王焱

擔任浙江大學文學博士，廣東外語外貿大學外國文學文化研究中心博士后，中國語言文化學院教授，碩士生導師，文化系系主任，廣東外語外貿大學中國語言文化學院教授。

課題

一個別處的世界：梭羅瓦爾登湖畔的生命實驗，國家社科後期資助，2017，主持。

莊子審美體驗研究，中國博士后科學基金，2010，主持。

困境中的逍遙，廣東省哲學社會科學“十二五”規劃項目，2012，主持。

梭羅瓦爾登湖畔的生命實驗，廣東省教育廳高水平科研項目（人文科學），2010，主持。

中國古典審美超脫學說研究，廣東省高等學校優秀青年教師人才項目,2014，主持。

高校人文素質教育的邊緣困境與教學改革對策，廣東省高等教育教學改革重點項目，2014，主持。

莊子生命哲學研究，廣東省211工程三期重點學科建設子項目，2009，主持。

大學生創新實驗項目（國家級）：基於學生視角的高校人文素質教育改革建議—以廣外為例，2015，指導老師。

著作

1.傳統文化類

（1）專著：得道的幸福——莊子審美體驗研究，暨南大學出版社，2012。

（2）游世的莊子——兼論莊子為何反對避世與入世，中國哲學史，2007（3）。人大複印資料《中國哲學》2007年第10期全文轉載，《學術月刊》2008年第1期《一年來若干學術問題討論綜述（哲學）》重點介紹。

（3）莊子道境中的物——以庄書中的兩段對話為切入點，浙江社會科學，2009（11）。

（4）莊子天論——破解天人關係與天道關係的難題，思想戰線，2010（1）。

（5）本性而非自然界——澄清對“莊子尚自然”的一種誤解，浙江學刊，2009（2）。

（6）美善的和諧與莊子的生存實踐想象，湖南師範大學社會科學學報，2017（1）。

（7）論莊子安命說的意義與局限，內蒙古社會科學，2009（2）。

（8）時間本根與邏輯本根——莊子道論新探，青海社會科學，2009（1）。

（9）閹割與純化：莊子研究兩大誤區，學術論壇，2009（3）。

（10）解脫而非解救——論莊子解決人生苦難的局限性，內蒙古社會科學，2011（6）。

（11）象徵主義視野下的夢窗詞，海南大學學報（人文社會科學版），2006（1）。

（12）莊子得道的邏輯結構及現代闡釋，中國道教，2012（5）。

（13）論莊子的快樂觀，武漢理工大學學報(社會科學版)，2010（4）。

（14）莊子與中國藝術精神之生成，安徽師範大學學報(哲學社會科學版)，2009（5）。

（15）莊子安頓生命的策略，管子學刊，2010（2）。

（16）“莊子是誰”四說獻疑，貴州文史叢刊，2011（2）。

（17）道家自然美學的兩大文論形態，貴州師範大學學報（社會科學版），2006（1）。

（18）道家哲學中自然的雙重維度，中國地質大學學報（社會科學版），2006（3）。

（19）道家文本四大意象中的自然主義美學蘊涵，北京理工大學學報（社會科學版），2005（6）。

（20）論莊子“與物為春”的審美體驗，海南師範大學學報（社會科學版），2008（5）。

（21）論莊子“虛”的工夫，武漢科技大學學報（社會科學版），2009（1）。

（22）以真為美——莊子美論新探，太原大學學報，2008（4）。

（23）論莊子的貴生——兼與“好死不如賴活”辨異，海南師範大學學報（社會科學版），2011（3）。

（24）論莊子“唯道集虛”如何可能，中國礦業大學學報(社會科學版)，2010（3）。

25反其性情而復其初——論莊子審美體驗的終極依據，東方論壇，2010（1）。

（26）論莊子思想對構建和諧社會的意義，長江論壇，2009（4）。

（27）依循自然的精神自由——莊子“逍遙遊”解讀，石河子大學學報（哲學社會科學版），2009（3）。

（28）弱者的自我救贖——莊子幸福學說及其現代闡釋，廣東外語外貿大學學報，2015（3）。

（29）貶謫文人：在困頓中蛻變與涅槃，社會科學報，2019-10-16。

（30）庖丁解牛與養生之道，羊城晚報，2020-3-11。

2.文藝美學類

（31）“日常生活審美化”論爭的三大焦點，東方論壇，2007（2）。人大複印資料《文藝理論》2007年第9期全文轉載，《高等學校文科學術文摘》2007年第5期摘錄。

（32）灰段子的狂歡表徵、意義及其限度——以巴赫金狂歡化詩學為視角，文藝爭鳴，2013（6）。

（33）學術價值尺度的嚴重扭曲，自然辯證法通訊，2006（5）。

（34）文化願景與文化事實，中國文化產業評論，2018年第26卷。

（35）人造夜鶯——大眾文化批判，社會科學論壇（學術評論卷），2009（2）。該文被《中國網友報》評為“十大人氣網文”。

（36）現象學視野下的審美經驗精神結構，吉首大學學報（社會科學版），2009（1）。

（37）“日常生活審美化”是美的“泛化”還是美的“異化”，中國石油大學學報（社會科學版），2006（2）。

（38）藝術之美與日常之美，渤海大學學報（哲學社會科學版），2013（1）。

（39）微信場域中社會價值觀的文化治理，中國社會科學報，2020-5-29。

（40）標題黨：解構輿論生態，社會科學報，2017-09-28。

（41）表情包的身體狂歡，社會科學報，2018-08-31。

（42）微信軟文：為受眾炮製的糖衣，社會科學報，2018-10-26。

（43）公共災難的文學書寫需理性反思，社會科學報，2020-02-19。

（44）公共災難的文學書寫原則，羊城晚報，2020-2-23。

（45）為那些飛馳的聲音存檔，光明日報，2004-02-12。

（46）聚攏時光的碎片，光明日報，2004-04-06。

（47）讓歷史像神燈一樣展現，中國文化報，2004-06-07。

（48）破除教育思維定勢，南方都市報，2003-11-8。

（49）高蹈生命的激情，環球華報，2006-03-17。

（50）凌波仙子生塵襪，北美時報，2006-07-28。

（51）廣外文化系主任王焱：溫暖是廣州的精神特質，廣州日報“今日人物”版報道，2019-11-18。

3.外國文學類

（52）論梭羅自然美學對時代病的救治，內蒙古社會科學，2019（4）。

（53）論梭羅的雙重人格，汕頭大學學報（人文社會科學版），2013（4）。

（54）“我逃避我自己”：梭羅瓦爾登之旅的隱秘動因，寧波大學學報（人文科學版），2013（4）。

（55）梭羅瓦爾登湖畔的簡樸生活及其美育價值，美育學刊，2012（6）。

（56）論梭羅超驗主義的自然書寫，廣東外語外貿大學學報，2014（4）。

（57）六十年回眸：梭羅在中國大陸的接受，閱江學刊，2011（5）。

（58）一個別處的世界，社會科學報，2017-11-18。

（59）中國語境中梭羅的誤讀，社會科學報，2019-4-4。

4.教研類

（60）史典結合，中國研究生，2011（10）。

（61）高校人文素質教育的“葉公好龍”與制度訴求，揚州大學學報（高教研究版），2013（3）。本人因該文接受了《光明日報》的採訪，《光明日報》以“素質教育不能葉公好龍”為題，重點推介了本人的論文觀點以及關於素質教育的看法。

（62）幸福工程的短板與幸福教育的意義，華南理工大學學報（社會科學版），2013（5）。

（63）文學概論難學難教的成因分析及教學對策，廣東外語外貿大學學報，2009（1）。

（64）批判性教學法在中國文化課程中的運用，廣東外語外貿大學學報，2010（1）。

（65）百家講壇對文史哲類課程教學的啟示，南通大學學報（教育科學版），2010（1）。

（66）論高校人文教育的邊緣化困境及突圍路徑，廣東外語外貿大學學報，2011

（67）人文學科研究生創新能力的培養與人才評價機制改革，廣東外語外貿大學學報，2013（3）。

（68）哈佛2007年通識教改與我國高校“學哈佛”的錯位，美育學刊，2016。

（69）美育不能局限於審美教育，溫州大學學報（社會科學版），2015（3）。

（70）知識導向到生活導向：哈佛大學新一輪通識教育改革的理念嬗變，廣東外語外貿大學學報，2018（5）。

（71）科學主義意識形態與高校人文教育的困境，美育學刊，2011（6）。

（72）講授經典的合理方法與于丹心得系列的利弊，廣東技術師範學院學報（社科版），2012(4)。

（73）巧用經典文學作品作為秘書職業概論的教學案例，南昌師範學院學報，2014（3）。

（74）國際漢語教育碩士海外實習教學適應性調查研究——以廣東外語外貿大學漢碩印尼實習為例，黑龍江教育（高教研究與評估），2017（3）。

（75）參編教材：文學批評原理，廣西師範大學出版社，2004。

（76）參編教材：中國文化精要，華南理工大學出版社，2012。

5.專欄類

（77）莊子——中國人的心理醫生，華夏，2019（3）。

（78）馬真的都想成為千里馬嗎？華夏，2019（4）

（79）沉魚落雁真的是被美哭的嗎，華夏，2019（6）。

（80）“吾生也有涯，而知也無涯”的真義，華夏，2020（1）。