天街
世界文化遺產
天街,隋唐洛陽城定鼎大街的別稱,是外郭城定鼎門到皇城端門之間的中軸大街,全長約4200米。隋唐時期天街道旁遍植櫻花,是世界上最早的櫻花大道。今為隋唐洛陽城國家遺址公園“一區一軸”重要保護的遺址。考古勘探最寬處達到116餘米,是迄今為止考古發現的最寬的古代都城道路。
隋煬帝將洛陽城的中軸大道命名為天街,遙對天闕(伊闕),向北經過銀河天漢(洛河),直達紫微城,天人合一的隋唐洛陽城,體現了天子之威嚴。
洛陽天街,自皇城端門至外城定鼎門南北九里,四望成行,人由其下,中為御道,通泉流渠,映帶其間”。
2017年9月,隋唐洛陽城“兩坊一街”(寧人坊、明教坊和天街遺址)保護展示工程開工。2020年5月26日,天街北延項目對外開放。
天街本為天宮的星官名,據《史記·天官書》記載,昴、畢兩星宿(西方十二星座中金牛座67號、ω星)之間為天街,為日、月、五星出入的要道。天街作為街道名稱最早指隋代洛陽的定鼎門大街。
天街
隋煬帝時,字文愷在設計洛陽城時,果斷地改變了中國傳統方式左右對稱的城市布局,使這座城市別具風韻,把城市的各部分與天子聯繫在一起。
以洛水的流水喻天上的銀河,把宮城看成天帝居所“紫微宮”,架在洛水上的最大的橋和宮城的南邊正門相連,叫“天津橋”,天津意思是天上疆界上的港,在這兒停、發駛往銀河的船,而洛陽的定鼎門大街,連接宮城正門和郭城正南門“定鼎門”的御道,寬百步有餘,有“天街”有天子之街的意思,對應於天上的“天街”星座。到了唐代,洛陽城的許多建築還還依隋制,如後來建的天樞、天堂、應天門等。
天街全長“七里一百三十七步”(約合今4000米),“廣百步”(寬度約合今147米)。
從目前的考古發掘資料來看,定鼎門內寬116米的天街沒有發現專門的分道遺跡,相反整個天街路面上車轍密匝,層層疊壓,說明洛陽城內的居民可以使用整個大街,已經沒有了專用的御道了,但是基本的封建禮制還是得以保留下來了。
在我國古代,櫻花與櫻桃是不分的。唐·孟詵所著《食療本草》,對櫻桃的定義為:“此乃櫻非桃也,雖非桃類,以其形肖桃,故曰櫻桃”。也就是說,櫻花並非桃花,但由於外形與桃花相似,故而人們又稱之為“櫻桃”。因此,《河南志》中的“櫻桃”,便可以確認為櫻花。
隋唐東京洛陽天街(端門至定鼎門之間)道旁種植櫻花、石榴、榆、柳。端門街(應天門至端門之間)道旁遍植櫻花與石榴。大道兩側遍植櫻花,是世界上最早的櫻花大道。隋煬帝大業二年(606年),開創萬國來朝,次年日本遣隋使小野妹子入朝,並將櫻花帶回了東瀛。
20世紀五六十年代及90年代曾進行過調查與局部發掘。考古人員對這條道路延伸出定鼎門外的部分進行發掘,發現最寬處達到116餘米,是迄今為止考古發現的最寬的古代都城道路。而且其路土多達16層,最早為隋代路土,最晚的為新中國建立前後的路土,說明自隋唐洛陽城建設之初,直至新中國成立前,這條道路一直在使用,時間長達1300多年。
遺址保護
天街遺址保護是按照“一區一軸”的整體保護規劃,再現大唐洛陽盛世風貌,使之成為我市文物保護、文化旅遊的新亮點。在對遺址原址及隋唐時期的標誌性建築進行保護展示的同時將融入現代展示手法和理念,使之成為集大遺址保護、文化展示和旅遊休閑為一體的大型文化公園。至2013年底《隋唐洛陽城遺址宮城區及中軸線保護展示規劃》正在編製。
一期工程計劃進行南城牆遺址的保護展示、四方館建設和定鼎門遺址博物館的內部展陳及綜合利用,截止2013年底已完成南城牆、四方館項目的設計招標工作,委託有資質的設計單位正在進行方案編製,計劃2012年上半年開工建設。三是計劃“十二五”期間打通天街南段。
2012年底啟動寧人坊、天街發掘立項報批工作,為打通天街南段提供必要的考古資料。四是完成單體項目(如天津橋、天樞、居民安置里坊)具體工作方案的制定事宜。
2012年下半年完成方案設計,並按規定時間節點按程序儘快著手立項、報批、審批等相關工作。天街
2017年9月,隋唐洛陽城“兩坊一街”(寧人坊、明教坊和天街遺址)保護展示工程將開工,這標誌著古都文化核心區隋唐洛陽城的“南大門”——定鼎門遺址片區將再添隋唐風格標誌性景觀。該展示工程屬於絲綢之路世界文化遺產定鼎門遺址區,佔地91公頃。以歷史研究和考古成果為設計依據,主要通過地面標識、露明及模擬展示等方式充分闡釋隋唐洛陽城定鼎門、天街和里坊的城市格局。
2020年5月26日,天街北延項目對外開放。
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是時掃氛祲,尚未殲渠魁。背河列長圍,師老將亦乖。
歸軍劇風火,散卒爭椎埋。一夕瀍洛空,生靈悲曝腮。
自從拜郎官,列宿煥天街。那能訪遐僻,還復寄瓊環。