金史

《金史》是二十四史之一。撰成於元代，全書一百三十五卷，其中本紀十九卷，志三十九卷，表四卷，列傳七十三卷，是反映女真族所建金朝的興衰始末的重要史籍。

《金史》是元修三史之一，最早議修於元世祖中統二年（公元1261年），以後在至元元年、十六年，以及仁宗朝、文宗朝都分別議論過修史的事，都因義例難定未付諸實行，直到元順帝至正三年（公元1343年），才決定“各與正統”，《遼》、《金》、《宋》三史分別撰修。

翌年（1344年）十一月，《金史》告成，前後用了不到一年的時間。元朝脫脫等主持編修的《金史》，是宋、遼、金三史中編撰得最好的一部，具體參加修纂的有沙剌班、王理、伯顏、趙時敏、費著、商企翁，鐵木爾塔識、張起岩、歐陽玄、王沂、楊宗瑞等，其中歐陽玄的貢獻最為突出，他制訂《金史》撰修的發凡舉例，書中的論、贊、表、奏皆他屬筆。

從元順帝至正三年（1343年）三月開始編撰，至第二年十一月成書。全書共一百三十五卷，其中有本紀十九卷，志三十九卷，表四卷，列傳七十三卷。記載了上起金太祖完顏阿骨打出生（1068年），下至金哀宗天興三年（1234年）蒙古滅金，共166年的歷史。

歷代對《金史》的評價很高，認為它不僅超過了《宋史》、《遼史》，也比《元史》高出一籌。

註：金世宗想到金太祖、金太宗創業艱難，因此選取當時有重大功勛的大臣二十一人，圖像於衍慶宮，以示紀念和激勵後人，因此這些人就被稱為衍慶功臣。

衍慶功臣：遼王完顏杲，本名斜也；金源郡王完顏撒改；遼王完顏宗干，本名斡本；秦王完顏宗翰，本名粘罕；宋王完顏宗望，本名斡離不；梁王完顏宗弼，本名兀朮；金源郡王完顏習不失，本作辭不失；金源郡王完顏斡魯；金源郡王完顏希尹，本名穀神；金源郡王完顏婁室；楚王完顏宗雄，本名謀良虎；魯王完顏闍母；金源郡王完顏銀術可；隋國公完顏阿離合懣；金源郡王完顏忠，本名迪古乃；豫國公完顏昱，本名蒲家奴；金源郡王完顏杲，本名撒離喝；兗國公劉彥宗；特進完顏斡魯古；齊國公韓企先；完顏習室，亦作習失。

金熙宗初年，由於皇帝完顏亶年幼，實際上就是傀儡皇帝，朝政大權控制在一些衍慶功臣手中，如宗干、宗翰、宗弼、希尹等，另如宗雋、撻懶（漢名完顏昌）、宗磐、宗輔、鶻懶等皆為金國初年名將，他們結成黨派爭權奪利。金熙宗上朝時通常沉默一言不發，心情鬱悶，以致後來嗜酒如命精神崩潰，成為瘋子皇帝。後來如宗翰、希尹、宗雋、撻懶、宗磐、鶻懶等皆因爭權失敗被殺。

《金史·列傳第十八》還記載有太祖、太宗時伐遼滅宋的名將二十二人，封為亞次功臣。

亞次功臣：代國公歡都，金源郡王石土門，徐國公渾黜，鄭國公謾都訶，濮國公石古乃，濟國公蒲查，韓國公斜卯阿里，元帥左監軍拔離速，魯國公蒲察石家奴，銀青光祿大夫蒙適，隨國公活女，特進突合速，齊國公婆盧火，開府儀同三司烏延蒲盧渾，儀同三司阿魯補，鎮國上將軍烏林答泰欲，太師領三省事勖，太傅大抃，大興尹赤盞暉，金吾衛上將軍耶律馬五，驃騎衛上將軍韓常並阿離補

歷代對《金史》的評價很高，認為它不但超過了《宋史》、《遼史》，還比《元史》高出一籌。《金史》編得好，是由於原有的底本比較好，及金朝注重史書的編纂工作。

學者們一般認為，《金史》在二十四史中雖談不上是上乘之作，不能與《史記》、《漢書》、《三國志》等比美。但是，在元末所修三史中卻是最好的一部。

清代史學家趙翼評論說：“《金史》敘事最詳略，文筆亦極老潔，迥出宋、元二史之上。”（《廿二史札記》卷27）《四庫全書總目提要》也說：“元人之於此書，經營已久，與宋、遼二史倉促成書者不一樣，所以本書首尾完備、條例整齊、簡約而無疏漏、周贍而不繁蕪，在宋、遼、金三史之中，是最為完善的。”

確實，與宋、遼二史相比，其優點是比較突出的。

首先，在編纂體例和內容方面，便有許多超越前史的獨特之處。如《金史》不但記載了金建國以後120年的歷史，而且為了專門敘述金太祖先世的生平事迹，回顧了女真族建國前的歷史，從而保存了女真族早期歷史的珍貴材料，備受今人重視；在各《本紀》的末尾，設立了《世紀補》一篇，專門記述了幾位未曾即位稱帝，而被後代追認的幾位皇帝的事迹，這在體例處理方面十分得體，為後代修史者所繼承；此外，《金史》在最末尾專立《金國語解》一篇，用漢語標出了表示在官稱、人事、物象、姓氏等等之中的女真語稱謂，是參照釋讀《金史》及研究女真語言文字的重要資料；《金史》還根據具體需要，創立了《交聘表》，以編年體表格的方式記述了金朝與鄰國（如宋、西夏、高麗）的和戰及來往關係，形式新穎，內容清晰。

其次，在史料剪裁及記述方面，處理也比較得體。對重要歷史事件、人物一般記載比較詳細，從而反映出其歷史全貌，避免了像《宋史》那樣詳略失當、比例失調的現象。記述歷史事實也比較客觀審慎，因而，真實性是比較可靠的。特別是本書的表和志，使用了大量的第一手材料，將金朝的典章制度比較系統、全面地記載下來。如《禮志》、《樂志》、《輿服志》、《食貨志》、《選舉志》、《百官志》等。

金朝是女真族建立的。女真的遠祖可以追溯到商周時代的肅慎。唐代時稱靺鞨。五代時，契丹稱黑水靺鞨為女真。女真從始祖函普到烏雅束八代，尚無文字，那時自然談不上史事的記載。

到阿骨打建立金國以後，最初也無文字。阿骨打的侄兒、金大將完顏宗翰喜好訪問女真老人，多得先人遺事。後來，女真統治者逐步吸取漢族文化，設立國史院，置監修國史等史官，開始編撰史書。

金太宗天會六年（1128年），令完顏勖與耶律廸延掌國史。完顏勖等就把宗翰了解到的從始祖以下十帝的事，綜合為三卷。

金熙宗皇統八年（1148年），完顏勖等又進《太祖實錄》二十卷。金世宗時，修《睿宗實錄》。世宗讓修史的人拿著修好的《睿宗實錄》去請教老臣彀英，彀英為之更正了不少錯誤。所以金代的“實錄”是比較詳實的，從世祖函普起，到哀宗守緒，共十九代，大致都有記載。其中固然有一部分是追述的，不盡可靠，但都是金朝人追述的，比後世人的追述要真實些。

金亡以後，“實錄”均存於順天的張萬戶（張柔）家。張曾任金經略使，後來投降蒙古，並為前驅，1233年，參加攻金都城汴京（今河南開封）之役。城破后，張柔“於金帛一無所取，獨入史館，取《金實錄》並秘府圖書”。

至元世祖中統二年（1261年），張柔把《金實錄》獻給朝廷。元世祖的謀士劉秉忠、王鶚等都曾先後請修《金史》。

元英宗時，又修過一次《金史》。有了上述編撰的基礎，到元順帝時，自然有了豐富的史料，也能很快成書。

在這之前，金末文人元好問（裕之）曾想利用金實錄撰修金史，未能實現。但所傳中州集及壬辰雜編，保存了不少他蒐集的金史史料，這兩部書也為修撰金史之所本。又，金末文人劉祁（京叔），目睹金的亡國，他從汴京輾轉兩千餘里，回到故鄉渾源以後，寫了歸潛志一書，記載了作者所熟悉的人和事，對了解金末文人及社會情況有極大參考價值。

故元史館的臣僚說：“劉京叔歸潛志與元欲之壬辰雜編二書，雖微有異同，而金末喪亂之事猶有足徵者焉。”（金史卷一一五完顏奴申傳）這些都為修金史提供了很好的條件。所以在元人修的三史之中，金史要算是較好的一部。

與遼相比，金代修史制度要完善得多。有記注院，掌修起居注；秘書監設有著作局，掌修日曆；還有國史院，掌修實錄和國史。其實錄編修最為完備，太祖以下除衛紹王、金哀宗之外，均有實錄；除此之外，還有記載金朝先世的《先朝實錄》3卷；生前未稱帝，死後追加尊號的世宗生父睿宗、章宗生父顯宗也都有實錄；此外還修有國史，包括皇帝本紀及功臣列傳；金宣宗時，因害怕蒙古軍的再次進犯，金由中都（今北京）遷往開封，這些歷史文獻也隨之攜至汴京。

汴京被蒙古軍攻克之後，當時依附於蒙古，並參與了攻汴戰鬥的張柔頗具遠見，在其他蒙軍將士爭搶金帛財寶時，他卻來到金史館，將金朝實錄及其他秘府圖書運回了家中。這些圖書文獻在中統二年（1261年）被獻之於朝廷。

天興三年（1234年）正月，蒙宋聯軍攻克蔡州，金朝滅亡。元朝建立后，金朝遺老王鄂不但向元世祖忽必烈提出了修遼、金二史的建議，而且開始著手搜集、整理金代的歷史資料。衛紹王朝沒有實錄，書中衛紹王本紀的材料都是中統三年王鄂收集的；金朝遷蔡州之後，史書記載中斷，也是因為王鄂根據自己的親身經歷著有《汝南遺事》4卷，才得以將這一段亡國的歷史始末記載下來。

因而金代歷史文獻保存得比遼朝多而且完整，加上金朝其他文人也注意搜集金代史實，如金末文人劉祁著《歸潛志》、詩人元好問著《壬辰雜編》（今已佚）等也保存了不少金代史實。

可見元末修《金史》，既有實錄、國史為根據，又有王鄂等人的搜集、補綴，還有劉祁、元好問等人的著作可直接資以參證，其所依據與《遼史》纂修時所據要豐富多了。加上這些資料又已經過不少人的加工整理，使編纂者易於著手，這與《宋史》撰寫時面對一堆數量龐大、毫無整理的原始材料又不一樣。於是《金史》比遼、宋二史高出一籌，也就在情理之中了。

歷次修《金史》，除依據張萬戶獻上的實錄外，還有就是金朝末年兩位學者的著述，即劉祁的《歸潛志》和元好問的《壬辰雜編》。金亡以後，元好問以編史為己任，聽說《金實錄》在張萬戶家，就向他表示，願修金史，希望看到《金實錄》，但沒有如願。不過，他沒有灰心，並且說：“不可令一代之跡泯而不傳。”於是就在家裡著述，“凡金源君臣遺言往行，採摭所聞，有所得輒以寸紙細字為記錄，至百餘萬言。”名之為“野史”，即《壬辰雜編》一書。劉祁的《歸潛志》也是元代編寫《金史》的主要史料之一。元好問和劉祁二人親身經歷了金末的喪亂之事，書中所論都是耳聞目睹，且二人文筆又好，所以《金史》中有關金末歷史的記載，寫得十分生動，使人讀之歷歷如見。

正因為元末《金史》的成書經營很久，同《宋史》、《遼史》的倉促成書不同，所以有高下之分。《四庫全書總目》中讚揚《金史》說：“首尾完密，條例整齊，約而不疏，瞻而不蕪，在三史之中，獨為最善。”這個評價是不錯的。

例如書中對金代戰爭的記述，既生動、又不冗繁。金代的戰爭比較多，如果一一鋪敘，容易寫得繁瑣冗長。而《金史》中只是把每一件大事在一兩個主事人的紀、傳中詳述，對其他事和人，只是在其他紀、傳中從側面加以補充。這樣就能有綱有紀，條理井然。金建國前的抗遼戰爭的河店一戰，是完顏阿骨打親自率領攻打的，《金史》就在金太祖本紀里詳述了此次戰役。後來。金追獲遼朝皇帝，又擄取宋朝皇帝，則在大將宗翰、宗望的傳里記述了這兩件事。

在編寫體例上，《金史》也有創新。書中的本紀第一卷，不是從金太祖阿骨打開始，而是以《世紀》為開始，追述阿骨打以前十代的事迹，便於讀者對女真先世在氏族部落時的社會情況有個大致的了解。本紀的最後一卷，又增加了《世紀補》，用以記述熙宗的父親景宣帝、金世宗的父親睿宗、金章宗的父親顯宗。

這三人原來都是大臣，只是由於他們的兒子做了皇帝，不便列入諸臣傳，所以又立《世記補》。這種體例，後來為《元史》、《明史》所效法。《金史》里還可以看到《交聘表》，這是用表格形式把金與宋、西夏、高麗等國和戰，以及它們之間的往來諸事，一一記錄下來，讀起來一目了然。

《金史》以“實錄”為依據，史料翔實可信。如在記述金與遼的往來和征戰中，對金統治者所用的詐謀詭計等，都能如實地敘述；對金朝統治階級的殘暴、荒淫、互相傾軋，也能比較充分地揭露。

《金史》的志書內容比較詳細，共有三十九卷，佔全書的三分之一弱。其中的《河渠志》、《兵志》、《食貨志》、《選舉志》、《百官志》五種寫得不錯，能反映出金朝社會的基本特徵。

當然，《金史》也有許多不足之處。有的重要人物沒有列傳，甚至無記載。如金初建策阿骨打稱帝的渤海人楊朴，是阿骨打身邊重要的謀臣，金建國之初，“諸事革創，朝儀制度，皆出其手”，這樣重要的人物為什麼在《金史》中隻字未提呢？大約不會是疏漏，而是不願把阿骨打稱帝這件開創金朝基業的事，說成是渤海人的主意。有的重要事情沒有記載，如天會十年（1132年）金立的偽齊遷都汴，十二年（1134年）金、偽齊合兵伐宋等，都是金國大事，《金史》中一概不書。此外，《金史》列傳中的人名雜亂，一人多名或譯名不一的現象很多。

百衲本影印的元至正刊本（其中八十卷是初刻，五十五卷是元朝後來的覆刻本），是現存金史最早的本子。

《金史》·一百三十五卷（內府刊本）

元托克托等奉敕撰。凡《紀》十九卷、《志》三十九卷、《表》四卷、《列傳》七十三卷。

金人肇基東海，奄有中原。制度典章，彬彬為盛。徵文考獻，具有所資。即如大金吊伐一錄，自天輔七年交割燕雲，及天會三年再舉伐宋，五年廢宋立楚，至康王南渡，所有國書、誓誥、冊表、文狀、指揮牒檄，以載於故府案牘者具有年月，得以編次成書。是自開國之初即已遺聞不墜。

《文藝傳》稱元好問晚年以著作自任。以金源氏有天下，典章法制，幾及漢、唐。國亡史作，己所當任。時《金國實錄》在順天張萬戶家，乃言於張，願為撰述。既因有阻而止，乃構野史亭，著述其上。凡金源君臣遺言往行，採摭所聞，有所得，輒以片紙細字為記，錄至百餘萬言。纂修《金史》，多本其所著。

又稱劉祁撰《歸潛志》，於金末之事多有足徵。是相承纂述，復不乏人。且考托克托等《進書表》，稱張柔歸《金史》於其前，王鶚輯金事於其後。

是以纂修之命，見諸敷遺之謀，延祐申舉而未遑，天歷推行而弗竟。是元人之於此書，經營已久，與宋、遼二《史》取辦倉卒者不同。故其首尾完密，條例整齊，約而不疏，贍而不蕪，在三《史》之中，獨為最善。

如載《世紀》於卷首，而列景宣帝、睿宗、顯宗於《世紀補》，則酌取《魏書》之例。《歷志》則采趙知微之《大明曆》，而兼考渾象之存亡。

《禮志》則掇韓企先等之《大金集禮》，而兼及雜儀之品節。

《河渠志》之詳於二十五埽。

《百官志》之首敘建國諸官。咸本本元元，具有條理。

《食貨志》則因物力之微，而嘆其初法之不慎。

《選舉志》則因令史之正班，而推言仕進之末弊。

《交聘表》則數宋人三失而惜其不知守險，不能自強。皆切中事機，意存殷鑒。卓然有良史之風。

惟其《列傳》之中，頗多疏舛。如楊朴佐太祖開基，見於《遼史》，而不為立傳。

晉王宗翰之上書乞免，見《北盟會編》。瀋王宗弼之遺令處分，見《建炎以來系年要錄》。皆有關國政，而本傳不書。

海陵之失德既見於《本紀》，而諸嬖之猥褻，復詳述於《后妃傳》。

王倫以奉使被留，未嘗受職，而傳列於《酈瓊》、《李成》之後。

《張邦昌傳》既雲《宋史》有傳，事具《宗翰》等傳，而復引《本紀》之文，列於《劉豫》之前。皆乖體例。至昌本之南走，施宜生之泄謀，宇文虛中之謗訕，傳聞異辭，皆未能核定。亦由於只據實錄，未暇旁考諸書。

然《宋史》載兩國兵事，多採摭宋人所記，不免浮詞。如采石之戰，其時海陵士卒，聞大定改元，離心自潰。虞允文攘以為功，殊非事實。此書所載，獨得其真。泰和以後諸臣傳，尤能悉其情事。蓋好問等得諸目睹，與傳聞異詞者殊也。

卷三十三、卷七十六中有闕文，蓋明代監版之脫誤。今以內府所藏元版校補，仍為完帙雲。清代研究《金史》成績突出的，當推施國祁。

2020年3月，《金史》修訂本出版。

脫脫（1314年－1356年1月10日），亦作托克托、脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。

元統二年（1334年），脫脫任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。至元六年（1340年），為中書右丞相，大改伯顏舊政，復科舉取士。至正三年（1343年），主編《遼史》《宋史》《金史》，任都總裁官。至正九年（1349年），復出為中書左丞相，至正十年（1350年），改任中書右丞相，發行新鈔票“至正交鈔”，並派賈魯治理黃河，成績斐然卓著，贏得水患災民的民心，被讚譽為“賢相”。至正十一年（1351年），鎮壓抗元紅巾軍。

至正十五年（1355年），脫脫被革職流放雲南，中書平章政事哈麻矯詔，令其自盡，年四十二。至正二十二年（1362年）昭雪復官。