虞愚
中國佛學院教授
虞愚(1909年--1989年)。字佛心,號德元。民國十三年(1924年),入武昌佛學院,從學於太虛大師。與大醒、芝峰等人同學。十八年(1929年)轉入廈門大學,專究哲學,時曾至閩南佛學院研讀,並從呂澄學因明。后以因明學之研究著稱,著有《因明學》一書。
虞愚,(1909年--1989年)原名德元,字竹園,一字佛心,原籍浙江省紹興地區山陰縣,清宣統元年(一九〇九年)夏曆八月十五日,出生於福建省廈門市。
虞愚幼年在廈門就讀,初入廈門敦品小學,畢業後繼入廈門同文中學。他在校期間,因讀章太炎、梁啟超等人的佛學著作,深受感動,嚮往研究佛學。十六歲那年中學畢業,由報端得知武昌佛學院招生,乃於一九二四年秋季趕到武昌,入武昌佛學院就讀。
武昌佛學院是太虛大師於一九二二年所創辦,第一期招生六十餘人,於九月開學,原定三年畢業。翌年,大師以學生程度參差不齊,施教困難,乃把第二、三年的課程濃縮於第二年授完,一九二四年六月畢業,繼之招收第二期學生,所以虞愚是第二期,九月一日開學,同學中有迦林、恆漸、枕山、寄塵、墨禪、機警(即大醒)、亦幻、蘇秋濤等。《太虛大師年譜》一九二四年八月條記載:“三十一日,大師回抵武院,翌日開學。新生有寄塵、機警、亦幻、墨禪、虞虞愚(德元)、蘇秋濤等。”
虞愚在院期間,都講(教務主任)是善因法師,教員有唐大圓、張化聲等人。一九二五年二月,太虛大師親為第二期學生講《二十唯識論》,這使虞愚對唯識學與因明學發生濃厚的興趣,亦由此奠定了他以後在佛學上研究的目標。
一九二六年,國民革命軍北伐,圍攻武昌,佛學院受戰爭影響,學生三十餘人先後離院避難,教職員亦星散。十月革命軍攻克武昌,武昌佛學院大部院舍為軍方徵用,佛學院停辦。虞愚乃離開武昌,展轉抵上海,翌年考入上海大夏大學預科就讀,一九二九年畢業,返回廈門。
虞愚 因明學
“其間,大師應廈大教授所組文哲學會之約,講《法相唯識學概論》,虞德元(虞愚)筆記。本論昔年初講於世界佛教居士林,未竟而中止,雖粗陳大綱,未必即能析世學而張唯識之法幢;然概敘要義,頗有條理。”
太虛大師
虞愚 墨寶
抉擇南山律,篇章四海傳。功深群籍里,德邁古人前。
論學情無隱,貽書墨尚鮮。微言不可接,吹淚濕江天。
虞愚原籍浙江山陰,1909年農曆8月15日生於福建廈門。
少年時期就讀於廈門敦品小學、同文中學。
l928年他入南京支那內學院,從著名佛學大師歐陽競無研習唯識因明之學。
1930年他畢業於上海大夏大學預科。
1934年畢業於廈門大學教育學院心理學系,即留校任理則學助教。
1935年,赴南京任監察院編審。日寇侵華,廈門滄陷后,他輾轉入渝,繼續在監察院任職。
1941年後任貴州大學理則學講師、副教授。
1943年後任廈門大學哲學系副教授、教授。
1976年後任《中國佛教》編委會編輯。
1979年虞愚受聘任中國社會科學文學研究所兼職研究員。
1982年,被調到中國社會科學院哲學研究所任研究員。
1985年虞愚兩度出訪日本,其中一次是以中方審查員身分參與日中青少年競書會,並與日本名家交流書道;另一次是學術訪問。
1987年12月退休。
l989年7月28日,他在廈門病逝,享年80歲。
虞愚書法
二、在書法上的成就:虞愚自幼愛好書法,曾下過苦功,且曾受于右任和弘一大師兩大書家的指導。抗戰期間,他所書寫的《正氣歌》曾在中國美展中入選;抗戰勝利后,以“輝光天地抱,鉤素月窺椽”一聯,在上海市舉辦的書評展中獲得第一名,他曾以自己研究書法的心得,撰寫《書法心理》一書行世。虞愚晚年,名聲益著,文雅之士,以獲得虞愚的墨寶為榮,他的墨跡遍及廈門、八閩、大江南北,以及南洋日本各地。生前長期擔任中國書法協會理事,並曾訪問日本,交流書道。
三、在文學上的成就:虞愚不特研究佛教哲學,精於書道,且在中國文學上也造詣頗深,他曾在大學和研究單位主講“先秦文學史”、“杜詩研究”、“佛典翻譯”、“中國文學史”等課程,且曾任中國社會科學院文學研究所研究員。他擅詩能詞,生平吟哦不輟,所作詩詞格調清雅,情意真摯,著有《北山樓詩集》及《虞愚自寫詩卷》二書行世。虞愚逝世,佛教界和學術界,曾在廈門舉行隆重的追悼會。
四、虞愚一生,致力於因明學的研究,對因明的發展,作出了重要貢獻。他的書法獨具一體,其墨汁不僅遍及八閩家山、大江南北,而且遠涉南洋,東渡扶桑。他是我國著名的因明學家、書法家。
虞愚的主要論著有:
《因明學》,中華書局,1936年出版,l938年再版,l989年新一版。台灣多次重印。
《中國名學》,正中書局,l937年出版,l949年後台灣印4版。
《印度邏輯》,商務印書館,1939年出版。
《怎樣識別真偽》,商務印書館,1944年出版。
《玄奘對因明的貢獻》,《中國社會科學》1981年第l期。收入1982年出版的《因明論文集》。該論文集選收虞愚於建國后發表的有關論文、譯文9篇,幾乎佔了全書的半數。
《因明在中國的傳播和發展》,《哲學研究》,1986年第11、12期連載。收入l989年出版的《因明新探》一書。
《法稱在印度邏輯史上的貢獻》,1988年在病榻上完成,刊於1992年第2期《哲學研究》上,收入1994年出版的《因明研究》一書。