九老

九老，亦稱“香山九老”、“洛中九老”、“會昌九老”，包括：胡杲、吉玫、鄭據、劉貞、盧貞、張渾、白居易、李元爽、禪僧如滿等九位七十歲以上老人。

唐武宗會昌五年（845年）三月廿一日，白居易宴請胡杲、吉玫、鄭據、劉貞、盧貞、張渾六位老友聚會自己家中，並賦《七老會詩》一首，記述此事：

“胡、吉、鄭、劉、盧、張等六賢，皆多年壽，予亦次焉。偶於敝舍合成尚齒之會，七老相顧，既醉且歡。

七人五百七十歲，施紫紆朱垂白須。

手裡無金莫嗟嘆，樽中有酒且歡娛。

詩吟兩句神還王，酒飲三杯氣尚粗。

巍峨狂歌教禪拍，婆娑醉舞遣孫扶。

天年高過二疏傅，人數多於《四皓圖》。

除卻三山五天竺，人間此會更應無。”

同年夏，在龍門香山寺，白居易又與八位老人舉行了一次“尚齒會”。此次聚會又增加了李元爽、禪僧如滿兩位老人。詩人在《九老圖詩》中記曰：

“其年夏，又有二老，年貌絕倫，同歸故鄉，亦來斯會。續命書姓名年齒，寫其形貌，附於圖右。與前七老，題為九老圖。仍以一絕贈之。

雪作鬚眉雲作衣，遼東華表鶴雙歸。

當時一鶴猶希有，何況今逢兩令威。”

白居易親自組織的這兩次“尚齒會”，以詩文酒會的形式，使與會的老人們有歌聽、有舞看、有酒喝，並鼓動老人們能歌則歌，能舞則舞，還要求每位老人都要賦詩紀勝。白居易還請來畫工為老人們“寫真”（畫像），並在每位老人畫像上題上他們的詩文。白居易對這兩次活動安排得如此周到、完美，彰顯了詩人尊老敬老的情懷。

白居易的“尚齒會”之舉，對後世影響很大，後人紛紛效仿。以尊老敬老為核心內容的“尚齒會”，在宋代長盛不衰。如宋太宗至道（995年～997年）年間，北宋名相李昉罷相后，曾組“九老會”。宋神宗元豐三年（1080年）九月，太尉兼西京留守文彥博，發起“洛陽五老會”。元豐五年（1082年），文彥博又集洛中退休官員年高德劭者富弼、司馬光等13人為“洛陽耆英會”。

宋代以後的各個朝代，都有仿效白居易“九老會”形式的“尚齒會”“怡老會”。及至清代，尊老風氣日盛，對壽高百歲的老人，即使是平民百姓，也會受到朝廷的嘉獎，如賜杖、贈匾、建“人瑞坊”等。民間社會的尊老敬賢，在我國各地的宗族祠堂、廟宇和家庭堂屋中都有體現，如放置雕刻《九老圖》（木雕、石雕、磚雕）和繪製《九老圖》壁畫及張掛《壽星圖》等傳統習俗。

1941年9月，陝甘寧邊區政府和邊區參議會負責人林伯渠倡議成立“懷安詩社”。老一輩革命家和民主人士，如林伯渠、謝覺哉、徐特立、吳玉章、續范亭、朱德、董必武等人，被尊稱為“懷安諸老”。他們以詩言志，以詩抒懷，抒發了老一輩革命家的寬廣胸懷和對革命的赤膽忠心，體現了他們偉大的人格和崇高的精神。董必武寫詩曰：“韻事曾傳九老圖，東都無警亦無憂。而今四海皆烽火，酬唱懷安古意浮。”

自白居易《九老圖詩》之後，以《九老圖》為母題的繪畫、書法、雕塑、瓷器等藝術作品代代相傳，層出不窮。

遼寧博物館藏現存宋代無款《商山四皓、會昌九老圖》合卷，為南宋時期的作品，在有“九老圖”題材的捲軸畫中，當是最早的紙本繪畫作品。四皓、九老，或觀棋，或遠望，或拄杖，或會友，完全是當時文人雅士生活的寫照。清代有“揚州八怪”中的金農等著名畫家的《九老圖》作品。現代和當代諸多畫家，對《九老圖》這一題材的興趣不減，有關題材的畫作層出不窮。著名國畫大師傅抱石曾三繪《九老圖》，且都是丈二匹的宏圖巨制。

明清以後，《九老圖》題材的雕塑作品越來越多，且有以下特點：一是材質多樣，有玉雕、翡翠雕、石雕、磚雕、象牙雕、木雕、竹雕、核雕、漆雕等；二是形體有大有小，大有數噸之重，小到一粒果核般；三是用途各異，有的是住宅、廟宇、祠堂等建築上的木雕、磚雕、石雕，有的是裝點室內環境的屏風，有的是案頭的擺件，有的是生活器物，如筆筒、臂擱等。大型青玉雕《會昌九老圖》高114.5厘米，寬90厘米，厚65厘米，重832千克，以鏤雕、深淺浮雕和陰線刻紋等多種手法，琢成四面相通的山水人物圖景，現藏故宮博物院。

在宋代，以宴飲唱和為主要內容的文人雅集非常盛行。集會主題多種多樣，如中秋、重陽等節 日的文酒詩會，洛陽耆英會的十三位參與者，均有詩文唱和。北宋名宦、祈國公杜衍曾組織“睢陽五老會”，並繪有《睢陽五老圖》，除五老本人有詩題詠之外，歐陽修、晏殊、范仲淹、邵雍、蘇軾等18人亦次韻題詠。

下面是幾首內容涉及九老的詩作：

依韻酬太傅張相公見贈

宋 范仲淹

出處曾無致主功，南陽為守地猶雄。

醉醒往日慚漁父，得失今朝圓塞翁。

七里河邊歸帶月，百花洲上嘯生風。

卧龍鄉曲多賢達，願預逍遙九老中。

和平甫舟中望九華山

宋 王安石

誰謂九華遠，吾身未嘗檐。唱篇每起予，予口安能箝。

憶在秋浦北，空江上新蟾。光潔寫一鏡，迴環兩堤奩。

露坐引衣襋，風行欹帽檐。維舟當此時，巨細得盡瞻。

試嘗論大略，次乃述微纖。此山廣以深，包畜萬物兼。

噓雲吐霧雨，生育靡不漸。巍然如九皇，德澤四海沾。

此山相後先，各出群峰尖。毅然如九官，羅立在堂廉。

挺身百辟上，附麗無奸憸。此山高且寒，五月不覺炎。

草樹萋已綠，冰霜尚涵淹。頹然如九老，白髮連蒼髯。

此山當無雲，秀色郁以添。毅然如九官，靚飾出重簾。

佩環與巾裙，紺玉青紈縑。遠之妍西施，近或丑無鹽。

變態不可窮，詩者徒呫呫。我初勇一往，役世難安恬。

浪荒不走職，民瘼當誰砭。乖離今數旬，夢想欲窺覘。

自期得所如，何啻釋囚鉗。念昔太白巔，下視海日暹。

朅來天柱游，屐齒尚苔黏。猶之健飲食，屢饗亦云饜。

胡為慕攀踏，已憊且不嫌。豈其仁智心，山水固所潛。

男兒有所學，進退不在占。功名苟不諧，廊廟等閭閻。

況乃掄椽杙，其誰辨楩柟。歸歟岩崖居，料理帶與簽。

得石坐兀兀，逢泉飲厭厭。取捨斷在獨，豈必詢謀僉。

子語實慰我，寧殊邑中黔。玉枝將在山，當倚以葭蒹。

詩力我已屈，鋒鋩子猶銛。扶傷更一戰，語汝其無謙。

《水調歌頭 壽留守劉樞密》

宋 黃格

富貴不難致，名節幾人全。渡江龍化，於今五十有三年。曆數朝堂諸老，誰似武夷仙伯，操行老彌堅。吾道適中否，一柱獨擎天。

湖南北，江左右，屢藩宣。韓公城下，烽火靜、米斗三錢。人願公歸台鼎，我願公歸中隱，九老要齊肩。歲歲祝公壽，風月伴梅仙。