靈岩山賦

靈岩山賦　清-納蘭性德

神仙堂奧，閶闔屏藩；萬峰環拱，百瀆橫奔。問吳宮之故址，傷越國之兵屯。樓台非昔，川穀猶存。惟南斗之星分，實咸池之稟氣。山勢天平，湖光日沸。路羊腸以南趨，水龍池而東溉。倚孤塔之凌霄，俯姑蘇之叢卉。北枕支硎，西瞻鄧尉。接穹窿以為宗，鎮岝崿以為緯。東帶橫山五島，前瞰胥溪一市。萬頃蒼茫，四時叆叇。既采掇乎芳菲，亦顧盼以雄毅。

思夫三讓之高風，使荊蠻之俗，同及兩國之仇，始乃吳都之更雄，憑高論守，隔水謀攻。石室羈人，辦棟樑之策士；薴蘿嬌女，備灑掃於後宮。既開四域，漸薄仆封。酒已傾而連醉，歌益妙而未終。山川際盛，草木向榮。既安逸樂，遂廣遊蹤。春涇授權香，溪花如倩；扁舟駕風，錦帆似箭。泛越女於溪中，館吳娃於天半。步廊響屧，離宮酣晏。妝台秋鏡，萬六千頃之波；黛點春螺，七十二峰之變。坐峨石以鳴琴，臨平池而洗硯。濃淡俱鮮，陰晴各善。亦有豨巷雞陂，鹿洲鴨苑。洞庭消夏之灣，浮玉可盤之甸。豈若雲岫參差，林嵐隱見。台閣玲瓏，煙霞舒捲。雪積璘璘，晴開面面。東吳勝游，茲實其選也。

夫何閶闔晨開，不廢長洲之獵；艅艎夕至，遂徑釀酒之城。有目空懸，無心效顰；虎丘誰踞，鶴市多驚。惟茲岩石，巍然不傾；乃至轆轤斷縆，雙井猶清。羅綺煙銷，百花常發。松杉古路，反為竹杖盤桓；蘭桂深隝，惟是棋枰暫歇。彼老人之枯坐，石不點頭；乃艷女之經游，跡余深窟。無生國里，高閣涵空；有色天中，講堂喻筏。亦人事之更新，非天道之若闕，龜望水而能化兮，魚聽講而不沒信。斯岩之有靈兮亦何，異乎林屋之終塞。

註：花月主人根據納蘭性德《通志堂集》整理校訂。

1．堂奧：廳堂和內室。

2．閶闔屏藩：閶闔，原指傳說中西邊的天門，后泛指宮門或京都城門，借指京城、宮殿、朝廷等。屏藩：屏風和藩籬。

3．胥溪：胥河，古代又名胥溪、胥溪河，源出南京市高淳區固城湖，上游連接長江在安徽蕪湖的支流水陽江，下游接太湖水系荊溪。

4．薴蘿嬌女：薴蘿，即薴蘿村，位於浙江省杭州市蕭山區臨浦鎮。而紹興諸暨古薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）是中國四大美女之一西施的家鄉，見（漢）趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》。在薴蘿村，現在還有西施廟、浣紗台、日思庵等景點。薴蘿嬌女，即指薴蘿村的美女西施。

5．步廊響屧：即響屧廊，在靈岩山寺。相傳吳王令西施輩步屧，廊虛而響，故名。

6．妝台秋鏡：即西施的梳妝台。蘇州靈岩山吳王遺跡和古迹有：吳王井、梳妝台、玩花池……

7．萬六千頃之波：蘇州毗鄰太湖，萬六千頃之波即指太湖。歷史記載，太湖三萬六千頃，摺合公制1平方公里=15頃，即2400平方公里，符合太湖湖泊實際面積2427.8平方公里。

8．七十二峰之變：指太湖七十二峰。

9．豨巷雞陂：豨，指野豬。陂，音bēi，指山坡或斜坡。

10．鹿洲鴨苑：野鹿棲息的小島，野鴨養殖的苑囿。豨巷雞陂和鹿洲鴨苑，是吳王夫差的遊獵場。

11．效顰：相傳春秋時美女西施有心痛病，經常捧心而顰（皺著眉頭）。鄰居有醜女東施認為西施這個姿態很美，也學著捧心皺眉，反而顯得更丑，大家見了都避開她。后因以“效顰”等指不善模仿，弄巧成拙。

12．轆轤斷縆：縆，音gēng，指粗繩索。古井上轆轤還在，可繩索已經斷裂消失了。轆轤斷縆是指吳王井，古迹上的吳王井已不見轆轤。見圖

13．雙井：雙井為“吳王井”和“智積井”，均位於山頂花園。吳王井也叫日池，據記載，明代寺院在淘井時曾發現玉釵，上刻“敕”字，可證明此井應為館娃宮宮井之一，為西施照泉曉妝之用。智積井也叫月池，也是館娃宮宮井之一。

14．蘭桂深隝：蘭花桂樹飄香的幽深島嶼。隝，音dǎo，同島。

15．魚聽講而不沒信：典故出自濠梁觀魚，莊子和惠施游於濠梁之上，見白鰷魚出遊從容，因辯論是否知魚之樂。

16．亦何：又能怎麼樣。

納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年後太子更名胤礽，於是納蘭又恢複本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。父親是康熙朝武英殿大學士、一代權臣納蘭明珠。母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯的八大姓之一，即後世所稱的“葉赫那拉氏”。

納蘭性德於康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而後一病不起。七日後，於康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。