邯鄲客舍歌

全詩採用五七言雜用的短古形式。

前四句五言敘寫自己從長安來驅馬邯鄲道上的經歷和叢台訪古的見聞感受。純用簡筆敘事抒情，即使是叢台懷古這樣一個可以寫一首長篇七古的題目，也只用“傷心叢台下，一帶生蔓草”二語輕輕帶過。這一方面固然是由於題為“邯鄲客舍歌”，前四句主要是用來交代行程，引出“邯鄲客舍”，筆墨不宜在叢台懷古上黏滯。另一方面也可能由於在此之前已寫過一篇《登古鄴城》的登臨懷古詩，此處再寫叢台訪古，意蘊、筆法均易重複。

后六句改用七言句式，押韻也由前四句之押去聲轉為平聲韻，顯示出所寫內容、意蘊的轉換。五、六句先寫客舍所在：門臨漳水，水邊垂柳掛絲，下系漁船。寥寥二語，信筆點染，風光如畫。而這釣魚船所釣的魚又正是鄉間旅舍現成的下酒佳肴。從而自然過渡到下句的“沽酒”，銜接自然，有神無跡。

七、八句正面寫客舍主人————“邯鄲女兒”，卻不對她的容貌裝束風姿作任何具體描繪，而是別出心裁地選取了一個“誇數錢”的鏡頭。這位年輕的女店主，一邊賣酒，一邊在面對客人挑亮燈盞，在燈下數著酒錢。“誇”字或謂是“大”的意思，恐非。誇即誇耀、誇示，“誇”字要和“對客”聯繫起來品味。這位邯鄲女兒生長於客舍，見慣邯鄲道上來來往往的行人客商，有少女的天真無邪，卻無半點少女的羞怯，她對自己的經營頗為自豪，竟面對著陌生的旅客在誇耀式地大聲數錢，展示自己的業績。“數錢”的字面也許跟“河間奼女工數錢”有些關係，但“對客挑燈誇數錢”這個細節絕對是來自親歷的生活體驗。這幅素描，將“邯鄲少女”的神情姿態、口吻性情描繪得生動、逼真而傳神，而且把中世紀路邊客舍之夜的氣氛也渲染得極富情趣，較之前兩句純寫客舍景物顯得更富生趣。

最後兩句寫在這種氣氛熏染下，生性好奇而浪漫的詩人不禁為之心醉。於是而沽酒買醉，痛飲狂歌，喝到盡興時酩酊大醉，於一曲狂歌聲中頹然眠卧於酒壚邊。這時一輪明月，正掛中天。這兩句寫身為客子的詩人身心俱醉的快感，寫得情景交融，暢快淋漓，具有浪漫色彩。

叢台荒蕪，表明歷史的無情，難免傷心；邯鄲姑娘的大方爽直，尚保存一點燕趙兒女的豪爽之氣，又留戀不已。這幾種複雜的感受，詩人一時難以融和，只好接著酒力去消解，於是就有“一曲狂歌壚上眠”的舉動，由此也就使這首詩帶有濃郁的浪漫色彩。詩的前後兩段，一寫邯鄲訪古，一寫客舍夜飲，一簡一繁，適成鮮明對照。

《邯鄲客舍歌》是開元末詩人往遊河朔時期所作。詩人途徑邯鄲，路宿客舍，觸景感懷，醉酒狂歌，於是寫下這首詩。

明·郭溶《增定評註唐詩正聲》：妙於寫事，不復為愁語。

明·周埏《刪補唐詩選脈箋釋會通評林·盛七古五》：遠過趙地。致慨故台之荒沒。以初至客舍敘起。門臨漳水，柳系漁舟，客舍之景足佳也。沽酒女兒挑燈誇錢，客舍之事可趣也。狂歌痛醉，晝而猶卧，客舍之樂自得也。逸調，卻有神色。

明·徐增《而庵說唐詩》卷六：“客從長安來”，當是關中大俠。“馳馬邯鄲道”，馳馬而過，意若不欲於邯鄲暫一頓足者。見趙武靈王所建之叢台，一旦生此蔓草於其上，霸圖已矣，為之傷心。於是覓酒家大醉以消之。乃見客舍，門臨漳水，垂楊一帶，下系漁船，儘是有酒之處。邯鄲女兒當壚，至夜猶沽酒。每對客，挑燈明亮，在光中賣弄數錢之快。邯鄲女兒無檢束至此，而此從長安來之客，自午間已在此沽酒，飲至大醉，不知高下，便橫卧於壚上，到此挑燈時方醒。一曲狂歌，響若鯨吼，直使女兒手中錢驚落地上，遑知其誇數錢不誇數錢哉！疏辣爽快，的是漢子語。

明末清初·王夫之《唐詩評選》卷三：淺而不短，較張謂《湖上對酒作》，豈不有都野之別。看他轉韻，不用承合，自然浹洽處，豈非歌行獨步？

明末清初·唐汝詢《唐詩解》卷十七：此記客中之事。言我來自長安，而睹叢台之荒沒，就客舍而值春景之方佳，因沽酒而識當壚之窈窕。凡此三者，不足痛飲乎！是以夜醉而晝猶卧，且寄情於歌雲。

清·王堯衢《古唐詩合解》卷三：此篇五七言互用，如《登鄴城》，此多二句。“邯鄲女兒夜沽酒，對客挑燈誇數錢。酩酊醉時日正午，一曲狂歌壚上眠。”此長安來之客，白午間酒醉橫眠壚上，至此挑燈時始醒。一曲高歌，依先倒著，將誇數錢之女兒猛吃一驚，誇個甚麼。此皆從作詩者所見寫出。

岑參（岑嘉州，718年－769年），荊州江陵（今湖北省江陵縣）人或南陽棘陽（今河南省南陽市）人，唐代詩人，與高適並稱“高岑”。

岑參出生在一個官僚家庭，因聰穎早慧而五歲讀書、九歲屬文。天寶三載（744年），岑參進士及第，守選了三年後獲授率府兵曹參軍，后兩次從軍邊塞，先任安西節度使高仙芝幕府掌書記，后在天寶末年任安西北庭節度使封常清幕府判官。唐代宗時，岑參曾任嘉州（今四川樂山）刺史，故世稱“岑嘉州”。文學創作方面，岑參工詩，長於七言歌行，對邊塞風光，軍旅生活，以及異域的文化風俗有親切的感受，其邊塞詩尤多佳作，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。

大曆四年（769年）秋冬之際，岑參卒於成都，享年約五十二歲（51周歲）。