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萬國來朝
歷史名詞
萬徠國來朝，歷史事件，指的是世界各國前來朝拜。（“萬國”意為世界各國；“朝”意為朝貢，朝拜。）萬國來朝始於隋，盛於唐，終於明。
朝貢制度早在西漢便已出現，但是規模範圍較小；直至隋煬帝大業二年（606年），在東京洛陽實現了萬國來朝，見於《隋書·志·卷十》：“每歲正月，萬國來朝，留至十五日，於端門外建國門內，綿亘八里，列為戲場。”唐朝以其領先世界的文明成果，引來四野八荒的朝賀。與唐帝國有來往的國家多達三百之多，建立外交關係的有七十多個。武則天時，各國君臣甚至集體出資為其建立象徵世界中心的“天樞”。明朝由於鄭和七下西洋，於海內外宣揚國威，途經小國因目睹明朝船隊的強盛，陸續歸順明朝，成為其藩屬國，鼎盛時數量達到一百多個。
徠萬國來朝紫微城
大業二年（606年）突厥啟民可汗染干來東京洛陽朝賀后，“每歲正月，萬國來朝，留至十五日，於端門（洛陽皇城正門）外，建國門（洛陽外郭城正門，入唐改稱定鼎門）內，綿亘八里，列為戲場。”在西域的44個酋長國中，“相率而來朝者三十餘國”(《隋書·西域傳》)。另外，北面的突厥、契丹，東面的高麗、百濟、新羅、倭國，南面的林邑（今越南）真臘（今柬埔寨）等政權，也先後遣使來洛陽朝覲通好。一時間，東京洛陽使節紛至，胡商雲集，店肆林立，成了世界政治、商貿和文化娛樂的中心。“蠻夷嗟嘆，謂中國為神仙。”(《隋書》卷六十七）
大業三年（607年），倭國遣隋使小野妹子上洛，其國書首次提出改國號為日本：“日出處天子至書，日沒處天子無恙”。隋煬帝不準，曰：“蠻夷書有無禮者，勿復以聞。”
紫微城乾陽殿
大業十一年（615年）春正月甲午朔，隋煬帝大宴百僚。突厥、新羅、靺鞨、畢大辭、訶咄、傳越、烏那曷、波臘、吐火羅、俱慮建、忽論、訶多、沛汗、龜茲、疏勒、於闐、安國、曹國、何國、穆國、畢、衣密、失范延、伽折、契丹 等國一併遣使朝貢。”（《隋書·煬帝紀》）
文獻記述的第一次所謂的“萬國來朝”的事件，被認為發生在大禹統治的時代。根據史籍記載，大禹下令天下各國齊赴塗山盟會，這也就是《左傳·哀公七年》中子服景伯所謂“塗山之會，諸侯承唐虞之盛，執玉帛亦有萬國”。不過，這還不能直接採信為史實。從漢代開始，對西域的經營和對匈奴的征服，以及班超和甘英等人的冒險，使漢朝真正出現了一批九州之外的國家來朝貢，朝貢體系才在真正意義上建立起來。
萬國來朝大明宮
唐初皇帝多居長安京大內（太極宮）受朝，唐高宗為便於接見萬國來使，於顯慶二年（657年）頒布《建東都詔》稱洛陽“中茲宇宙，通賦貢於四方，交乎風雨，均朝宗於萬國。”於是建都洛陽，實行兩都制，自此多居東都洛陽受朝。隨著唐帝國實力的不斷上升，洛陽逐漸成為世界中心。開元年間，唐玄宗勵精圖治，開創“開元盛世”的局面，使唐朝國力達到鼎盛。此間玄宗亦多居洛京接見萬國來使，並形成“三年一上計，萬國趨河洛”的慣例。玄宗後期多居西京，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”、“千官望長安，萬國拜含元”，便是這一時期萬國來朝大明宮的寫照。
武則天《萬國來朝》圖
大周萬國頌德天樞
明朝永樂年間，永樂大帝派遣鄭和七下西洋。一為貿易，與諸國進行大規模的貿易以充實國庫，用來彌補永樂皇帝三逐漠北的軍費開支；二為宣威於域外，鄭和帶領寶船船隊浩浩蕩蕩，足跡遍布南洋、印度洋，甚至最遠到達過非洲，一路上一些小國因看到明朝船隊的強盛，陸陸續續的歸附明朝，做了明朝的藩屬國。
截止到永樂後期最為鼎盛時期，已達到一百多個藩屬國，每到朝貢的時候，一百多個國家的使臣齊聚京師，朝拜宗主國皇帝，場面浩大，極大的提升了明朝百姓的國家歸屬感以及傲然之氣。
