山東青州真教寺

山東青州真教寺坐落在青州市城東關回族居住集中的昭街，真教寺建築規模宏偉，形式特異，歷史悠久，是我國伊斯蘭教的名寺。根據寺的碑文記載：“清真回回禮拜寺自大元大德陸年（公元1302年）元相伯顏的後裔所立。”又據青州趙氏族譜記載，趙姓為元朝伯顏的後裔，楊姓為伯顏察爾後裔。伯顏察爾的畫像藏在青州楊氏家中，解放後送交省博物館保存，被定為元代珍品。

真教寺建築宏偉，工藝精湛。全寺佔地面積六千餘平方米，建築面積一千三百多平方米。真教寺座西朝東，由低到高，拾級而上。主體建築大門、二門、禮拜殿、望月樓（宣禮樓）排列在一條東西中軸線上，左右對稱式排列，三進院落。具有中國宮殿式建築特徵；同時還體現了阿拉伯建築的藝術特色。院內古柏蒼翠、銀杏參天，給人以幽深肅穆之感。

大門樓高十餘米，建築面積三十六平方米，兩邊有八字牆，兩個門，門面通寬三十幾米，甚為壯觀。是單檐歇山式磚石結構。門洞為拱卷式，外部完全仿製木結構，檐下斗拱、垂珠、掛磚，均為磚雕。門樓上呈現的龍鳳等吉祥之物的磚雕，形體全用花卉圖案湊成，素有“似獸非獸、有眼無珠、遠看是獸，近看是花”之說。橫枋上還鑲嵌有磚雕伊斯蘭教焚香用的爐瓶及經卷等圖案。大門正面匾額是石刻“真教寺”，背面橫額磚雕阿文“麥斯吉德”（音譯），其意為“禮拜真主的地方”，俗稱“主的天房”。

二門是單檐硬山式建築，面闊三間，建築面積四十五平方米。中柱五十多公分，六扇朱漆大門，檐頭雕刻伊斯蘭教經文和圖案，工藝精湛。門內南北兩扇牆上，鑲有四塊石碑，記述該寺歷史修二門記和禮拜時辰。三個大門上面均有匾額，正中是明成化丙戌科進士劉瓚題字“開天正教”；右為清代鎮守山東登州等地的總兵官軍提督密勇巴圖魯馬建紀題字“默德真傳”，左為清康熙二十三年掌教趙璜、張養心、劉翰美題字“瞻天仰聖”。現存二門為乾隆二十年重修。

大殿（即禮拜殿）是全寺的主體建築，建築面積六百多平方米，能同時容納七、八百人禮拜，由前殿、中殿和望月樓三個相連的部分組成，周圍三十六根立柱，立柱下石鼓承托。前殿面闊五間，進深五間，中殿面闊五間，進深二間整個大殿平面呈“凸”字形。群眾中還有“米海拉布”（壁龕的音譯）。整個大殿平面呈“凸”字形。群眾中還有“米海拉布”為“主”字的一點，望月樓為“主”字的上橫，中殿為“主”的中橫，前殿為“主”字下橫，進殿禮拜的主道為“主”字豎筆，整個殿身平面為“主”字形的說法，正符合禮拜殿是“主的天房”的意思。

望月樓與中殿相連，建築面積一百七十三平方米，是穆斯林齋月、登高望月的地方。在蒙昧時代，穆斯林入齋和出齋都以望見新月為標準。按照教規，當穆斯林趨寺禮拜前，宣禮員必須登臨此塔，向四周召喚他們前來禮拜。望月樓正脊高大，花紋精緻，屋脊施吻獸，挑角垂風鈴，博縫下懸垂魚，小紅山深進，屬宋、元代建築形式。

百字贊碑亭坐落在二門后大殿前面，寬三米、高四米，挑角斗拱，掛磚均為雕刻。碑上鐫有明洪武元年太祖御制“百字贊”，碑文是：乾坤初始，天籍注名，傳教大聖，降生西域，授受天經，三十部冊，普化眾生，億兆君師，萬聖領袖，協助天運，保庇國民，五時祁佑，默祝太平，存心真主，加至窮民，拯救患難，洞澈幽冥，超拔靈魂，脫離罪業，仁覆天下，道冠古今，降邪歸一，教名清真，穆罕默德，至貴聖人。

南北講堂又稱南北配殿，坐落在二門大殿前兩側，各面闊五間，建築面積均為一百四十平方米，是開學阿訇給大學班海里凡講經的地方。

沐浴室稱水房，是伊斯蘭教寺普遍都有的建築物。因為古蘭經中寫道“真主是喜愛潔凈的人”，明朝以來伊斯蘭教稱清真教，就是與潔凈有關。禮拜和進行宗教儀式前必須沐浴。

南北學堂，坐落在大門和二門之間，主甬道兩側，是兒童念經的教室。

敬義堂，在北角門內，是鄉老議事，管帳人收寺院地租和信教群眾納乜貼的地方。