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楊勇

閑雲閣

楊勇,字一木野逸,號閑雲閣。1954年生人,結業於中國美術學院書法高級研修班,中國書法家協會會員,陝西省書法家協會高校婦女兒童委員會委員,西安文史館研究員,陝西書畫研究院副院長,陝西名人書畫院名譽院長。

人物生平:


楊勇先生出生於頗具傳奇色彩的陝西周至縣,那裡紫氣繞樑,靜水流深。著名的道家聖地樓觀台、趙公明財神廟、“江南小鎮”水街等都在哪裡。據說神“鎮宅真君”鍾馗也出生於周至,近年來周至縣人才輩出,也是有一定文化淵源和歷史背景的。
楊勇自小就有文墨愛好和天賦,臨名帖惟妙惟肖,后拜師喬玉川,著名書法家李成海,趙熊等,幾十年書法歷程鍛造了他筆耕不乏,為人以專,識人以真的品性,具有清風不語,好花常開,厚積薄發,尊師重道的為人格局。
楊勇先生說:“寫書法講究天才加勤奮然後在創作中‘頓悟’”。古往今來寫書法的人很多,要把書法寫出自己獨具一格的面目來不容易。“結字因人而異,用筆千古不易”“善書者用筆,不善書者為筆所用”。楊勇的字跡藏有鋒芒而不露尖,用筆的靈活和下筆的乾淨程度相當愉悅人心,筆墨中見氣息,紙張上現神采。
2016年楊勇的《悟道》書法作品集由陝西人民美術出版出版發行,即將在陝西美術博物館舉辦個人書法展,他將再度啟程一如既往的投身於書法的研習、創作和交流之中,用心的收穫回報所有殷切的目光,在楊勇以書“悟道”的覺悟里看人生浮華,在悟道中得見真書。

物履歷:


1992年3月“全國農村題材文藝作品大賽”獲優秀獎;
1993年8月“長嶺杯”陝西職工書畫大賽獲銅獎;
2001年9月“國際老子杯”書畫大賽獲一等獎;
2002年9月入選“群星杯”書畫攝影展,並錄入《西部藝術家》名錄;
2003年入選“西部十佳”並出版發行《當代中國西部書法名家》楊勇作品集。
2004年3月應日本之邀請為戶縣草堂寺書經文並立碑勒石
2005年5月入選陝西兩岸文化交流展,並錄入2005中華書畫名人錄;
2005年8月入選中韓友好展,並錄入《中韓書畫名人錄》;
2006年3月入編《陝西名人大辭典》;
2007年6月入選“陝西省首屆書法篆刻臨作展”並獲獎;
2007年8月入選“陝西省第六屆西鳳人才杯書畫大賽”獲三等獎;
2008年7月入選“陝西迎奧運”書畫大賽獲三等獎,
2008年7月又入選“全國首屆畫冊頁展”被永久收藏,
2008年10月有入選“全國第二屆隸書展”被永久收藏,
2008年12月入選西安“春華秋實書畫大賽”獲一等獎;
2009年5月入展“第二屆中國西部書法篆刻展”;
2009年12月“大閱兵特邀展”獲金獎。
2010年8月“第二屆東北亞國際書畫展”優秀獎;
2010年10月“美麗的祖國世界華人著名美術家愛祖國愛家鄉經典作品展”銀獎;
2011年“陝西省職工美術作品展”優秀獎。
2011年9月慶祝建黨90周年‘信德杯’全國書法展入展;
2011年9月首屆中國,河西走廊有機美酒書畫展入展;
2011年9月陝西省慶祝中國共產黨成立90周年書畫展獲三等獎;
2011年9月‘瑞中杯’慶祝建黨90周年大型書畫展入展;
2011年10月陝西省第六屆藝術節書畫展入展;
2011年10月首屆‘希望-圓夢杯’全國書法作品展入展;
2011年10月‘紅色富平’全國書畫邀請展入展;
2012年5月陝西人精神,紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表70周年書畫作品展入展;
2013年先後參加李成海師生在西安、延安、漢中、榆林、安康、太原舉辦的書法作品展;
2014年4月西安市書法家協會《正書展》入展;
2014年4月《墨韻唐風》中國書道特別邀請展入展;
2014年5月西安市書法家協會成立30周年書法作品展入展;
2014年8月(中國夢-絲路情)陝西——寧夏書畫作品邀請展入展;
2014年10月陝西省第六屆藝術節書畫展入展;
2015年6月中日書畫邀請展入展;
2015年8月第二屆絲綢之路國際藝術節書畫展入展;
2015年8月台灣裕德望賢書法邀請展入展。

人物評價:


終南秀水啟靈根 ——文\ 李成海

沒有把臨帖習書當閑事、小道,專博於此,對楊勇而言的確不易。尤其是近些年,紮根傳統的書家越來越少,然在書法家愈演愈多的環境下,他能群處守口,潛心於真、草、隸、篆,著實難能可貴。
二十多年前,去太白山採風,畫家喬玉川先生,把陪同著的四十歲不到的楊勇向我引薦一番,說是他很仰慕我的為人,也崇尚我的書藝;旁邊幾位同道也爭相介紹,說楊勇好書多年,在周至小有名氣,且有“上將楊勇”之綽號。隨後楊勇將幾張習作拿給我看,記得有幾種書體,但記憶最深的是他寫的草書,線條狂放,明顯是受謂之現代名家的俗氣所繞,給人一種墨不入紙的感覺,與他那關中漢子的身材,卻一表文靜的臉,有著明顯反差,我就開玩笑地撂了一句“終南水秀——文楊勇好聽些”。楊勇就如何選帖、讀帖、入帖、出帖,並將古人運草的懸針垂露,奔雷墜石,鴻飛獸駭,鸞舞蛇驚,絕岸頹峰以及何為“草乖使轉,不能成字”談了些許看法,以便解決今不逮古之現狀。儘管在太白待了三日,和楊勇就書法探討了幾次,卻有了後來的師生之緣。交往多了,才發現他對藝術之事有忍辱不辯、寡言不爭的鑽勁。2003年他為了開闊視野,方便師生間交流,躋身西安至今。其間結業於中國美院書法高級研修班。2008年7月作品入選“全國首屆冊頁展”,同年10月作品獲得“全國第二屆隸書展”提名獎。2009年5月作品入選“第二屆西部書法篆刻展”。2013年春節,周至縣政協邀請他舉辦了一次回鄉“問道”書法個展,一時轟動而獲得眾贊。
此次結集成冊,就作品整體看,應當說楊勇是一個很有實力的書家。年齡已是耳順,更要開卷有益,根植傳統,敞啟靈根,為而不爭。須知“熟能生巧,只是經驗;熟而能生,才會創新”。換句古話:大巧若拙,通會之際,人書俱老也。
書法家楊勇與恩師李成海先生
書法家楊勇與恩師李成海先生

道路在眼前————文 / 趙 熊

楊勇說他六十歲了,要出個作品集,我有點吃驚,不是吃驚他要出集子,而是吃驚他竟然年屆花甲。這“白駒過隙”也未免太匆忙了些。
關中王道教化甚早,文化底蘊豐厚。漫說是舊京西安,周遭四鄰八縣、千村萬戶,胸藏詩書、手寫好字的人也大有所在。楊勇老家在周至縣,離西安不過數十公里,其和戶縣毗連,一直以來被關中人譽為“金周至、銀戶縣”,其富足可知。楊勇學習書法得益於山肥水美、勝跡如林、生我養我的家鄉,得益於祖上留下的毛筆和硯台。可見一個地方的富足不僅在於物質,在於自然環境,更在於文化的積澱與傳承。這大約也就是前人所謂“陶冶性靈”的根基所在了。
生於農,受於學,事於工,這既是楊勇的大半生經歷,也是這一代大多數人相同的人生軌跡。當三十多年前楊勇開始舞筆弄墨之後,無論環境有著怎樣的變化,書法都一直伴隨著他的生活。並且,隨著年齡的增長,書法愈來愈在他的生命中添加著分量。五十多歲時,憑藉在全國展覽中的幾次入展,楊勇加入了中國書法家協會,這無疑是對他多年努力學習創作的一個肯定和回報。
俗話說:“五里不同風,十里不同俗。”雖然現時資訊發達、交流便捷,地球幾乎成“一村”之勢,但是這因地理而風俗,因風俗而性格,畢竟還未必能籠而統之。楊勇的字裡行間,一眼看去是有些關中人的樸實與豪放。魏碑體態中流露著漢隸的氣息,大篆中也不失兩周金文中的那種“官書”模樣。至於其臨摹的晉人尺牘手札,不知是有意還是無意,在點畫筆墨之間竟少了些南方之秀媚,多了些北方的厚拙。
陶淵明《歸去來兮辭》中有“覺今是而昨非”的名言,足以發人深省。當代書法之興,肇始改革開放,不過短短三十多年的時間。緣於此前很長一段時間裡對文化、對藝術的漠視與破壞,當下的復興豈能一蹴而就。褪去“家、名家、大家”的名號,胴體里的文化“菜色”顯而易見。倘若能『覺今是而昨非』,便有進補的可能;如果“老子天下第一”了,相信這“菜色”只會入腠理。前人於結集一事甚為謹嚴,今風大變,大小集子司空見慣,我輩自不能免俗。一味效仿古人倒也不必,若把一本集子看作前行的驛站,覺今日之是,明昨日之非,再將今日翻過當昨日看,道路便在眼前。
啰唆了!且與楊勇共勉。
書法家楊勇與恩師熊先生
書法家楊勇與恩師熊先生

心忘方入妙,意到不求工——楊勇印象

文:白浪濤
楊勇師從著名書家李成海先生,又年長我幾歲,自然就是我師兄了。
說來慚愧,對楊勇的認識和了解則是近年的事情。雖然寡聞,但並不影響我對他的深刻理解。
楊勇生長在人傑地靈的金周至,長期受傳統文化的浸淫。由是,樸實厚道中就多了一份性情,在陝西書畫圈中多了一些機緣,在書法作品中多了一些趣味。
中國傳統書畫之為藝術,重在“寫”,其核心在於趣味。而不是單純的美觀好看。書法所體現的平衡感、線條感,以及更難以琢磨的趣味,怕不是單純依靠技法所能解決的。它們大多是審美經驗的體現。
看楊勇寫字,一則超然,二則率直;前者從傳統的角度追溯,似乎找不到出處。儘管他曾遍臨《好大王》、《張遷碑》、《醴泉銘》、《寒食帖》等十數種名碑名帖,尤其鍾情於王鐸的草書。後者則是審美體驗,完全是一種性情的使然。南朝王僧虔《筆意贊》中早就說過,“書之妙道,神採為上,形質次之”。唐代張懷瓘也說,“深識書者,唯見神韻,不見字形”。蘇東坡則說得最為明白,“書必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不成為書也。”一語中的,書法必須表達生命意識。故展現於目前的形質必然是活靈活現的,方有性情可求,然而有形質不一定有性情。這是真正書法與美術字的區別。我以為楊勇在追求本真的同時,又進一步尋求著超越。其思想和方法就是追神追韻而忘其形。
楊勇的書法作品讓我喜歡,也讓我感動。其實讓我欣賞的還有他的行狀、散淡、無為和精警。沒有創作激情時,會友、品茶、讀書則是他的全部,當然還有老酒。有了創作慾望時,可以晝夜連軸轉,而且不乏精彩之作。我以為,楊勇的書法能夠行世,一是具有現代審美意識;二是取捨整合能力較強;三是巧用功夫。真正使他大受裨益的是從李成海先生指點中真正開竅,悟得了書法的真諦,擺脫平庸而逐漸走向深刻。
當然,這種深刻還不完全是書法意義的。我想,思想和認識上的深刻,必然導致書法作品的完全成熟。這是已被歷史經驗證明了的。如果在書法書寫過程中過多地加入個人原創的東西,則有可能會降低作品的格調。這也是被審美經驗證明了的。
書法技法可以學得,唯有性情而不能。楊勇已具他人難以企及的條件,況且已經有了不凡的成績。相信,他經過努力獲得更大的成功則是必然的。我們期待著。

個人自述:


只有創造出來的精采,沒有等待出來的輝煌

文/楊 勇
花甲一輪過去,彈指一揮間。
生活豐富了書法,書法來源於生活。我今天舉辦自己人生的第一次書法展,是向家鄉的父老做一個彙報。當大家的目光毫不吝嗇地、慷慨地投入拙作,我如沐冬日的陽光。又因自己的不揣淺陋而深感不安。
我的書法能走到今天,得益於祖先留下的毛筆和硯台,讓我從小喜歡寫字;得益於山肥水美、勝跡林立的周至古迹和諸多老師同道,讓我把書法作為一生的事業;得益於恩師喬玉川先生、李成海先生、趙熊先生的言傳身教,讓我懂得了為人、為學、為書之道,並日漸躋身於書壇;得益於我的妻子和家人,讓我有充裕的時間和精力從事書法創作;更得益於我身邊的好友鼎力相助,為《悟道》作品集斥資付梓,及省市各位書法前輩、同道大力支持。成全了這次書法展,我不勝榮幸、不勝感激!
當我收起捲軸,也收藏了大家的關注。只有創造出來的精彩,沒有等待出來的輝煌。我將再度啟程,一如既往地投身於書法的研習、創作和交流之中,用新的收穫回報所有殷切的目光。
甲午秋楊勇於閑雲閣晴窗
楊勇
楊勇
楊勇
楊勇
楊勇
楊勇
楊勇
楊勇
楊勇
楊勇
楊勇
楊勇