金閣山

金閣山峰巒秀麗，林木蒼鬱，珍禽棲止，瓊泉汩汩。

曾是道家總領、全真道七真之一、大宗師丘處機的修鍊與傳道處。據記載，元太祖成吉思汗曾召見丘處機於雪山，尊為神仙，爵“太宗師”，總領道教。丘處機死後，元世祖忽必烈褒贈他為長春真人。北京白雲觀有其遺骨埋葬處。如此的一個人物在這裡留下的遺跡，不能不說是這裡的一大奇觀，並給這裡留下美好的回憶。到了明代，這裡還保存有宏偉的靈真觀，聞名四方的大道長祁志成（丘處機的四傳弟子）為住持，招賢納士，傳播道家思想，儼然是北方道教發祥地。如今這裡仍然較完整地保存著丘處機的道觀和聖像。引

金閣山靈真觀的創始人為丘處機的四傳弟子祁志誠。據記載，他14歲在太原西龍山靜居寺學道，經數年苦修來到赤城雲州，為百姓看病，並宣傳道義。一日拄杖出雲州，入西山，來到劉家谷，看到樹木茂密，山峰挺秀，為修道勝地，便立志修造道觀，並親自給山起名“金閣山”，給峪起名“遊仙峪”，所建道觀曰？“雲溪觀”。雲溪觀的建成使道教影響進一步擴大，並引起朝廷的注意。1270年，元世祖忽必烈封雲溪觀為“崇真觀”並賜匾額“崇真”，第二年又賜祁志誠“元門掌教真人”稱號。崇真觀觀進三層，有東門閣、七真殿、正殿、三清殿等七處建築。

這裡峰巒秀峙，林木蒼鬱，珍禽棲止，瓊泉汩汩。進入山門，便可享受大自然賜鄧的美麗風光，體會全真道大宗師丘處機四傳北子祁志誠當年行道的場面，清虛洞、長春洞、龍鳳眼、有求必應處、水母廟、葯洞和捨身崖等景點，給您帶來無限遐想。走在仙姑橋上，您可慢慢體會“何仙姑回娘家——雲里來霧裡去”的意境。

遊仙峪位於金閣山腳下，三面環山，峪內十分開闊，著名的靈真觀就建於此，靈真觀由東門閣，七真殿，正殿，三清殿，龍王廟，楊洪廟等7處廟宇組成，銅佛，石像無數。如今古建已杞，但滿地的石條瓦礫，隨處可見的摩碑石刻，可想當年道觀之恢弘。

現存高大的通體漢白玉的祁真人道行碑記載了祁志城平生德行，令中外的道家注目，拳立巨石上刻古詩云：“我到遊仙峪，仙游向何處？南山雲樹深，悵望不能去。”石痕剝蝕，可見其年代之久遠。六角井由三塊角條石砌成，井水清澈見底，隆冬不凍，周圍瓊泉汩汩，常年水草青青。

長春洞為拱卷頂，面寬4米，進深7米，高2.5米；石質堅硬，壁面平整，迎門的石牆上刻著“丘仙岩”三個大字。正中是供道家宗師丘處機石像，周圍石台上祭20尊石雕像，皆為道譽甚著者，壁上鐫諸真人牌位，動壁北面刻“甘霖立應”，字大二尺，功力不淺，兩旁有“有中不有名為真有，無中不無稱為真無”的聯句．洞外頂額並陽刻“長春洞”，“了真處”六個大字，兩側有“覓真每恨千言少，了卻方知一字多”摩崖題跡。志誠到此修行，築洞供奉師長丘長春，故名長春洞。洞外有一株筆直挺拔冠如華蓋的故松，傳說原是丘長春用過的旗杆。長春洞之上的山坡上，有兩個水眼，可清心明目。

舊縣至云：“┅┅入山，西行，澗磴回紆，有所謂南嵯者，有所謂中庵者。中庵，峻甲諸峰蹬亦較險，洞開其巔，曰：清虛。洞頂額陽刻“清虛洞”，洞門框中庵有五條石條鑲成，洞兩側有兩個對稱的窗口；洞內用棕色，白色塗刷，有火炕，供桌，香爐。相傳金閣仙人就在此修成正果，以後例朝皆有道徒在此修鍊，洞下約10米，有一大塊平地，有磚瓦，地基，可見此處曾建有廟宇。

距此不遠有一扇扇型石壁，上刻六個蒼勁大字“此處有求必應”。相傳這是八仙聚會處。每年農曆6月初6，當地百姓有何難事，皆來此禱告。

由中庵向西南紆迴盤旋，可抵頂庵。頂庵之上別有洞天，只見怪石林立，看似合卯對縫，牢固非凡。遠處奇怪松柏相同，環視四周，原始森林襯托，構成普天之下最大的盆景。頂庵人跡罕至，有巨大的石緹子，為古時碾米器具。據說此處曾建有白雲庵，有尼姑在此修行。

仙人橋在近在咫尺的兩峰之間，過去有六塊條石浮架，如今條石無存，橋下萬丈深淵，雲霧繚繞，非凡夫俗子所能過也，唯有何仙姑乘架山嵐，獨來獨往，為此留下了“何仙姑回娘家——雲里來霧裡去”的佳話。

仙人橋對面的山脊東側，有洞名藥王殿，旁邊用山石壘砌十分齊整的牆壁，上面墊出一塊平地，叫茅庵，是修鍊道徒散步放風的場所．相傳金閣山有72洞，72茅庵。

何仙姑洞位於遊仙峪北的石條溝，溝內奇山怪石頗多，有的如尋獵的雄獅，有的似昂首的駱駝，有的象兇猛的鱷魚┅┅爬山累了，到處都有幾間屋大平整的磐石，任你坐卧橫躺。

何仙姑洞外位於溝底的山坡上，洞口為灌木覆蓋，洞外一片桃花極為茂盛，茁壯．每到初夏，粉紅色的桃花盛開時，將此洞裝點的格外妖嬈．據說整個金閣山唯此一處桃條，成為何仙姑洞前一道獨特風景，相傳八仙之一的何仙姑在此修行時，將編笊籬剩下的桃條隨手插在洞前的濕處．於是年復一年，就變成了現在這個樣子。

在金閣山石條溝北陽坡的斷嵯上有一洞，何仙姑曾在此洞修行，故稱何仙姑洞。

當時，在金閣山周圍的百姓不懂的吃撈飯，都吃燜粥，因為當地沒有笊籬。何仙姑知道此情后，便上山采來桃條，晝夜不停的編呀編，遍的笊籬堆成了山，當地百姓每家都用上了，她將剩下的桃條扔到洞前的空地上。

如今，在金閣山到觀門口村口一根桃條也找不見，而在何仙姑洞前，卻有一簇茂密的桃條。

在石堤溝南嵯，有一塊“早種晚收”早上播下的種子，傍晚就可收穫，打下的糧食供養廟裡的道人。

過去山上的地又少又貧，山裡的道人很多，辛苦一年，糧食也不夠吃，但他們毫無怨言，誠心修行．太上老君得知此事後，很受感動，遂命護花小童將花盆裡的一塊土地扔在了南嵯的平地上，於是此處便成了“早種晚收”地。

有年夏天，傾盆大雨下個不停，南嵯廟裡掛的大鐘突然說了話：“快救救我吧！房要塌了。”住在禪房裡的道人躡手躡腳走出來，沒有人呀！可就在當晚，掛鐘的廟塌了，大鐘掉到嵯底下。

前些年有人上山打獵，還拾回了大鐘的殘片。有手敲打，這些碎片還發出“救”，“救”的聲音。

仙人橋北的陽坡上有兩棵茶樹，最先有兩個南方人每年都要來採茶。有一年，這兩棵樹不見了。兩個南方人怎麼也找不到。於是。南方人心情沉重地對道觀住持說：“我們打擾了這麼多年，今後不來了，也沒什麼送給道長的，這有包茶葉，就做個紀念吧！”兩個南方人走後，老道想：這麼多年觀里吃，觀里住，就給一包破茶葉。一氣之下，將茶葉扔到正殿的頂上。

不久，下連陰雨了，整個金閣山清香撲鼻，再看房上，房下，破上。破下一片茶紅色。老道恍然大悟，後悔不迭——原來那是一包仙茶。

金閣山峰巒秀麗，松柏瓊泉汩汩，好一處修行養性之佳境，無數道人皆此修鍊，羽化於此。

相傳金閣山南嵯廟中，有一個小道士抱定終身修行之志，向來逆來順受，對老道的吝嗇，刻薄，毫無怨言。

一日，老道要遠行雲遊，小道士眼看著師傅就要出門。卻沒給自己打出一點口糧，於是鼓起勇氣，膽怯小心的問師傅：“我吃什麼，燒什麼呀？”老道沒好氣地說：“沒的吃吃石頭，沒燒燒大腿！”師傅扭身走了。

小道士餓了七天七夜，實在餓的不行了，心一橫：師傅讓我吃石頭，我不行就試試！遂揀來石頭，放在國里煮，覺得熟了，拿出石頭，一掰一咬，象饃一樣，小道士吃個飽。

過了幾日，忽然電閃雷鳴，小道士從夢中驚醒，只見一巨神手如笸籮，聲如洪鐘，要小道士前去救駕。小道士向來膽小，嚇的不敢出去。電閃雷鳴過後，小道士看見兩隻老虎恭順地站立兩旁，嚇的正欲拔腿跑，老虎說了話：“主人，我們是山神派來為您把門的。”從此，小道士就成了介於凡人和神仙之間的比丘。

康熙陪太皇太後到溫泉幸浴，聽說金閣山風光如畫，便帶隨從到金閣山一游。

但是恰是盛夏，人馬走到距遊仙峪不足兩華里的大水泉處，康熙爺下馬小憩。一陣微風撫過，皇上盛感愜意，環顧周圍山景，面露喜色。此時，一隻不知趣的黑斑蟊“嗡嗡”叫著迎面向皇上臉部衝來，皇上毫無防範，正撞在臉上，康熙帝大怒，大聲下御旨道：以此地為界，不準黑斑蟊再入半步騷擾聖地。”直到今天，大水泉外黑斑蟊隨處可見，而大水泉里卻一隻也見不到。

金閣山

相傳，金閣山初建道觀，魯班曾出力。

魯班到修觀工地，一夥幹活的木匠見一個小老漢兒腰間掖著個無刃的小斧子，懷揣著個小墨斗，瞧他不起。大夥心想這個老漢也幹不了什麼正經活兒。木工頭就把他帶到一根有100個節，誰也用不好的木頭前，讓他給劈幾個鍥子。小老漢不慌不忙地抽出無刃的小斧子，“啪啪”幾下就將100個木頭節劈去，加工成一根方方正正木頭。然後拿出小墨斗，打出無數條黑線，拿起斧子，用力一敲，“嘩”木頭變成了一大堆鍥子。一夥木匠全看傻了，紛紛跪倒在小老漢兒腳下，小老漢兒微笑著飄然而去。

木匠用魯班劈的鍥子，要大有大，要小有小，道觀蓋好了，鍥子也用完了．

古時候，金閣山的密林里，有個年輕力壯的小夥子，在凜冽的寒風裡，光著膀子，揮舞斧頭，把一棵棵大樹砍倒，拖到坡下。雖然天氣那樣寒冷，可他身上卻淌著汗，頭上冒著熱氣。他每當把一棵樹拖到坡下，就趴在溝底的冰窟窿中喝一氣冰涼的山泉水，然後，手一抹嘴，又繼續上山。坡上有一洞，洞前的茅庵上坐著鶴髮童顏，胸前飄著白鬍子的藥王，一旁的拐杖頭上掛著個壓腰葫蘆。他在那已經坐了很長時間了，觀看著小夥子的一舉一動。

太陽偏西了，小夥子拖下最後一棵樹，也要收工了。這時藥王站起來，走到小夥子跟前，樂哈哈的說：“你這般折騰，我滿以為你會生病，可等了這半天，白等了。看來只要舍的力氣幹活，病魔是奈何不了人的。我預備這些葯對你這樣勤勞的人是沒有用的啊！”說完，老人將壓腰葫蘆里的葯灑在坡上。誰知，第二年春天，金閣山的坡上竟長滿各種藥材，成了醫藥大寶庫。

張果老原是個獵人，他在金閣山蓋了兩間茅草屋，開墾了幾畝薄地，同老母相依為命。有年大年二十九了，張果老家裡一點吃的也沒有，老母唉聲嘆氣，張果老心一橫，揀起弓，背上箭，向深山走去。

張果老發現了一隻兔子，他拈弓搭箭，箭頭瞄準了獵物，飢餓的兔子面臨著生命危險卻毫無察覺，張果老慢慢放下了用力的雙臂。又走了一段，他發現了一隻聚精會神覓食的狍子，看見狍子飢餓的樣子，他連手也未抬，張果老邊走邊想：老張呀，老張，你可憐他們，你可怎麼辦！

一陣聲音打斷了張果老的思緒，他朝聲音響處望去，只見一隻白狐狸一瘸一拐艱難地挪動，走進一看后爪鮮血直流，張果老好象忘記自己是獵人，撕下身上的棉絮，上前蹲下身子給狐狸包紮起來。

天色將晚，張果老跑了一天，什麼也沒打到。張果老十分沮喪，準備往回返。一抬頭，前面一處高門深宅呈現眼前，門前的石獅子顯示了主人的富貴威嚴。張果老靈機一動，何不向此宅主人求助！

屋內一位老太太正在給一個白鬍子老頭洗傷口，白鬍子老頭一見張果老非常熱情，設宴招待。酒足飯飽之後，白鬍子老頭拿出了金銀財寶，讓張國老挑。張果老發現牆上掛著一頂破草帽和水葫蘆，心想正好農耕時候用。於是謝絕了主人的美意，向主人要了那頂破草帽和水葫蘆，告別主人出門。宅院不見了，前後都是山嵯。他打開葫蘆準備喝水，一下子從葫蘆里跳出一頭小毛驢，漸漸變大，張果老非常驚奇，他戴上破草帽，騎上小毛驢往家裡趕。

張果老回到家，老母只聽到兒子的聲音，卻不見人。張果老摘掉破草帽，母子才知道這頂破草帽是個隱身草帽。從此張果老戴著隱身草帽，騎著小毛驢偷富濟貧，地主老財拿他沒有一點辦法，后驚動了皇上，被皇上封為八仙之一。

在遊仙峪祁志誠墓前，有一高大的通體漢白玉石碑，上刻著祁志誠道行碑文。記載了祁真人一生所為，為中外道家所注目。

相傳此碑為朝廷國子監書《十三經》所用，丘長春到朝廷討封為能如願，一氣之下，順便用袖筒攜回此碑。朝廷派人到處尋找，終於在金閣山看到此碑，入觀見過丘長春，出來時發現碑已右路南移到路北，來人驚詫不已，感嘆丘長春仙人也。，遂回朝廷復命。從此此碑就一直留在了金閣山中。

在金閣山中庵，有一扇形石壁，上刻六個蒼勁有力的大字“此處有求必應”，關於此景點還有一個傳說呢！

相傳距此不遠的雲州村，古有一大戶人家，男主人名張善人，雖為村中首富，卻不仗勢欺人，而是樂善好施。張善人膝下有一雙兒女，活潑可愛，全家四口過著快樂的日子。

天有不測風雲，張善人的小兒忽然得了重病。張善人到處求醫拜佛，可小兒的病就是不見輕，眼看小兒一天天消瘦下去，原本蹦蹦跳跳的，連坐的精神都沒有了，張善人夫婦心如刀割。夜裡，張善人守著重病的兒子迷迷糊糊的作了個夢，夢見八仙正在金閣山中的庵的山坡上聚會。張善人醒后，心中一亮，何不向八仙求助！於是張善人急忙收拾香火，趁著月色，向山裡趕。當他趕到中庵的山坡上時，什麼也沒有，張善人腿一軟，跪到山坡的石頭上，邊燒香火，邊哭訴起來。一直跪哭到天大亮，才收拾回家。

當他回到家，簡直不能相信自己的眼睛，只見兒子的眼睛有神了，也能吃東西，這一天正是6月初6。過了不幾日，小兒的病就好了。

張善人為感謝八仙的恩德，遂僱人在他跪過的山坡石壁桑刻“此處有求必應”，並在坡下建八仙聚會亭，亭內供奉八仙象。每到每年6月初6，凡有難事皆來此禱告。

古時候，仙人橋那塊地方叫白龍澗，澗底深不可測，其中有六條白龍盤踞於此，為非作歹，興風作浪。當地百姓每年都要送去童男童女及牛羊祭品，稍有不周，冬刮狂風，夏降暴雨，災害不斷，生靈橫遭塗炭。當地百姓上山打柴，如果誤入白龍洞，便成了6條白龍的美食。

在金閣山修行的何仙姑看在眼裡，氣在心裡，她不顧修行道淺，決定為民除害。何仙姑同六條白龍從地上斗到空中，從山上斗到山下，直到斗得天昏地暗。整整年鬥了七七四十九天，六條龍敗陣逃入了深水澗中，何仙姑從腰間抽出桃條笊籬，撈出了六條白龍，並將他們定在白龍澗上，供人們上山通過。

日久天長，六條白龍變成了六塊條石浮架在兩崖之間。人們為紀念何仙姑為民除害，遂命名為仙人橋。

在長春洞前，有一瓊泉，如美酒一般，甘甜爽口，令人心曠神怡，泉水流過之地，隆冬不凍，綠草青青。據說常飲此泉可延年益壽。

傳說靈真觀創始人祁志誠到金閣山之前並無此泉。一日，正在參加王母娘娘蟠桃會的道教天尊太上老君屈指一算，遵師命北上張其教的道教弟子祁志誠即日就要到金閣山出遊。

自古山環水抱之地，方為立觀的寶地，而當時金閣山只有奇峰秀巒，並無清水碧水。老君靈機一動，遂將一杯瓊漿玉液連杯帶酒一起拋向人家金閣山，隨著酒，酒杯相繼落地，金閣山隆起一座新的山峰，山腳下一股瓊泉汩汩而出。

祁志誠至此見此地風水寶地，終於感到了飄泊的歸宿，冥冥之中預感到大志將在此得以實現，遂在此立觀修身，拯救蒼生。

金閣山風景區暑期最高平均氣溫20.9℃，夜間12.6℃，可謂有夏無暑，是理想的避暑佳境。區內海拔1100-1760米，松柏成蔭，植被極好。夏季野花遍山，種類繁多，野生植物種類達83科，755種，木本植物就達230多種。野生動物20多種，到此一游，可盡情享受回歸大自然的樂趣。

忌煙酒。登山時心跳加快、血壓上升、氧消耗增加，而煙酒入體後會更會加速心跳、提高血壓，這就大大增加了心臟的負擔，降低了心臟的功能，減弱了體力活動的能力，對登山、對身體有極大的害處，所以要忌。

自駕車從北京出發，走京張高速公路到沙城出口下，沿寶平公路穿過赤城縣城后，繼續北行到觀門口左拐直達景區。

景區內便有地方風味小吃等，圪渣餅、壩上莜面、“燒南北”、柴溝堡熏肉會使您大飽口福。

圪渣餅

圪渣餅系陽原縣揣骨町的特產。圪渣餅起源於何時，無史可考，但在滿清時期，揣骨町的圪渣餅已聞名遐邇，膾炙人口了。據傳清朝咸豐年間，揣骨町李增光出任濱州知府時，曾以圪渣餅進貢朝廷，得到慈禧太后的讚賞。此後，圪渣餅便成為清廷貴苑喜食的上乘食品。

圪渣餅，選料精良，工藝考究。烤制而成的圪渣餅是半透明狀的圓形薄餅，色澤金黃，有油脂性的光彩。吃時，酥、脆、香、甜，別有風味，異常可口。陽原人稱“鍋巴”為“圪渣”，因其薄脆，故起名為“圪渣餅”。圪渣餅作為饋親贈友的上等佳品。足跡幾乎遍布全國各地，一些僑居國外抑或出國考查旅遊和求學的人，均以圪渣餅作為珍品饋贈國際友人。柴溝堡熏肉

張家口地區的柴溝堡是個塞外古鎮。相傳清朝乾隆年間，有一名叫郭登的廚師在這裡開設了一個熏肉鋪，馳名京包線一帶。他製作的熏肉皮爛肉嫩，表裡一致，色澤鮮艷，味道醇香，肥不膩口，瘦不塞齒。不僅風味獨特，營養豐富，而且具有開胃、去寒、消食等作用。此肉出系柏木熏制，故夏季蚊蠅不爬，伏天貯存一周不變質，成為別具一格的地方風味食品。《懷安縣誌》載：“柴溝堡熏肉特佳，名馳省外，以之分贈親友，無不交口稱讚。”據說，八國聯軍進入北京，慈禧太后和光緒皇帝外逃時，路經柴溝堡進膳，對柴溝堡熏肉頗為讚賞。此後即被慈禧點為貢品。

景區便可買到張家口的特產：口蘑、蕨菜、貢米、大杏扁、牛奶葡萄、龍眼葡萄、長城干紅干白葡萄酒、柴溝堡熏肉、懷安豆腐皮、蔚縣剪紙、鸚哥綠豆等。