神仙篇

瀛州分渤澥，閬苑隔虹霓。

欲識三山路，須尋千仞溪。

石樑雲外去，蓬丘霧裡迷。

年深毀丹灶，學久棄青泥。

葛水留還杖，天衢鳴去雞（1）。

六龍驤首起雲閣，萬里一別何寥廓。

玄都府內駕青牛，紫蓋山人乘白鶴。

潯陽杏花終難朽，武陵桃花未曾落。

已見玉女笑投壺，復睹仙童欣六博。

同甘玉文棗，俱飲流霞葯（2）。

鸞歌鳳舞集天台，金闕銀宮相向開。

西王已令青鳥去，東海還馭赤虯來。

魏武還車逢漢女，荊王因夢識陽台。

鳳蓋隨雲聊蔽日，霓裳雜雨復乘雷。

神岳吹笙遙謝手，當知福地有神才（3）。

（1）瀛州：海上仙山。與蓬萊、方丈並稱東海三神山。《十洲記》：瀛洲在東海中，地方四千里，大抵是對會稽，去西岸七十萬里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉，飲之，數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國也。渤澥：古代稱東海的一部分，即渤海。澥，靠陸地的海灣。閬苑：也稱閬風苑、閬風之苑、閬山，傳說中在昆崙山之巔，西王母居所。常用來泛指神仙居住的地方，也代指帝王宮苑。虹霓：雨後天空中出現的彩色圓弧，有紅橙黃綠藍靛紫七種顏色。霓，虹的一種，亦稱“副虹”。紅色在內，紫色在外。三山：東海三神山。千仞：古制八尺為一仞，千仞形容非常高或深。石樑：石橋。古稱橋為梁。蓬丘：《十洲記》：蓬丘，蓬萊山是也。對東海之東北岸，周回五千里。外別有圓海繞山，圓海水正黑，而謂之冥海也。無風而洪波百丈，不可得往來。上有九老丈人，九天真王宮，蓋太上真人所居。唯飛仙有能到其處耳。年深：年歲深遠。丹灶：煉丹用的爐灶。學久：學道久長。青泥：青色的污泥。相傳神仙服食的一種泥漿泥土。古時用以封緘文書器皿的青色粘土。葛水：葛天氏的河水。葛，傳說中的遠古帝名葛天氏。一說為遠古時期的部落名。又今蒙古國克魯倫河。喻遠古的天河。還杖：返還的手杖。天衢：天空廣闊，任意通行，如世之廣衢，故稱天衢。去雞：離去的雄雞。

（2）六龍：太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍。神仙乘駕。馬八尺稱為「龍」。古代天子的車駕為六匹馬，故天子的車駕稱為「六龍」。驤首：昂首。驤，頭高昂。起：起程於。雲閣：狀如樓閣的雲層。泛指高聳入雲的樓閣。一別：一次告別。一旦離別。何：何其，多麼。寥廓：也作“寥闊”。寂寥廣闊。寂靜虛無。玄都：神話傳說中的無上仙境，全名'玄都紫府'，乃是太上老君所居之地。青牛：'板角青牛'，太上老君之坐騎。上古瑞獸'兕'，狀如牛，蒼黑，板角。逢天下將盛，而現世出。紫蓋山人：紫蓋山的仙人名。紫蓋山，古稱中峴，俗稱琵琶山(形似琵琶)。據說伏羲隕落之後葬在南郡襄陽的峴山。潯陽：今江西省九江市的古稱，因古時流經此處的長江一段被稱為潯陽江，而縣治在長江之北，即潯水之陽而得名。武陵：郡名，湖北省武陵縣，陶淵明《桃花源記》即寫此處。玉女：仙女。溫潤如玉的美女。投壺：古時宴會時的娛樂活動，大家輪流把籌投入壺中，投中少者須罰酒。復睹：又目睹。再看。仙童：服侍仙人的童子。欣：歡欣於。六博：一種古代博戲。共有十二棋子，六白六黑，投六箸行六棋。每人六棋，局分十二道，中間橫一空間為水，放魚兩枚。博時先擲采，後行棋。棋到水處則食魚，食一魚得二籌。同甘：共同甘甜於。共享美味。玉文棗：又名玉棗，玉文，玉石的紋理。俱飲：一起飲用。流霞葯：流霞般的丹藥。流霞，浮動的彩雲。傳說中天上神仙的飲料。泛指美酒。

（3）鸞歌鳳舞：鸞鳥唱歌鳳凰起舞。比喻美妙的歌舞。《山海經·大荒南經》“爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。”天台：天的檯子，天台山。平頂的屋頂空間，是建築物之一部份。常用作休憩地方。金闕銀宮：金色的樓闕和銀色的宮殿。銀宮金闕紫府青都，皆是神仙所居。相向：互相向著。相對；面對面。西王：西王母。王母娘娘。因所居昆崙山在西方，故稱西王母。又稱金母或金母元君。青鳥：青色的禽鳥。神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。東海：東海神君。東海龍王。有說‘東梅’。赤虯：赤色虯龍。神話中仙人的坐騎。魏武：魏武帝曹操。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國曹魏政權的奠基人。還車：返還車駕。漢女：傳說中的漢水女神。鄭交甫所逢二女也。荊王：楚王。因楚主要核心在兩湖地區，此地又稱荊，故稱。詩賦中常指楚襄王，歌詠傳說中襄王與巫山神女戀愛故事。陽台：巫山之陽的高台。鳳蓋：神仙或皇帝儀仗的一種。飾有鳳凰圖案的傘蓋。聊：姑且，勉強。略微。霓裳：以霓所制的衣裳。指仙人所穿的服裝。樂曲名。是唐代宮廷舞曲霓裳羽衣曲的簡稱。雜雨：夾雜風雨。復：又，再。乘雷：乘著雷聲。神岳：即中嶽嵩山。武則天封禪嵩山，改中嶽為神岳。吹笙：吹奏竹笙。遙：遙遠地。謝手：表示感謝或告別的舉手禮。當知：應當知道。福地：幸福之地。名山勝地，神仙所居。道教的寺院。神才：神聖的人才。

張正見[公元？年至五七五年左右]字見賾，清河東武城人。生年不詳，卒於陳宣帝太建中，年四十九歲。幼好學，有清才。梁簡文在東宮，正見年十三，獻頌。簡文甚讚賞之。嘗預講筵，請決疑義，吐納和順，進退詳雅。四座咸為屬目。太清初，射策高第。除邵陵王國左常侍。梁元帝立，拜通直散騎侍郎，遷彭澤令。值梁季喪亂，避地於匡俗山。陳武帝受禪，詔為鎮東鄱陽王府墨曹行參軍，歷宜都王限外記室，撰史著士，帶尋陽郡丞。累遷通直散騎侍郎，卒。正見著有文集十四卷，（《兩唐書志》作四卷。此從《隋書志》及《陳書本傳》）其五言詩尤善，大行於世。祖蓋之，魏散騎常侍、勃海長樂二郡太守。父修禮，魏散騎侍郎，歸梁，仍拜本職，遷懷方太守。正見幼好學，有清才。梁簡文在東宮，正見年十三，獻頌，簡文深讚賞之。簡文雅尚學業，每自升座說經，正見嘗預講筵，請決疑義，吐納和順，進退詳雅，四座咸屬目焉。太清初，射策高第，除邵陵王國左常侍。梁元帝立，拜通直散騎侍郎，遷彭澤令。屬梁季喪亂，避地於匡俗山，時焦僧度擁眾自保，遣使請交，正見懼之，遜辭延納，然以禮法自持，僧度亦雅相敬憚。

宋書高祖受禪，詔正見還都，除鎮東鄱陽王府墨曹行參軍，兼衡陽王府長史。歷宜都王限外記室、撰史著士，帶尋陽郡丞。累遷尚書度支郎、通直散騎侍郎，著士如故。太建中卒，時年四十九。有集十四卷，其五言詩尤善，大行於世。