見螢火
見螢火
黃生認為：“此借螢火以紀侯耳，非專詠螢火也。”此詩前六句都在寫螢火蟲，末二句突然說到“發愁”，還嘆息不知道明年能否回到故鄉，顯得有些突兀。況且這裡的螢火蟲看起來生動活潑，不像晚秋時的樣子，也無法作春生秋死之嘆。王嗣奭指出：“本意全在末二，借螢發端，正詩之興也”。但未能說明為什麼借“螢”發興。其實，此詩的重點是悲秋。秋天是螢火蟲成蟲最多的時期。古人認為，秋天是隨螢火蟲出現而開始的。這從賈島的“一點新螢報秋信”（《夏夜登南樓》）可以明顯看出。所以，杜甫見到螢火蟲，感到秋天又來了，從而感慨光陰易逝。
從語言上說，此詩似乎是有意識地通篇皆用口語。如第三句中“屋裡”二字，本來也可用“堂上”、“室內”等，但“屋裡”更近口語；第六句中“弄輝輝”也是唐代口語。聲諧語儷的七言律詩竟能純用口語寫成，這是杜甫的獨擅之技。
《杜工部草堂詩話》：
黃常明《詩話》：數物以“個”，謂食為“吃”，甚近鄙俗，獨杜屢用。“峽口驚猿聞一個”……“卻繞井邊添個個”……蓋篇中大概奇特，可以映帶者也。
《唐詩歸》：
鍾云：細（“簾疏巧入”句下）。
《杜臆》：
本意全在末二句，而借螢以發端，正《詩》之興也。乃其描螢火，入神在“弄輝輝”。然“經花蕊”而“弄輝”，似自以為得所者，以起下“歸未歸”，不可謂全無涉也。
《杜詩解》：
《義門讀書記》：
寫得歷亂飛揚，又句句是“見”字。……“忽驚屋裡琴節冷”，“冷”字與“火”字關應得妙。……“滄江白髮愁看汝”，收出“見”字。楊雲：“滄江”、“白髮”，又因螢火照出，映帶絕妙。
《杜詩詳註》：
“螢火飛”，領下五句，自山而簾，自簾而衣，從外飛入內；屋而檐，自井而花，從近飛出遠：六句皆摩寫“見”字邵云：“卻繞”，見聚散不常；“偶經”，見明滅不定；照入井中，一螢兩影，若“添個個”；閃過花間，其光互映，如“弄輝輝”。顧註：螢尾耀光，迭開迭闔，不停一瞬，如弄光然，“弄”字工於肖物。
《杜詩說》：
“見”字中，去來聚散，高下遠近，一一寫出。
《唐宋詩醇》：
結聯點入“見”字，便覺通體皆活。
《讀杜心解》：
“坐”、“入”二字連續，蓋自謂也。……猝見螢火入衣，故接“忽驚”字；“琴書”正是坐處所對。因見入來之螢。便出外看到“檐前”群飛之螢，再看到“井闌”，再看到“花蕊”層次如此。
《杜詩鏡銓》：
邵云：流麗稱情，此為詠物上乘。
《古唐詩合解》：
總只做“見”字，處處不脫秋夜光景。
此詩當作於唐代宗大曆二年（公元767年），當時杜甫56歲，生活在夔州（今重慶市奉節縣）。
杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
大曆五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。