,為香山的文化歷史增添了濃重的一筆。
三、香山靜福寺以其豐富的佛教內涵、往昔香火的鼎盛、和社會教化功能,具有廣泛的信仰基礎。它能夠有效地促進人心的和諧。復建靜福寺,不僅是復建一座佛教的道場,更是恢復一處凝聚著旅遊和文化內涵的名勝。沒有文化的城市是沒有未來的,沒有文化傳承的城市,是沒有持續發展後勁的。文化是確保科學發展、持續發展的內在力量。通過復建靜福寺,海淀區的佛教文化、旅遊文化就多了一個陣地,多了一個亮點,多了一份活力,多了一個助推器。復建后的靜福寺,作為禪宗文化叢林,明心見性、廣種菩提、弘法利生、慈悲濟世,將為海淀祈福,為北京祈福,為華夏祈福。復建靜福寺,必將提升香山乃至海淀區的旅遊文化品位,增進香山地區旅遊的內涵與核心競爭力,增加香山遊客數量、提升香山文化軟實力,極大推進與提升海淀區旅遊經濟的發展,為海淀區旅遊與文化的發展增加一張新的名片。
靜福寺
靜福寺
靜福寺
靜福寺下石板路
靜福寺
靜福寺下石板路