一別無諸歲月增，遙聞此景畫難能。
城裡三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。
常年六月東山裡，地涌寒泉漱齒冰。
[註釋]
無諸：指無諸城，即福州城，漢初，閩越王無諸在這裡築冶城，是福州建城歷史的開端。
三山：指福州城內的三座山，即于山、
屏山和
烏石山。七塔：指福州的定慧塔、神光報恩塔、崇慶塔、
開元寺塔（又稱壽山塔）、
育王塔、定光多寶塔（
白塔）和堅牢塔（
烏塔），前五塔先後被毀，后兩塔至今猶存。東山：在福州東門外。漱：漱口。
謝泌（950年—1012年），字宗源，安徽歙縣人，其著述有《古今數要》30卷。曾出任福州
知州（太守），政績不錯，離任後福州百姓為他立
德政碑紀念。
這是謝泌離任福州太守之後寫的一首詩，回憶了親身經歷過的福州的歷史風貌，重點寫到福州的農業生產、宗教發達的盛況，和地泉資源的豐富。福州真是一塊福地，夏日炎熱，有耐寒泉解渴降溫，冬日寒冷，又有溫泉驅寒護身（雖然詩中尚未寫到溫泉）。“道路逢人半是僧”，說明人心安定，也說明宋代福州這個地方極為崇尚
佛教。“城裡三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈”，是當時福州城內的一大奇觀，反映自
王審知大力提倡佛教后直至宋代年間，福州佛塔之多、寺院規模之大冠於
南方各省。這使人聯想到“
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”（
杜牧）的南京，而福州對佛教的熱衷程度，在字面上看似乎比南京有過之而無不及了。