從祖

“從祖”作為親屬關係稱謂詞時，是從祖祖父、從祖王父的簡稱。

從祖祖父，上古漢語也稱為從祖王父，中古漢語簡稱為從祖，指的是祖父的親兄弟，即父親的伯父或叔父。

祖父之兄，中古漢語稱為伯祖父，簡稱為伯祖；祖父之弟，中古漢語稱為叔祖父，簡稱為叔祖。

從祖祖父，現在稱為伯祖父或叔祖父。

祖父和從祖的父親都是曾祖父。

親屬關係在五服之內，從祖死後的喪服為小功。

祖父親兄弟的幾種稱謂中，中古漢語以後最普遍頻繁的稱謂是“從祖”，因此，“從祖”在古籍裡面往往是“從祖祖父”、“從祖王父”靈活習慣的用法。

南朝梁·蕭子顯《南齊書·列傳第三十·王奐傳》：王奐，字彥孫，琅邪臨沂人也。祖僧朗【王僧朗】，宋左光祿、儀同。父粹【王粹】，黃門郎。奐出繼從祖中書令球【王球】，故字彥孫。

北齊·魏收《魏書·列傳第二十五·司馬楚之傳》：“司馬楚之（390—464），字德秀，晉宣帝【司馬懿】弟太常馗【司馬馗】之八世孫。父榮期【司馬榮期】，晉益州刺史，為其參軍楊承祖所殺。楚之時年十七（司馬榮期403年10月死，司馬楚之14歲），送父喪還丹陽。值劉裕誅夷司馬戚屬，叔父宣期【司馬宣期】、兄貞之【司馬貞之】並為所殺。楚之乃亡匿諸沙門中濟江。自歷陽西入義陽、竟陵蠻中。及從祖荊州刺史休之【司馬休之】為裕所敗，乃亡於汝潁之間。”

北齊·魏收《魏書·列傳第六十·李叔虎傳》：“李叔虎，渤海蓚人也。從祖金【李金】，世祖【拓跋燾】神麚中（428—431）與高允俱被征，位至征南從事中郎。叔虎好學博聞，有識度，為鄉閭所稱。太和中（477—499），拜中書博士，與清河崔光、河間邢巒並相親友。轉議郎。”

北齊·魏收《魏書·列傳第六十五·辛雄傳》：“雄【辛雄】從祖曇護【辛曇護】，以謹厚見稱。卒於并州州都。”

北齊·魏收《魏書·列傳第七下·景穆十二王》：“高祖【元宏】餞楨【元楨】於華林都亭。詔曰：“從祖南安【南安王】，既之蕃任，將曠違千里，豫懷惘戀。然今者之集，雖曰分歧，實為曲宴，並可賦詩申意。射者可以觀德，不能賦詩者，可聽射也。當使武士彎弓，文人下筆。”高祖【元宏】送楨於階下，流涕而別。”

南朝·顏之推《顏氏家訓·風操》：“凡宗親世數，有從父，有從祖，有族祖。”

唐·房玄齡等《晉書·列傳第五十六·張祚傳》：“（張祚）加文武爵各一級，追崇曾祖軌【張軌】為武王，祖寔【張寔】為昭王，從祖茂【張茂】為成王，父駿【張駿】為文王，弟重華【張重華】為明王。立妻辛氏為皇后。”

唐·房玄齡等《晉書·列傳第三十三·段匹磾傳》：“經年，國中謀推（段）匹磾為主，事露，被害。文鴦【段文鴦】亦遇鴆而死，惟末波【段末波】存焉。及死，弟牙【段牙】立。牙死，其後（段匹磾）從祖就陸眷【段就陸眷】之孫遼【段遼】立。”

唐·房玄齡等《晉書·列傳第四十二·葛洪傳》：“葛洪，字稚川，丹陽句容人也。祖系【葛系】，吳大鴻臚。父悌【葛悌】，吳平后入晉，為邵陵太守。洪少好學，家貧，躬自伐薪以貿紙筆，夜輒寫書誦習，遂以儒學知名。性寡慾，無所愛玩，不知棋局幾道，摴蒱齒名。為人木訥，不好榮利，閉門卻掃，未嘗交遊。於餘杭山見何幼道、郭文舉，目擊而已，各無所言。時或尋書問義，不遠數千里崎嶇冒涉，期於必得，遂究覽典籍，尤好神仙導養之法。從祖玄【葛玄】，吳時學道得仙，號曰葛仙公，以其練丹秘術授弟子鄭隱。”

唐·房玄齡等《晉書·載記第一·劉元海載記》：“惠帝【司馬衷】失馭，寇盜蜂起，（劉）元海【劉淵】從祖故北部都尉、左賢王劉宣等竊議曰：‘昔我先人與漢約為兄弟，憂泰同之。自漢亡以來，魏晉代興，我單於雖有虛號，無復尺土之業，自諸王侯，降同編戶。今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復業，此其時矣。左賢王元海【劉淵】姿器絕人，干宇超世。天若不恢崇單於，終不虛生此人也。’”

唐·房玄齡等《晉書·載記第十三·苻堅載記》：“（苻堅）追謚父雄【苻雄】為文桓皇帝，尊母苟氏為皇太后，妻苟氏為皇后，子宏【苻宏】為皇太子。兄法【苻法】為使持節、侍中、都督中外諸軍事、丞相、錄尚書，從祖侯【苻侯】為太尉，從兄柳【苻柳】為車騎大將軍、尚書令，封弟融【苻融】為陽平公，雙【苻雙】河南公，子丕【苻丕】長樂公，暉【苻暉】平原公，熙【苻熙】廣平公，睿【苻睿】鉅鹿公。”

唐·李延壽《南史·卷十九·謝裕傳》：謝裕字景仁，朗【謝朗】弟允【謝允】之子、而晦【謝晦】從父也。名與宋武帝【劉裕】諱同，故以字行。允字令度，位宣城內史。景仁【謝裕】幼為從祖安【謝安】所知，始為前軍行參軍，會稽王世子元顯【司馬元顯】嬖人張法順權傾一時，內外無不造門，唯景仁【謝裕】不至，年三十而方為著作佐郎。

唐·令狐德棻等《周書·列傳第三十·薛憕傳》：孝昌（525—528）中，（薛憕）杖策還洛陽。先是，憕【薛憕】從祖真度【薛真度】與族祖安都【薛安都】擁徐、兗歸魏，其子懷雋【薛懷雋】見憕，甚相親善。

唐·令狐德棻等《周書·列傳第三十四·柳霞傳》：霞【柳霞】乃辭詧【蕭詧】曰：“陛下中興鼎運，龍飛舊楚。臣昔因幸會，早奉名節，理當以身許國，期之始終。自晉氏南遷，臣宗族蓋寡。從祖【柳元景】太尉、世父【柳慶遠】儀同、從父【柳世隆】司空，並以位望隆重，遂家於金陵。……”

南宋·魏了翁《儀禮要義，卷三十三·喪服經傳六》：“雲族曾祖父母者，己之曾祖親兄弟也。雲族祖父母者，己之祖父從父昆弟也。雲族父母者，己之父從祖昆弟也。雲族昆弟者，己之三從兄弟。皆名為族族屬也。骨肉相連屬以其親，盡恐相䟽，故以族言之耳。雲祖父之從父昆弟之親者，欲推出髙祖有服之意也，以己之祖父與族祖父相與為從昆弟，族祖父與己之祖俱是髙祖之孫，此四緦麻。又與己同出髙祖已上，至髙祖為四世旁，亦四世旁四世既有服於髙祖，有服明矣。”

陳寅恪《李唐氏族之推測》：“又考北史壹佰序傳載李抗（即李暠曾孫韶【李韶】之從祖）<圓括弧內文是陳寅恪加的>自涼州渡江，仕宋歷任三郡太守，其子思穆【李思穆】於魏太和十七年（493）北歸，位至營州刺史。然則西涼同族固有支孫由北奔南，又由南返北之一段故實。”

“從祖”作為親屬關係前綴語素時，首先，表示雙方具有同一曾祖父的親屬關係，其次，通過在“從祖”後面加“祖父”、“父”、“兄弟”等表示親屬關係的詞根，來描述雙方的親屬關係。

“從祖”類似於“從父”的用法。

根據輩分高低（即親疏遠近）的差異，大體分為從祖祖父和從祖祖姑、從祖父和從祖姑、從祖兄弟和從祖姐妹、叢祖子和從祖女四種（稱謂）關係。

1．從祖︱祖父

祖父的親兄弟，上古漢語稱為從祖祖父、從祖王父，“從祖”+“祖父”的意思，中古漢語簡稱為從祖。

祖父之兄，中古漢語及其以後稱為伯祖父，簡稱為伯祖；

祖父之弟，中古漢語及其以後稱為叔祖父，簡稱為叔祖。

從祖祖父大自己兩輩。

《爾雅·釋親》：“父之世父、叔父為從祖祖父，父之世母、叔母為從祖祖母。”

從祖祖父的對稱稱謂，上古漢語稱為從孫，中古漢語及其以後稱為侄孫。

2．1．從祖︱父

祖父的親兄弟的兒子，即父親的堂兄弟（即從父兄弟），上古漢語稱為從祖父，“從祖”+“父”的意思，中古漢語簡稱為從父。

父親之堂兄（即從父兄），上古漢語稱為從祖父、從祖伯父（簡稱為從祖伯），中古漢語簡稱為從父、從伯父（簡稱為從伯），唐代開始稱為堂伯父（簡稱為堂伯），現在稱為堂伯父（簡稱為堂伯）；

父親之堂弟（即從父弟），上古漢語稱為從祖父、從祖叔父（簡稱為從祖叔），中古漢語簡稱為從父、從叔父（簡稱為從叔），唐代開始稱為堂叔父（簡稱為堂叔），現在稱為堂叔父（簡稱為堂叔）。

從祖父大自己一輩。

從祖父的對稱稱謂，上古漢語稱為從子（即從父子），中古漢語稱為從侄，唐代開始稱為堂侄。

2．2．從祖︱姑

祖父的親兄弟的女兒，即父親的堂姐妹（即從父姐妹），上古漢語稱為從祖姑，“從祖”+“姑”的意思，中古漢語簡稱為從姑，唐代開始稱為堂姑，近代漢語稱為堂姑母，現在稱為堂姑母。

從祖姑大自己一輩。

《爾雅·釋親》：“父之從父姊妹為從祖姑。”

從祖姑的對稱稱謂，上古漢語稱為從<女至>，中古漢語稱為從侄，唐代開始稱為堂侄。

3．1．從祖︱兄弟

祖父的親兄弟的孫子，上古漢語稱為從祖晜（同“昆”）弟，後來稱為從祖兄弟，“從祖”+“兄弟”的意思，可以分為從祖兄和從祖弟，中古漢語簡稱為從兄弟，也稱為再從兄弟，唐代開始稱為從堂兄弟，現在稱為從兄弟，可以分為從兄和從弟。

從祖兄弟和自己同輩。

從祖兄弟的對稱稱謂也是從祖兄弟，屬於互稱類稱謂詞。

3．2．從祖︱姐妹

祖父的親兄弟的孫女，上古漢語稱為從祖姊妹，中古漢語簡稱為從姊妹，也稱為再從姊妹，唐代開始稱為從祖姐妹，“從祖”+“姐妹”的意思，可以分為從祖姐和從祖妹，也稱為從堂姐妹，現在稱為從姐妹，可以分為從姐和從妹。

從祖姐妹和自己同輩。

從祖姐妹的對稱稱謂也是從祖姐妹，屬於互稱類稱謂詞。

4．從祖︱子

祖父的親兄弟的曾孫，即自己的從兄弟（即從祖兄弟）的兒子，上古漢語稱為族子，中古漢語稱為從祖子，“從祖”+“子”的意思，簡稱為從子，也稱為再從子，又稱為再從侄，唐代開始稱為從堂侄，現在稱為從侄。

從祖子小自己一輩。

從祖子的對稱稱謂，上古漢語稱為族父，後來可以分為族伯父與族叔父，中古漢語稱為再從父，也稱為再從伯父或再從叔父，簡稱為再從伯或再從叔，唐代開始稱為從堂伯父或從堂叔父，簡稱為從堂伯或從堂叔，現在稱為從伯父或從叔父，簡稱為從伯或從叔。