黃袍

古帝王的袍服

古帝王的袍服。“黃袍”往往被看作古代帝王服色的象徵。“黃袍”作為帝王專用衣著源於唐朝。唐以後,皇帝已不情願自己和一般人同著黃袍了,唐高祖時就曾“禁止庶不得以赤黃為衣服”。唐高宗時又重申“一切不許著黃”。

帝王黃袍


由來

北宋時期,北漢契丹南侵,趙匡胤率兵北征。960年,到陳橋驛時,眾軍士以黃袍加其身,擁立為帝,旋迴兵汴京,正式登基,從而使黃袍正式成為皇權的象徵。宋仁宗時還規定:一般人士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。自此,不僅黃袍為皇帝所獨有,連黃色亦為皇帝專用。王楙《野客叢書·禁用黃》:“唐高祖武德初,用隋制,天子常服黃袍,遂禁士庶不得服,而服黃有禁自此始。”
黃鳥的別名。陸璣毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷下:黃鳥,黃鸝留也,或謂之黃栗留……或謂之黃袍。
泰國的和尚披的袈裟也有叫黃袍的,所以泰國也有“黃袍佛國”之稱。
在泰國的佛教徒中,有的人家為了增加孩子的僧侶資歷,在社會上博得良好的聲望和名譽,從小就送入了寺廟,也有的是窮人的家孩子,因為在寺廟裡,不僅可以修行,還可以讀書,又節約了衣食費用,一舉數得。於是,由老中青少構成的和尚隊伍,組成了一支浩蕩的討食大軍,煞是好看,他們斜穿著黃袍,光著頭,赤著腳,托著缽,在城鄉大街小巷裡,穿梭似地向商家和居民化緣。虔誠佛教的群眾,家家把潔凈的飯菜擺在門口任其取用。不過,遇見和尚化緣時,千萬不要給錢,女人給東西也不能接觸和尚,要把物品放在和尚掀起的黃袍里,或是由男人轉給和尚,否則就“男女授受不清”了,這一點泰國的和尚和其它國家的和尚是有著“共性”的。

起源

在中國古代唐宋之前,君王對穿什麼顏色的衣服沒有明確規定。據《禮記》記載,西周東周時期“天子著青衣”。春秋時期,各諸侯國紛爭,袍服更是五花八門。進入封建社會後,皇帝所穿的“龍袍”也並非都是黃色的。第一位皇帝秦始皇,穿的就是黑色袍服。因為秦始皇對陰陽五行學說的理論深信不疑,認為夏是木德,殷是金德,周是火德,殷取代夏是金克木,周取代殷商火克金,而秦取代周王朝,理所當然是水克火了。根據陰陽五行學說,東方為木,色青;南方為火,色赤;西方為金,色白;北方為水,色黑;中央為土,色黃。因此,秦代的“衣服旄旌節旗皆尚黑。”
西漢龍袍主要是沿襲秦朝龍袍的特點:“以水德居,服黑色。”到漢文帝劉恆時,開始棄用黑色,“漢文帝十五年,服黃色;十六年,服紅色。”據《史記·孝文帝本紀》記載,這是緣於劉恆認為大漢王朝應“協於火德”。晉代時,轉而崇尚金德,以赤色為貴,所以晉代的皇袍採用的都是大紅色。

流行

“黃袍”的流行始於隋唐時期,由於當時崇尚“以黃為貴”,“黃袍”成為帝王的專用衣著。據《唐六典》記載:“隋文帝著柘黃袍,巾帶聽朝。”柘黃,是用柘木汁染成的赤黃色,也就是杏黃色,但在當時還未禁民間穿著黃色服飾。唐承隋制,《舊唐書·輿服志》記載,此後的天子穿赤黃色的袍衫,而臣民“仍許通著黃”。真正在民間禁用黃色是在唐高祖武德年間,皇帝不願意和一般人同著黃袍,於是下詔“禁士庶不得以赤黃為衣服”。據宋代王楙所撰的《野客叢書·禁用黃》記載:“唐高祖武德初,用隋制,天子常服黃袍,遂禁止庶不得服,而服黃有禁自此始。”據《新唐書》卷二十四《車服志》記載:“至唐高祖,以赭黃袍、中帶為常服……禁臣民服。”並規定了其他官員袍子的顏色:三品以上為紫,四品五品為朱,六品七品為綠,八品九品為青。唐高宗李治更於總章年間頒詔強調“一切不許著黃”。

形成

但“黃袍”正式成為皇權的象徵,則始於宋太祖趙匡胤“黃袍加身”的陳橋兵變。公元959年,周世宗柴榮崩,8歲的周恭帝柴宗訓即位。殿前都點檢、歸德節度使趙匡胤等掌握了軍權。公元960年正月初一,傳聞契丹兵將南下攻周,趙匡胤統率諸軍北上禦敵。行至陳橋驛,趙匡胤手下眾將便將事先準備好的黃袍披在他的身上,跪拜在地山呼萬歲,擁立他為皇帝。到宋仁宗趙禎時,還規定一般人士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。自此,不僅黃袍為皇帝所獨有,黃色亦為皇帝專用。