歷史散文
歷史散文
歷史散文的概念是對諸子百家的哲理散文而言的。哲理散文以析理論辯為主，不專記人記事；歷史散文則以記述歷史事件的演化過程為主，最早的歷史散文是《尚書》。歷史散文有三體，分為“國別”、“編年”和“紀傳”。
名稱: 歷史散文
《尚書》有今文、古文之分。今文《尚書》指秦焚書後，漢初儒者搜集到的29篇文章，因用當時通行的隸書寫定，故稱今文尚書；漢武帝時從孔子故宅壞壁中發現用古文字寫的《尚書》，稱為古文《尚書》。古文《尚書》已被證明是偽作；今文《尚書》也有一些值得懷疑的篇章。
《尚書》的內容，大多是一些誓詞、政府文告、貴族的告誡之詞，也有一些對事物的客觀記述。《盤庚》古奧難讀，保存的原貌也較多，主要是記述盤庚遷殷時對臣民的三次講話。類似的還有《大誥》、《洛浩》。《顧命》是一篇記述成王死、康王即位的儀式的文字，敘事清晰，井井有條，初具記事散文的規模。
1、甲骨卜辭：是至今發現的我國最早記言、記事的簡短文字，是殷商時代進行占卜時在龜甲獸骨上的簡短記錄。文句雖簡短，卻形成了初步的語言規律，可以說是記事散文的萌芽。
2、春秋筆法：原指《春秋》作者以一字"寓褒貶，別善惡"來表明思想傾向的寫作方法。春秋筆法言簡意賅，委婉含蓄，用詞準確，表現出修辭學的發展，對後世的散文寫作產生了很大影響。後來，人們把文筆含蓄蘊藉，帶有所謂"微言大義"並暗寓褒貶的文字，也稱之為春秋筆法。
3、春秋三傳：指解釋和補註《春秋》的三部歷史著作《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》的合稱。《公羊傳》和《穀梁傳》是以解釋《春秋》的"微言大義"為主，而《左傳》則只是仿照《春秋》內容卻比《春秋》廣泛豐富得多的新史書。
1、歷史散文：指先秦時期記述歷史人物的思想活動、歷史事件為主的散文著作。
2、甲骨卜辭：殷商時期的記事文辭，記事雖簡短，但文句已形成初步的語言規律，是記敘散文的雛形。
3、《易經》卦、爻辭：《易經》是巫卜之類編著起來的卜筮書。其中的卦、爻辭，比較廣泛地反映了當時的社會面貌。記事文字比甲骨文卜辭更完整，有更多的文學色彩，是我國古代散文的萌芽發展階段。
4、《尚書》：是上古之書的意思，它是殷周官方文告彙編，是我國第一部真正的散文總集。包括《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四部分。內容主要是君臣的講話、誓辭、政令的記錄，其文辭簡約，有比較完整的結構，某些地方使用了比喻等手段，具備了一定的文學特徵。但其文章多是口語記錄，語言古奧，艱澀難讀。代表篇章有《盤庚》等。
5、《春秋》：是我國第一部編年體史書。記事條理清楚，結構完整，使用比較規範的語言。在修辭技巧方面，表現出很深的功夫，一字之用竟會"寓褒貶，別善惡"，選詞鍊字，十分精細。
從甲骨文到《春秋》，展示歷史散文在各階段的發展軌跡。以後相繼出現了以散文形式寫歷史的著作，如《左傳》、《國語》、《戰國策》，歷史散文的發展，已很成熟了。
1、《左傳》釋名：《左傳》原名《春秋左氏傳》，是在《春秋》原文的基礎上，進一步解釋補註歷史事件原委的著作。據傳統說法，作者是左丘明。《左傳》以儒家思想為指導評價歷史。《左傳》又是一部具有很高文學價值的歷史散文著作，《左傳》的文學成就為後世文學提供了借鑒，影響深遠。
2、《左傳》的文學成就：①善於敘事，精於剪裁，敘事方法多種多樣。敘述歷史事件富有故事性。②長於敘寫戰爭，往往圍繞戰爭背景、戰前準備、戰略戰術運用等方面展開敘寫，如秦晉？之戰、晉楚？之戰、齊魯長勺之戰（曹劌論戰）。③善於在敘事中描寫人物。描寫人物的具體手法是：通過人物的語言和行動表現人物性格；在矛盾衝突中揭示人物的思想和性格；通過補敘故事情節來表現人物的性格；對比描寫、細節描寫突出人物性格。④《左傳》語言的主要特點是洗鍊、簡潔、準確、流暢，極富表現力。
3、《鄭伯克段於鄢》：集中描述了鄭莊公家庭內訌的歷史。這篇散文敘述了統治階級家庭內部為爭權奪利而勾心鬥角、相互傾軋的情形，暴露了他們自私虛偽和貪婪狡詐的本質。故事脈絡清晰，人物刻劃尤為鮮明生動。結構完整，對話簡潔。
4、《曹劌論戰》：又名《齊魯長勺之戰》。它敘述了春秋時代齊魯兩國在長勺的一次戰爭，說明取信於民是戰爭勝利的重要條件，歌頌了曹劌的政治軍事才能。長勺之戰是以弱勝強的有名戰例。藝術上，精心剪裁，重點突出"論戰"主題，行文跌宕多姿，語言精鍊。
5、《秦晉？之戰》：記述了戰國時代秦晉間爭奪霸權的一次大戰的前後經過，通過蹇叔哭師和秦師驕縱輕狂的描寫，指出了秦軍失敗的必然性。人物形象鮮明，從人物言行中寫出了生動的個性，精心構思，結構渾然一體，外交辭令巧妙精美，雋永含蘊。
6、《左傳》的文學成就對後世文學的影響。
1、《國語》是按國別記載歷史的著作。作者據傳也是左丘明。《國語》側重於記載各諸侯國政治、外交活動中的一些諫說言辭。《國語》反映了春秋時代政治變化的輪廓。
2、《國語》的文學成就：①文學簡明質樸。②作為記言為主的史書，它保存了當時大量口語，生動傳神，諫對之辭寫得十分出色。③有些篇章故事生動，人物形象鮮明。
3、《國語》的文學成就對後世文學的影響。
1、《戰國策》釋名：是一部秦漢人所纂集的歷史著作，已無作者之名可考，大約最初只是戰國時代各國史官和一些遊說之士記錄下來的文稿、史料，后經漢代學者劉向彙集整理，共三十三篇。因為它的內容主要是記錄戰國時代遊說之士的策謀的，故定名為《戰國策》，還有《國策》、《短長》、《事語》等異名。《戰國策》亦是分國記事，時代起於戰國初，終於秦並六國后，共二百四十年左右。
2、《戰國策》的史學價值
《戰國策》作為一部史書，缺乏系統性和完整性，敘事不記年月。《戰國策》反映的是戰國時代縱橫家的思想，它真實記載並頌揚了遊說之士的活動以及他們的奇謀異策，對當時統治階級和政客們的權謀、狡詐、角逐作了客觀的暴露；也記載和歌頌了某些有政治遠見、堅持正義、不畏強暴的人物和他們的生動事迹。
3、《戰國策》的文學成就：①注重人物形象描寫，善於以人物性格發展為中心安排結構，敘述情節，描寫人物；以事件為中心，發展情節，在事件中展示人物性格。②善於敘事，故事性強，善於細膩描寫；長於人物性格刻劃。③語言富艷華彩，對話生動，敘事鋪張誇飾。
5、《馮諼客孟嘗君》：通過士人馮諼為孟嘗君營造"三窟"，使孟嘗君相位穩固的事迹，頌揚了"士"的智謀及其在戰國政治生活中的重要作用，頌揚了馮諼爭取民心的政治卓見。這段文字的藝術特點是：情節曲折、細緻，富有故事性；運用烘托手法，刻劃了一個有膽識的策士形象，以人物性格發展為中心，安排情節結構。
5、《戰國策》歷史散文對後世文學影響深遠。
我國古代的敘事散文在歷史著作佔有極高的地位，其淵源則在先秦。特別是春秋戰國時期形成的成熟的歷史散文--《左傳》、《國語》、《戰國策》、《晏子春秋》等，對後世有著廣泛而深遠的影響。
司馬遷的《史記》，不僅大量地採用了《左傳》、《戰國策》的史料，而且汲取了它們的寫作技巧和語言風格。例如《趙世家》極似《左傳》、平原君、魏公子等列傳又極似《戰國策》。《春秋》的褒貶是非以及《左傳》直書無隱的精神，一直為司馬遷以來的良史所繼承，成為過去史學家撰著的原則。從司馬遷起，史家之有論贊，也是受了《左傳》的啟示。《左傳》的作者常常通過"君子"或他人之口來表示自己的觀點、對歷史事件和人物的評價，這種手法也為後來史家所秉承。
《戰國策》的縱橫家雄辯餘風，直接影響到漢初賈誼、晁錯等政論作家。而唐宋以來的著名古文作家如韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏等人無不師承先秦歷史散文。他們的敘事文和傳記文無論在語言上，表現方法上，很大程度上受了先秦歷史散文的影響。例如，韓愈雖說"左氏浮誇"，而其《董公行狀》的辭令卻與《左傳》風格極為近似；柳宗元在所謂"聖人之道"上曾經非難過《國語》，但在文章上卻承認其"深閎傑異"，並主張"參之《國語》以博其趣"（《柳河東集·答書中立論師道書》），可用《左傳》、《國語》之辭（《柳河東集·報袁君陳秀才書》）。至於蘇氏父子，受《戰國策》影響尤為明顯。蘇洵的《權書》、《衡論》以及其他史論，蘇軾的《策略》、《策別》、《策斷》、《志林》諸論及其他策論、上書等，都在學習《戰國策》中吸取了有益的經驗。
可以說，《晏子春秋》直接啟發了後世文言小說的作者，而《穆天子傳》、《逸周書》則可視為後世說唱文學的濫觴。