韓國文學

韓國文學，顧名思義是指自新羅時期“鄉歌”興起以來的古典文學以及在朝鮮王朝封建社會的瓦解和西方新思想的傳入的背景下形成的現代文學的總稱。不同時期的代表作分別有《三國遺事》、《龍飛御天歌》和《金鰲新話》。

按照年代劃分，韓國文學可分為古典文學和現代文學。韓國的古典文學是在以韓國人民傳統的民間信仰為背景的條件下發展起來的，但也受到了道教、儒教和佛教的影響，其中以佛教影響最大，其次則是朝鮮時代儒教的巨大影響。

另一方面，韓國的現代文學則是在實行現代化的進程中與西方文化接觸而發展起來的。從西方傳入韓國的不僅有基督教思想，而且還有眾多的藝術潮流和影響。隨著“新教育”和“國語與文學運動”的發展，過去一向代表統治階級文化的漢文書寫系統便失去了它以往所具有的社會文化作用。

新羅的“鄉歌”標誌著韓國文學中一種獨特詩歌體裁的興起。“鄉歌”是以漢字的音和義記錄的韓語詩歌，保存於《三國遺事》一書中的此種詩歌共有14首。

高麗時期文學的特徵是更多地使用漢字、“鄉歌”的消失，以及“高麗歌謠”的出現並以口頭文學的形式一直流傳至朝鮮時期。

朝鮮時代早期創建的韓文字母是韓國文學史上的一個轉折點。樂章，例如《龍飛御天歌》，均用韓文字母記錄。

“時調”是朝鮮時代詩歌的代表。“時調”的詩歌形式確立於高麗後期，但在朝鮮時代以宋代理學為主導的新的社會意識形態影響下進一步繁榮昌盛。朝鮮時代另一種詩歌形式是“歌辭”。“歌辭”不限於抒發個人的情感，還常常包含警世勸善的內容。

韓國最初的古典小說是金時習（韓文發音：Kim Si-seup）用漢字寫的《金鰲新話》和許筠（韓文發音：Heo Gyun）用韓文字母寫的《洪吉童傳》。

隨著時間的推移，韓文字母的應用日益廣泛，促進了韓國語言、文學的成長和發展。

韓國的現代文學是在朝鮮王朝封建社會的瓦解和西方新思想的傳入的背景下形成的。作為韓國現代文學的形式，“唱歌”（新體歌）和“新體詩”被譽為新的詩歌形式。