謝磊明

溫州有“東南小鄒魯”之稱，歷史上名家輩出，人文薈萃，惟獨篆刻這一傳統藝術，至近現代才在溫州得以繁榮發展。明代萬曆年間曾出現過包容，清代咸同年間也出現過文人篆刻家，但直至謝磊明、葉鴻翰的時代，溫州的篆刻狀況才得以徹底改變，其中謝氏的作用是非常大的。方介堪22歲時，謝氏愛其才，招至其家，囑代為鉤摹宋元明清名家摹印文字。王季思在《白鵑樓印蛻記》中稱：“介堪旦夕相處，並與摹挲鑒賞，且師事之。磊明為友朋酬應之作，或假手焉。”方介堪在謝府數年，刻印數以萬計，技藝大進，為日後的發展奠定了紮實的基礎。此為印史佳話。正因為方介堪的出現，在他的風氣影響之下，溫州出現了一批篆刻大家，如馬公愚、呂靈士、方去疾、任士墉等。

謝磊明自幼飽讀詩書，敦厚樸實，愛看戲，喜收藏，所蓄金石書畫印璽甚多，人稱富甲浙南。他喜將藏品展示於廳堂，尤喜以印石點綴於壁間案上，且數日一易，供觀者把玩。謝磊明藏品中有著名的《顧氏集古印譜》，為海內孤本，故所居名『顧譜樓』。《顧氏集古印譜》是我國存世最早的一部古璽印匯錄，明代顧從德於隆慶壬申（一五七二）輯成。《顧氏集古印譜》共六冊，謝磊明藏為全帙。現西泠印社收藏的《顧氏集古印譜》，為張魯庵舊藏，僅四冊。故謝氏之藏尤為珍貴。一九二六年夏，謝磊明囑方介堪攜此印譜拜謁吳昌碩，想請吳昌碩題字。吳氏看到印譜，驚嘆不已，謂平生曾觀金石書畫珍品無數，但未獲睹全帖《顧氏集古印譜》，深以為憾，暮年獲睹此寶物，為宏福也。後來，此譜歸謝氏女婿方節庵收藏。“文革”后，方介堪復見此譜，感慨萬千，作長跋以記。今不知下落。

謝氏藏印亦伙。一九二九年，將家藏曆代名家作品精選二百方，鈐拓十數部，成《春草廬印集》六卷出版。后家道衰落，一度在溫州刻字合作社工作。但仍有名士風度，清貧而不近俗，潔身自好。五六十年代，由於他過去的富商身份，許多老友都敬而遠之，非常落寞。以致於在他逝世后，知其生平者，寥寥無幾。

謝磊明學養廣博，精篆書，善治印，一生臨池，刀耕不輟。治印上溯秦漢，下逮明清，后則深受鄧石如、蔣仁、吳讓之、徐三庚、趙之琛等清代篆刻名家之影響，作品以工穩見長，不作生辣縱橫之貌。所作白文印，用刀爽利，光潔平直，淡雅靜謐，有君子之風。所作朱文印，兼有鄧、吳、徐三家風采，婉轉流利，婀娜多姿。偶亦用大篆入印刻朱文，頗見己意。方介堪曾云：“謝公性傲，一切學問均以我之性之所至為去從，決不肯俯首於某一家。”觀一九八四年五月上海書畫出版社出版的《現代篆刻選輯》中所刊之印，信然。

謝磊明篆刻最為世人稱道的，當屬其所刻之邊款。謝氏的邊款，楷書、行書為多，尤以蠅頭小楷最見功夫。一九三四年四月所刻『張黑女』印，四面長款，近四百字。他在款末記道：“用勒碑法縮臨”。對照《魏故南陽張府君墓誌》拓本，真可謂是神似，為藝林一絕。一九三七年春所刻『願把蘭亭比美人』印，亦四面長款，將東陽何氏定武本蘭亭全文縮臨刻上，筆筆精到，字字傳神，運刀如筆，頗具功力。另據林乾良先生介紹，其邊款刻古詩文全篇者，尚有《千字文》、《木蘭辭》及文徵明、屠赤水、王百穀等家的詩文。他所作《十二花神印玩》印譜，收錄印章二十四方，每方兩個邊款，錄詩二首，字字精細，幾近微雕，可謂驚人矣。故當時向謝氏索刻印章，必求其刻長款。

謝磊明一生治印數量不多，後人知之甚少。生前曾於一九三五年輯《謝磊明印存》二集由宣和印社印行，前有趙叔孺題籤。一九四七年，又輯印作成《磊廬印存》五集。另有《謝磊明篆書》《磊明印玩》《月冷印譜》行世。又與梅冷生先生等人一起編有《甌雅》一書。

謝磊明一生對保存文物，保護文化有重要貢獻。一九四八年，住宅遭火，藏品盡毀。劫餘文物宋瓷、葉適墓誌及曾衍東小說《小豆棚》手稿，後來都捐獻給了溫州市圖書館和文管會。可見謝氏的道德風範，足為後人楷模。