論勇
論勇
《論勇》是《靈樞經》中的第五十篇文章，提出人的體質分為勇、怯兩類，並指出兩者在形態、組織結構、性格表現上的特徵及其對發病、診斷、預后的指導意義。它與《素問·經脈別論》、《素問·血氣形志篇》、《靈樞·陰陽二十五人》等篇章的有關內容構成了中醫學體質學說的重要內容，並頗具研究價值。此外，本篇還明確提出，不能單憑對疼痛的忍耐程度來確定勇、怯，而是在於內臟生理功能強弱的不同，其中主要又決定於肝膽的堅脆，這一觀點是比較正確的。張景岳對此也有較深的認識，可參。
黃帝問於少俞曰：有人於此，并行並立，其年之長少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈風暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰：帝問何急？黃帝曰：願盡聞之。少俞曰：春青風，夏陽風，秋涼風，冬寒風。凡此四時之風者，其所病各不同形。
黃帝曰：四時之風，病人如何？少俞曰：黃色薄皮弱肉者，不勝春之虛風；白色薄皮弱肉者，不勝夏之虛風；青色薄皮弱肉，不勝秋之虛風；赤色薄皮弱肉，不勝冬之虛風也。黃帝曰：黑色不病乎？少俞曰：黑色而皮厚肉堅，固不傷於四時之風。其皮薄而肉不堅，色不一者，長夏至而有虛風者，病矣；其皮厚而肌肉堅者，長夏至而有虛風，不病矣。其皮厚而肌肉堅者，必重感於寒，外內皆然，乃病。黃帝曰：善。
黃帝曰：夫人之忍痛與不忍痛，非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者，見難則前，見痛則止；夫怯士之忍痛者，聞難則恐，遇痛不動。夫勇士之忍痛者，見難不恐，遇痛不動；夫怯士之不忍痛者，見難與痛，目轉面盻，恐不能言，失氣，驚，顏色變化，乍死乍生。余見其然也，不知其何由，願聞其故。少俞曰：夫忍痛與不忍痛者，皮膚之薄厚，肌肉之堅脆，緩急之分也，非勇怯之謂也。
黃帝曰：願聞勇怯之所由然。少俞曰：勇士者，目深以固，長衡直揚，三焦理橫，其心端直，其肝大以堅，其膽滿以傍，怒則氣盛而胸張，肝舉而膽橫，眥裂而目揚，毛起而面蒼，此勇士之由然者也。
黃帝曰：願聞怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不減，陰陽相失，其焦理縱，[骨曷][骨虧]短而小，肝系緩，其膽不滿而縱，腸胃挺，脅下空，雖方大怒，氣不能滿其胸，肝肺雖舉，氣衰復下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。
黃帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何臟使然？少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也，其氣慓悍，其入於胃中，則胃脹，氣上逆，滿於胸中，肝浮膽橫，當是之時，固比於勇士，氣衰則悔。與勇士同類，不知避之，名曰酒悖也。
1、少俞：相傳是黃帝的臣子，懂醫學。
2、并行並立：一同行走，一同站立。
3、急：先也。《呂氏春秋·情慾》“邪利之急”。高註：“急，猶先。”
5、夏陽風：火為陽，夏陽風，就是夏季的熱風。
6、虛風：凡在不當令的季節中所發生的風，如春天起北風，夏天起東風之類，即稱為虛風。
7、色不一：膚色經常變化而不固定。
9、見難則前，見痛則止：見到困難，勇往直前；遇到疼痛，反會畏縮不前。
10、聞難則恐，遇痛不動：聽到困難就恐懼不安，遇到疼痛反會不動聲色。
11、目轉面盻：目轉，形容極度驚恐時目暈眼花，視物旋轉；面盻（xì），形容面部斜側向外，驚慌得不敢直視的樣子。
12、失氣：神氣散蕩的意思。
13、乍死乍生：《一切經音義》引《蒼頡》“乍，兩辭也”。所謂兩辭，是疑而未定的意思。乍死乍生，猶疑死疑生。
14、肌肉之堅脆，緩急之分也：肌肉有堅有脆，有弛緩有緊張的區別。
15、目深以固：形容目光深邃而凝視不動之狀。
16、衡：眉上的部位。
18、怒則氣盛而胸張，肝舉而膽橫，眥裂而目揚，毛起而面蒼，此勇士之由然者也：在發怒時氣勢雄壯而胸廓張大，肝氣上舉，膽氣橫溢，眼睛睜得很大，像要裂開一樣，目光四射，毛髮豎起，面現青色。這些是由於心、肝、膽的功能強健，是決定勇士性格的基本原因。
19、目大而不減，陰陽相失：眼大而無神，目睛的轉動不很靈活，陰陽血氣失於協調。
20、其焦理縱，[骨曷][骨虧]短而小，肝系緩，其膽不滿而縱：肌肉的紋理縱而不橫，弛緩而松，胸骨劍突的形態也短而小，肝系鬆弛，膽汁不充實，膽囊長而不垂的樣子。[骨曷][骨虧]，胸骨劍突。
21、腸胃挺：挺，直而沒有彎曲的意思。腸胃挺，形容腸胃不強健，其形態瘦細而直，曲折很少的樣子。
22、脅下空：形容肝氣不充實。
23、雖方大怒，氣不能滿其胸，肝肺雖舉，氣衰復下，故不能久怒，此怯士之所由然者也：雖然大怒發作，憤氣也不能充滿胸中。肝肺之氣即使有衝動而上舉，其氣隨即漸衰，仍復下散，所以不能持久發怒，這就是決定怯士性格的基本原因。
25、酒者，水谷之精，熟谷之液也，其氣慓悍：酒是水谷之精華，是穀類經發酵后而成的液汁，它的性氣慓悍猛急。
26、肝浮膽橫：肝氣盛而浮動，膽氣壯而橫溢。
黃帝問少俞道：假如有這樣一些人，他們的行為舉止一樣，共同行走或是站立，年齡大小一致，穿著衣服的。厚薄也相同。可是，突然遇到狂風暴雨等異常氣候變化，有人生病，有人不生病，有時都發病，有時都不發病，這是為什麼呢？少俞回答說：您想先了解哪方面的情況呢？黃帝說：所有的問題我都想知道。少俞說：春季吹的是溫風，夏季是熱風，秋季是涼風，冬季是寒風。因為在四季分別感受不同風邪，所以發生疾病時就會有不同的證候。
黃帝問：四季不同的風邪分別侵襲人體，病人感受風邪會有什麼區別呢？少俞回答說：面色黃、皮膚薄、肌肉柔弱的人，脾氣不足，經受不住春季風邪的侵襲；面色白、皮膚薄、肌肉柔弱的人；肺氣不足，經受不住夏季風邪的侵襲；面色青、皮膚薄，肌肉柔弱的人，肝氣不足，經受不住秋季風邪的侵襲；面色赤、皮膚薄、肌肉柔弱的人，心氣不足，經受不住冬季風邪的侵襲。黃帝問：面色黑的人，就不會感受風邪而發生疾病嗎？少俞答：面色黑而皮膚厚、肌肉堅實的人，腎氣充盛，當然不會遭受風邪的侵襲。如果皮膚薄、肌肉不堅實、面色又不是始終保持黑色的人，到了長夏而感受風邪就會發生疾病。如果面色黑、皮膚厚、肌肉堅實者，即使在長夏遇到風邪，也不會發生疾病；面色黑、皮膚厚、肌肉堅實的人一定是寒邪已侵入體內，又感受風邪，外邪與內邪相結合才會生病。黃帝說：講得很好。
黃帝問道：人體能否忍受疼痛，不是根據性格勇敢與怯懦來區分的。性格勇敢而不能忍耐疼痛者，遇到危難時可以挺身向前，可是感到疼痛時就會退縮不前；性格怯懦而能忍耐疼痛者，聽到危難的事情就驚恐不安，遇到疼痛卻能忍受而不動搖。勇敢而又能忍耐疼痛者，遇到危難不恐懼，碰到疼痛也能忍受。怯懦又不能耐受疼痛者，遇到危難和疼痛，就嚇得頭暈眼花，顏色變更，側頭而不敢正視，話也不敢說等表現出心神散亂，痛得死去活來。我看到這些情況，不知是什麼原因，想了解一下其中的道理。少俞回答說：能否忍耐疼痛，是根據皮膚的厚與薄，肌肉的堅實與脆弱，以及縱緩與緊密的不同，不是根據性格的勇敢和怯懦來區分。
黃帝問：我想了解人體性格的勇敢和怯懦，是從哪些形式表現出來的。少俞回答說：勇敢的人，兩目凹陷而目光堅定，眉毛豎起而長直，皮膚肌肉的紋理是橫向的，心臟端正而向下垂直，肝臟大而堅實，膽囊充盈而增大。發怒時，怒氣充滿胸中而胸廓張大，肝氣上升而膽氣橫溢，眼睛瞪得很大，目光逼人，毛髮豎起，面色鐵青等，這就是勇敢人的表現。
黃帝又問：性格怯懦的人有什麼樣的表現呢？少俞回答說：怯懦的人，眼睛雖然很大卻不凹陷，陰陽氣血不協調，皮膚肌肉的紋理是豎向的，胸骨劍突短小，肝系鬆弛，膽囊不充盈，腸胃挺直，脅下空軟，即使發怒時，怒氣也不能充滿胸中，肝肺雖然因怒氣而暫時上舉，但是隨著怒氣的衰減，肝肺又重新下降，所以不能長時間地發怒，這就是怯懦人的表現。