年號錢

最早的年號錢可上溯到1600多年前。中國最早的年號錢是十六國漢李壽所鑄的“漢興錢”（338—343年）；據崔鴻《十六國春秋。蜀錄。李壽》載，李壽於成都南郊稱帝並首鑄“漢興”年號錢。此錢徑約1.67厘米至1.7厘米，重0.7克至1.1克，錢文隸書，或在穿上下，或在穿右左，兩字皆順讀，近於其他 蜀地鑄錢形制，另有錢背刻有陰文者。1976年湖北長陽東晉窖藏古錢中曾發現一枚背穿下有“王”字的漢興錢。漢興錢主要見於四川，其他地區不多見。三國兩晉南北朝，是中國歷史上幾個最重要的民族混戰時期。氐族李壽入主巴蜀於成都稱王，為便於轄區貨幣流通管理，廢除舊錢制，又統一貨幣與紀年同步，促進了經濟的發展，有利於穩固新政，漢興錢見證了當時民族鬥爭與融合的歷史。有史以來他首先把年號鑄在錢幣上，利用年號作錢文，開了中國年號錢的先例。漢興錢也就成了我國最早的年號錢，比普通流行年號錢的唐代早了300年。漢興錢不僅是我國年號錢的先導，而且在錢文發展史上有其重要地位，它是篆書變為隸書的一個先例。稍後又有南朝宋的“孝建五銖”（454—456年）和北魏孝文帝的“太和五銖”（477—499年）等。

漢興錢引來了此後各政權爭相效仿。407年東晉匈奴貴族赫連勃勃在陝西立國稱“夏”，419年占長安后建元“真興”，仿成漢鑄國號年號錢“大夏真興”。454年南朝宋孝武帝劉駿孝建元年鑄孝建背四銖錢，從此年號錢又與錢幣銖的衡制有緣。465年南朝宋前廢帝劉子業永光元年鑄永光重二銖錢，行六月即改元景和並鑄景和重二銖錢，僅三個月，開創了一個帝王同一年改元兩次鑄兩種兩字年號錢的先例。495年北魏孝文帝太和十九年鑄太和五銖，面文四字年號錢誕生。

至唐代，年號寶文錢層出不窮。通寶始於武德（名為開元通寶，但並非唐玄宗開元年間所鑄，所以開元通寶不是年號錢），泉寶始於乾封，重寶自乾元始，元寶從大曆年鑄，年號加寶文背紀地錢始於會昌年，玄寶自咸通十一年始鑄。高宗乾封年間出現了”乾封泉寶”錢，唐代中後期出現年號“通寶”、“重寶”、“元寶”錢，如乾元重寶、建中通寶、大曆元寶，但未形成制度。

五代十國各政權出現大量年號錢，北方的大遼也開始鑄造年號錢，如天贊通寶、天祿通寶直到乾統、天慶年間均有鑄錢。中原地區成為制度始於宋代，從北宋太宗到南宋度宗的近三百年間，年號錢連綿不斷。宋代年號改得比較頻繁，所以年號錢也特別多。到了宋代，年號錢更加興盛，除少數年號外，其餘40多個年號皆鑄年號錢，並增鑄背文紀重、紀值、紀年等類的年號加背文錢。金代每朝也鑄有大量元寶、通寶年號錢。發展到西夏，毅宗福聖承道年（1053年）鑄西夏文福聖寶錢，年號錢系始添少數民族文字年號錢。就連日本和越南等周邊鄰國也紛紛仿效，從而將中華年號錢的文化推向了更廣闊的天地，如日本著名的寬永通寶。

宋金以後，歷代所鑄的錢基本都是年號錢，如元代的至元通寶、明代的洪武通寶、清代的乾隆通寶等都是。還有如唐“乾封泉寶”、宋“宣和通寶”、明“永樂通寶”直至清末“宣統通寶”等，均系“年號錢”。

中國古代封建帝王為了吉祥的目的，經常變更年號，以為自新更始。許多帝王遇有改元變號寸都要鑄造以本年號冠名的錢幣。北宋 時期的各朝皇帝不但年號變更頻頻，且幾乎是每改元 一次必鑄新的年號錢，最多的改年號竟達九次。有時改年號后，再按年號去鑄造新錢時卻發生了技術上的問題，最後由皇帝定奪：不鑄本年號的年號錢，而是鑄其他相關名稱的錢幣，這就叫“非年號錢”。北宋仁宗時就發生了這樣的事：公元1038年，宋仁宗改年號曰“寶元”，如果鑄年號錢就應該是“寶元元寶”或“寶元通寶”。在一枚錢上出現了兩個“寶”字甚或兩個“元”字，讀起來很拗口，非常不便。仁宗便召學士議論，大家七嘴八舌的，有人提議叫“豐濟元寶”。皇帝沉思了一下搖搖頭說：“眾愛卿，我提議就叫“皇宋通寶吧。”學士們齊聲稱讚。於是便以“皇宋通寶”為錢名而鑄造貨幣。錢文分篆、隸兩種書體，鑄造量 也很大，直到皇佑年間(公元1049—1054年)仍在鑄造，遺留至今也較多。

後來宋代的幾位皇帝均效法仁宗，因年號里有“寶”字而不鑄年號錢。如南宋理宗時的“寶慶”年號鑄“大宋元寶”，“寶佑年號鑄“皇宋元寶”等等。

年號錢的錢文書法，結體扁平，重心居中甚至偏下，筆勢橫向開展，有 雅拙之趣，特別是直的隸書錢文，其點畫用筆凝重沉朴，有些筆畫的形態雖有隸法，但也具備初期楷書的一些特點，應該說屬於一種隸中帶楷，楷中會隸的隸楷書，即隸書、楷書成分兼而有之。

中國古代年號錢有160多種，其中兩宋16個皇帝改了55次年號，共鑄45種年號錢，幾乎占歷代年號錢的三分之一。當時帝王每更換一次年號就改鑄一種年號錢，就是同一個皇帝每改一次年號，都要改鑄新錢。真正盛行年號錢，始自宋代宋太宗太平興國年間，“太平通寶”，這是宋代第一個年號錢，從此中國貨幣才真正開始流行年號錢。

按錢幣性質分，又有記重錢、記值錢、年號錢、國號錢、記號錢、紀年錢、鎮庫錢、紀數錢、厭勝錢、廟宇錢、撒帳錢、羅漢錢、對錢、母錢、祖錢、開爐錢、樣錢等，這些情況又時有兩種以上並存現象，名目繁多，不勝枚舉。

中國古代錢幣經常以皇帝年號來命名，亦稱“年號錢”。面文鑄帝王年號的錢。東晉十六國成漢李壽漢興年間所鑄“漢興”錢為中國最早之年號錢。此錢有兩種：一種是俗稱“直漢興”，錢文“漢興”上下排列，文字隸書；一種俗稱“橫漢興”，錢文“漢興”自右至左排列，文字篆書。形制均薄小，文字多漫滅，錢重1克，其中直讀多見，橫讀較少，漢興錢無論直、橫都很珍貴。其後唐“乾封泉寶”、宋“宣和通寶”、明“永樂通寶”直至清末“宣統通寶”等，都是“年號錢”。其形制從秦始皇統一幣制后，除一些王莽錢幣外，都是方孔圓錢。錢文早期紀重量，如半兩、五銖等，後來演變為以紀年號為主的各種年號錢。兩宋的銅鑄幣以採用年號為顯著特點。

歷史上的帝王所用年號充滿了封建思想意識，往往賦予太平、興隆、昌盛、開元、泰昌、永昌、大安、端平等一類名詞，被視為吉祥的意思。

據考證年號首創於漢武帝，而“年號錢”始於十六國時四川成都李壽的“漢興錢”。“年號錢”因鑄有年號，標明鑄造時間，使人在考證古幣年代時可一目了然，這在錢幣形式發展上是一個進步。古錢中年號錢頗多，這種開元通寶錢中的“開元”並非皇帝的年號，其中有三層含義，一是創始、締造和開闢新幣之元之意；二是開國、立國、建國的意思；三是“開元”本身的含義。東漢文學家、史學家班固的《東都賦》中針對漢朝開國就用過“開元”兩字，夫大漢之開元也，奪布衣以登皇位。而“通寶”即通行寶貨之意。

年號錢由於錢幣上鑄有帝王的年號，標明了鑄造時間，這在中國貨幣發展史上是一大進步。我們今天研究古錢，對數量眾多的五銖錢是難以分辨的，因為沿用的時間太久，從漢代開始，歷經西漢、東漢、三國、兩晉、南北朝、隋等朝代的740年間，是五銖錢占統治地位，除有特別記號和別具特色外，如“四齣五銖”、“赤仄五銖”等，但仍不知哪個皇帝鑄造的，因此對歷朝諸多五銖錢，在確定鑄造年代上就存在著不少困難，不像年號錢那樣一目了然。

“年號”錢幣真品之所以身價倍增主要有三個原因。以皇帝“年號”為鑄造主題的錢幣均為當時的國家鑄幣廠鑄造，在貨幣領域具有最高權威性，集中體現了當時的歷史文化風貌。再者，如今的古董市場上贗品林立，相比較而言，市場對“年號”錢幣的研究與了解比較廣泛，鑒別相對容易，造假自然少多了。而清朝“年號”錢幣距離當代最近，贗品的可能性也就最小。最後，常規“年號”錢幣的投資起點比較低。在近期收藏愛好者數量大幅度增加的情況下，相對低價的產品自然首先水漲船高起來。據統計，近半年內，“年號”錢幣的單品大約升值30%；而成套的“年號”錢幣則升值超過45%，其中，清朝、宋朝的成套“年號”錢幣較之去年，升值都有翻倍，唐朝的“年號”錢幣則身價上漲了2～3倍。

真錢的銹與銅質結合在一起，不易脫落。偽錢的銹浮在表面，用醋一擦即脫落，或是用指甲挖古錢幣上的銹斑，新鑄或用市面上較多的古幣回爐重鑄的錢幣，銹斑是用強度較大的膠粘上去的，指甲易挖動。真的古錢幣因年代久遠，銹跡難以挖下；此外，真錢幣因年代久遠，內部成分發生變化，所以一般重量會大為減輕，用手掂掂，即可從輕重方面加以辨別。從書法可以辨別真假。再者，“年號”錢幣的面文多為書法家及皇帝書寫，具有獨特的文字風格，如唐代的開元通寶即為歐陽詢所書寫。我們可對照其當時年代的書法遺跡加以辨別。偽品因為是摹仿別人的，常常處處小心，手法極不自然。雖然可以到諸如廣州長壽路之類的古董市場去淘“年號”錢幣，但初學者遇到“贗品”的可能性比較大。專家還是建議大家通過錢幣協會內部交流去收集有升值空間的真品；一些權威機構發行的文物集也可購買，價格雖然稍高，但收錄的“成套”產品較多，利於收藏與知識積累。