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藍田鄉

福建省泉州市安溪縣下轄鄉

藍田鄉為一鄉鎮名,隸屬於福建省安溪縣。藍田鄉位於安溪縣中部偏西,東與尚卿鄉毗鄰,西與祥華鄉接壤,南與西坪鎮、蘆田鎮相連,北與長坑鄉交界,距縣城64千米。

2011年末,轄15個行政村。鄉政府駐藍田村中古井。名勝古迹有百丈磜瀑布,始建於明洪武元年的進德瑞雲橋等。

2017年,行政區域面積9977公頃,常住人口20309人。

歷史沿革


藍田鄉據譜志記載,開發於宋代,最早有曾、朱、羅等姓氏居住。當時森林茂密,水源充裕,先民們伐木墾荒,築壟為田,故有稱“林田”。因閩南方言“林”與“籃”諧音,而“籃”又與“藍田”字形近似,遂雅化寫成“藍田”,沿襲至今。
宋代屬金田鄉還集里,明清時代為還一里。民國時屬長坑區、第三區、第二區、長康區、崇新區,1945年10月改為藍田鄉。解放后,先後屬長康區、第五區、第六區、十一區、長坑區;1958年11月屬於長坑人民公社;1961年8月又改屬長坑區;1965年4月撤區仍屬長坑公社;1981年11月從長坑公社分出藍田公社,轄有10個生產大隊;1984年4月改為鄉建制謂藍田鄉。
藍田鄉
藍田鄉

地理環境


藍田鄉地處安溪縣中部偏西,距安溪縣城64公里。地處北緯25°08′,東經117°52′,東與尚卿鄉毗鄰,西與祥華鄉接壤,南與西坪鄉、蘆田鄉相連,北與長坑鄉交界,總面積99.77平方公里。全鄉下轄15個行政村,2個鄉辦場(溫宅茶場、鄉辦林場)。
地形地貌:藍田鄉屬丘陵山地,地處戴雲山東南坡,戴雲山支脈從漳平市延伸安溪境內,地表自西北向東南傾斜。境內多是崇山峻岭,一座座奔如群馬、舞似龍蛇、立如熊貔的郡峰,一片黛綠,秀色迷人。最高山峰為“朝天山”,海拔1368米,山勢高聳峭拔,氣勢雄偉,為安溪西北部名山,與長坑鄉的達摩岩遙互相望,俗稱“達摩對朝天,大小十八仙”,指的是之間有十八座奇峰綿延。境內次峰“國公山”,海拔1045米,為鄉域南部跨越二鄉之名山,森林面積共3萬多畝,樹木品種繁多。進德村南有文衡山,尖頂如刀切斧削,岩壑幽邃,清澗茂林,奇花異草,賞心悅目。

自然資源


全鄉有山地面積142044畝,其中有林地85600畝,成材林40000畝,估計蓄材積13萬立方米;毛竹林2萬畝,活立竹400多萬根;1萬畝耕地中,大部分兩熟為主,小部分實現一年三熟;8000多畝果園中,以油柿為主,兼有桃、李、柑桔等水果,年產鮮果500多噸;食用菌生產是這裡的特色農業,年產鮮品1000多噸,是泉州市食用菌示範基地,被譽為“食用菌之鄉”的美稱。這裡群山環抱,碧山迤邐,保留了1萬多畝桫欏和數十株千年古杉,成了珍稀植物的倖存之地;1957年,在安溪縣藍田鄉福頂山森林中,曾發現一群野生古茶樹,其中一棵最大的樹高6.3米,胞圍18厘米,樹幅2.7米。除旅遊資源外,藍田鄉還有豐富的水電、竹林、高嶺土資源,已探明的高嶺土質量高、土質白、儲藏量大,主要分佈在益溪和烏殊等村。
自然景觀資源:
⑴森林景觀:
國公山省級森林公園
國公山森林公園可規劃面積3040公頃(暫定):尚卿鄉867公頃,藍田鄉2173公頃,其範圍涵蓋安溪縣尚卿鄉尤俊村、藍田鄉益溪村、湖坂村、山內寨村、九礤村、烏土村等村。
林木種類:針葉林、常綠針闊葉混交林、常綠闊葉林、竹海、灌草叢、尤俊頂土樓百年榨樹、萬畝桫欏群、烏土千年古柳杉群。
⑵水文景觀:九祭溪、九丈祭瀑布、清澈尤俊溪、藍田水庫、百丈祭洞頂觀瀑布。
⑶珍禽異獸:
朝天山:野生娃娃魚。
國公山:白孔雀、山獐、穿山甲、山豬、山羊、白龍雞(禽類),蟒蛇、鷹類、鳥類、蝶類。
⑷山珍野味:
冬蜜地瓜粉淮山、竹筍、柿餅、蕨菜、野生紅菇山苦菜野生香菇、靈芝菇等。

行政區劃


(一)村
藍田村:商業城、中山街、農貿市場、尾角(寨前及寨后)、華章、恆富、中古井、福源、墓仔后、保雲殿。
藍一村:前埔、后井、下房、溪邊、坑內、筆仔尾、東山尾、鵝目、南后。
藍二村:中井商城、中山街、宮仔尾(五清洋)、茂田(墘頭)、后葛、溪尾、尾洋、陳厝。
尚忠村:交椅形、大丘頭、西坑、卻尾、後山、頂角、下角。
進德村:尾村、內都、中點、坑口、溪坂、田頭埔(街道)、中點、清美尾、樓仔、下樓。
后清村:后清、坑園、東山、尤厝。
黃柏村:土樓埕、外黃柏、白借、內清、山後、大墘、榕樹后、招坑、坂垵、象巻。
烏土村:東坂頭、中崙垵、格仔頭、庵尾、上雙溪、大湖。
九磜村:九磜、溫宅。
益嶺村:深內、外村(嶺頭)、后溪。
內春村:內村。
烏殊村:烏畲。
湖坂村:湖坂(山腳)。
益溪村:溪東。
山內寨村:洋山、落龍侖、格仔埔、加龍坪、交輪、石敢當、甲壠坪、大湖、大丘頭、頂甲壠。
(二)林、茶場
九磜林場:下口。
藍田茶場:溫宅。

主要街巷

(一)中山街
又稱藍田圩,地處藍田鄉政府邊的鎮區中心位置。集市形成於清末,民國時稱藍進圩。原是村民住宅區,為簡單的土屋放通櫃門而已。民國30年(1941年),翻建為兩排小樓房,一層為店鋪,二樓作住宅,全長200米,寬20米,形成為一條街道。為紀念孫中山,取名為中山街。是藍田鄉主要的集市地點。新中國成立后,1998年擴建藍田農貿市場。
(二)中古井街
位於藍田鄉政府邊,又稱小商品街,為1994年由鄉政府組織興建的街道,長90米。
(三)進德圩
位於進德村,又稱田頭埔。清末民初曾設圩場,每逢農曆三、八為圩期,后因經濟蕭條,時局動蕩,圩場逐漸消失。解放后,供銷社曾在該地設分銷處,雖然在1952年恢復圩場,但人們趕集仍大多赴藍田圩,僅是一個住宅區。改革開放后,進德村一帶的茶葉生產發展較快,成為藍田鄉鐵觀音基地之一。1999年,在該村開辦九年一貫制的進德學校,極大方便進德、后清、烏殊、黃柏、烏土5個村的村民子女上學,為該村的繁榮增光添彩。
(四)新里路
又稱農貿市場。1992年由鄉政府規劃建設的街道,佔地1公頃,從爐前門口至溪堤,中間為工商市場。

人口民族


2011年末,轄區總人口2.39萬人,其中城鎮常住人口433人,另有流動人口47人。總人口中,男性15070人,佔51.47%;女性14209人,佔48.53%;14歲以下5503人,佔18.8%;15~64歲2178人,佔74.39%;65歲以上1545人,佔5.28%。總人口中以漢族為主,主要姓氏有鄭、詹、徐、章、張、王、林、李、黃、顏、楊、江等。2011年,人口出生率13.5‰,死亡率0.41‰。轄區總面積99.77平方千米,人口密度為每平方千米293.46人。

主要姓氏

藍田鄉主要姓氏:
民國以前隸安溪縣還一里。民國二十九年(1940年)置藍進鄉。主要姓氏有徐、顏、林、李。
藍田——中古井、福源、華章、墓仔后、珩富、保雲殿——〖徐、章、奇〗
益嶺(現拆為益嶺、益溪)——外村、溪東、深內、后溪——〖鄭〗
藍二——茂田、后割、宮仔尾、溪尾、尾洋——〖徐、張、詹、陳〗
藍一——前埔、溪邊、后井、下房、坑內——〖徐、林〗
尚忠——後山、西坑、交椅形、頂角、下角——〖張〗
九礤——九礤、溫宅、下口——〖楊、詹、鄭、林〗
內春——內村——〖詹、洪、黃〗
下礤(已撤併)——下礤——〖張〗
進德——中點、溪坂、坑口、尾村、清美尾、內都、樓仔、下樓——〖林、李〗
后清——后清、坑園、尤厝、后格乾——〖李、黃、王、尤〗
黃柏——土樓埕、外黃柏、白借、內清、山後、大乾、掙樹后、蕉坑、坂安——〖顏、林〗
烏土——下烏土、上雙溪、尾厝、東坂頭、大湖——〖顏〗
烏殊——烏殊——〖王〗
湖坂——湖坂——〖江〗
山內寨——山內寨、頂甲壟、下甲壟——〖顏、魏、林〗
藍田徐氏概況:
藍田徐氏乃吾徐入閩始祖務公後裔,郡號東海,務公第九世孫錦初公(唐狀元寅公六世孫)於南宋嘉定年間自泉入安,經三涉而定居藍田玉井(藍田鄉藍一村后井),始建玉井祠一座至今蕃衍三十多世,現住本縣人口近二萬人,其後裔分佈於全國各地(歷代遷往海外及本省,縣的本派宗親有關情況尚待進一步考實),現存歷代相傳楹聯一幅“三世鼎元來壽水,一宗郡憲衍藍田”。
尚忠張氏概況:
北宋初,張孔陽的次子張德夫任泉州惠安縣主簿,因官贓事累,隱晦逃入安溪縣感化里福山庵邊(即今湖一村),擇地而居,繁衍生息。張孔陽的次子張德夫於宋初自惠安遷入安溪縣感化里福山庵邊(今湖頭湖一村),擇地而居,繁衍生息,子孫分居全縣多個村落。尊張德夫為一世祖。張德夫生子義安,張義安又生兩子,長妃乞、次妃興。張義安的次子張妃興生子資仁(號應元,諱媽卻),張資仁遷居還一里尚中(今藍田鄉尚忠村),成為一派。張資仁有三子,即子福、子祿、子壽。次子張子祿留居尚中,繁衍生息。

文化


地名由來

(一)保雲殿
屬藍田村。在鄉政府駐地東北1.3公里處。該地原有一寺廟,故名。因地處偏僻,人煙稀少,逐漸而廢。
(二)下磜
屬藍田鄉。在鄉政府駐地西北2公里處。1993年興建藍田水庫,該地為庫區,村民一大部分移居鳳城鎮華新社區居委會。
(三)后溪
屬益嶺村。在益溪中游北畔。該地原稱前溪,后以石佛左右分稱后溪。因氣候不適宜,1949年解放初村民遷居益嶺村而廢。

民俗風情

燈彩活動:燈彩是民間盛行的元宵遊藝活動,安溪藍田進德村花燈別具一格。燈彩大體分為龍旗燈、涼傘燈、牌樓燈三大類,其中以牌樓燈為最。先用竹篾、色紙紮核成一個立體的、有層次的龍旗、涼傘、牌樓架子,然後在每個層次空間,掛上大小不一,各色各樣的小花燈,如桔燈、宮燈、鯉魚燈等,大約可掛上百盞,燈上彩繪山水、花草、人物圖案,還寫上吉祥詩聯,表面塗上石蠟油,既增強透明度,又可防雨。燈是各家各戶自製,點燃彩燈時則集中展掛。彩燈大小、高低、規模不一,有的一個人獨撐,有的兩人、四人合抬。一到點燈時刻,燈火齊明;燈山燈海,蔚為壯觀。
游燈龍:每年正月十五,安溪縣藍田鄉后清村都要“游燈龍”。其俗源自元朝閩南一帶的民間草台“蜈蚣戲”(已失傳),集全村人力物力一起過節,成為民間化解矛盾的最好方式,增進鄰里往來、和睦。游燈龍從當天晚上8時開始,村裡準備好龍頭和龍尾,村裡的男女老少準備好一盞燈籠組成龍身,隨著參加人數的增多,燈籠漸漸匯成了“燈龍”。全村只擎一條燈龍,燈龍越長,象徵該村人丁越興旺。活動通常要持續一個半小時,在走家串戶之後,村民們將一起到村裡空地臨時搭起的對台前看高甲戲

特色物產

千百年來,藍田人以茶為業,種茶、賣茶,不乏其人。藍田茶種資源豐富,除鐵觀音、毛蟹、本山、黃金桂等安溪四大名茶、軟枝烏龍外,還有奇蘭、大紅、水仙、白芽觀音、竹葉觀音、牽藤仔……幾乎涵蓋安溪所有茶種,是安溪茶葉的主產區之一。
茶葉是藍田鄉的主要經濟命脈,在老茶園改造、品種改良、製作技術提高方面狠下功夫,進一步增強群眾的收入,2006年茶葉產量達1850噸,實現產值6600萬元。藍田特色的土特產——淮山,既是美味佳肴又是名貴中藥材,年產鮮品近100噸。
藍田鄉地處安溪縣中部偏西,自然環境和生態環境非常良好,是安溪縣的烏龍茶主要生產基地,全鄉擁有茶園2.5萬多畝,年產茶葉2萬多擔,藍田茶葉連年被檢測無污染、農殘無超標,合格率達100%。域內還有始建於1958年的鄉辦茶場溫宅管區,擁有山地面積2000多畝,森林覆蓋率100%,生態環境優良,可供後續開發山地達1000畝以上。
作為一個老茶區,幾年來該鄉在保持藍田茶葉綠色生態優勢的基礎上,致力於生態茶園建設、改植換種以及茶葉製作工藝培訓、銷售市場開拓,來提升藍田的茶產業,增加農民收入。經過幾年的努力,藍田鄉現已建生態茶園4800畝,示範片4片,種植7萬多株酸棗,改造低產劣質茶園近6000畝。
為推動茶產業發展,2006年,該鄉成立了安溪縣茶葉協會藍田分會,負責對全鄉的茶葉生產、營銷進行指導。該鄉活躍著一支隊伍龐大的茶葉營銷大軍,分佈在北京、上海、廣州、福州、廈門等全國各大中城市,而且經營業績不俗,創出了福州“清鏵”、廣州“朝天岩”等一系列著名品牌。
藍田鄉積極舉辦或參加各類茶事活動,進一步提高藍田茶葉的知名度。2006年11月,藍田鄉選送的茶樣參加“中華茶文化安溪鐵觀音和諧健康高峰論壇”茶王賽,分別獲得濃香型鐵觀音銀獎和清香型鐵觀音銅獎。
隨著知名度的提高,一些企業開始走進藍田,建立生態茶葉生產基地,生產綠色無公害鐵觀音。2006年底,安溪年年香茶業有限公司在該鄉后清村對2500畝舊茶園進行改造,成為該公司生態茶園綠色食品的生產基地用地,走上了“農戶+基地+公司”發展之路,進一步壯大了全鄉的茶葉生產,使農民增收致富。

文物古迹

藍田鄉文物古迹眾多,如保生大帝、明清土樓、明朝蛋式碗窯、天子墓、石船、仙疊石、石門、龍井、白雲亭、瑞雲橋、寶雲殿、福頂岩等,大部分分佈在鄉域範圍內,其中最突出有瑞雲橋和白雲亭,是安溪縣文物重點保護單位。
1、岱浦祖祠
岱浦祖祠乃入安六世祖元發公款綿初公六世孫)鼎建,位於藍田村室前(藍田小地名)。衍開上房、中房、霞房三個房派,後裔繁衍昌盛,人口將近二萬人(包括外遷人口)。
2、同宜祠
同宜祠,坐落於藍田鄉黃柏村土樓埕村址邊,內供奉關帝、七賢顏夫子。始建無考,1993年重修。建築面積約340平方米,輝煌壯觀。祠堂內鐫有“派衍清溪,枝枝葉葉皆挺秀;里名黃柏,源源滾滾永長流”、“數十世英靈,榜上洋洋如在;千百年交運,科甲濟濟同登”、“人宗品望顯昭萬古;仕藉科名榮耀千秋”等楹聯。
3、瑞雲橋
瑞雲橋橫跨進德村的水口,是全縣唯一一座建於宋代的古橋樑,它具有研究古代橋樑建築的重要價值。該橋樑系九根碩大的杉木鋪成,橋上建有“天竺亭”,始建於明朝洪武之年,明代書法家張瑞圖游經此地,感其壯觀,遂書“津梁大千”懸匾於亭中,寶物真跡完整無損地保留至今。古橋兩岸蒼柏翠竹互襯,紅楓綠柳相擁,是一處訪古探幽、賞心悅目的風景聖地。1986年8月,古橋被列入安溪縣首批文物保護單位。
4、白雲亭
白雲亭,坐落於藍田、尚卿兩鄉毗鄰的古道邊的藍田鄉內春村境內,是一座供路人憩息避風雨的建築物。白雲亭前的山路,自尚卿直通內春村嶺頭,繼而通往長坑、祥華等地,是古時的官道。民間相傳,五代時開先縣令詹敦仁乘轎從此經過,至嶺頭下轎憩息,遠眺安溪山川,不覺詩興大發,曾提筆書下詩一首,讚頌白雲亭的秀美風光。
白雲亭始建於宋,面闊三間,進深三間。雖然僅是一個小亭,卻在亭後設置神龕,內奉祀觀音菩薩(當地俗稱“嶺頭觀音”),這在宗教史上是少見的。亭中現尚存宋代遺物,而最為珍貴的文物是張瑞圖題的“白雲自在”匾。張瑞圖,晉江人,字長公,號二水,明萬曆三十五年(1607)年進士,官至建極殿大學士,善畫山水,尤工書法,為明代著名的四大書法家之一,時與臨邑刑侗、順天米萬鍾、華亭董其昌齊名,時人稱為“刑張米董”。明崇禎三年(1630年),因魏忠賢案而被牽連罷官,遂隱歸故里。繼而入安溪,終日遊山玩水,曾到過清水岩、九峰岩、達摩岩、補陀岩、泰湖岩、瑞雲橋等地。“白雲自在”四字是他路過嶺頭時所書,從中可窺見當時的白雲亭廣為世人所鍾愛。1995年7月14日,白雲亭被安溪縣人民政府公布為第四批縣級文物保護單位。
幾百年來,白雲亭歷盡滄桑,原貌依存。亭中鐫有:“白衣自在駐嶺岫;雲彩徜徉映江天”、“楊柳枝頭甘露灑;蓮花座上慧風生”、“白蓮座上神容儼;雲漢河中惠澤流”、“白蓮台上慈悲主;雲花座頂自在仙”、“白雲座上,觀音甘露滴;自在殿中,張相墨跡香”等楹聯。亭后是一片鬱鬱蔥蔥的森林。站立亭前,迴環四望,曲徑通幽;林蔭深處,時時傳來歡歌笑語;夏日雨後,這裡更是山花芳香,叢竹含珠,涓涓欲滴,沁人心脾。歷史以來,遊人到此絡繹不絕,不僅觀賞著名書法家張瑞圖的書法,更為秀麗的自然風光所吸引。
5、寶雲殿
寶雲殿,又稱仙公殿,坐落於藍田鄉藍田村尾角落的鳳冠山頂峰的獅形之地,由上殿(寶雲)、下殿(登雲)有多處景點構成,內崇奉五穀帝仙等眾神像。殿始建於明弘治九年(1496年),至今已有500多年歷史。
寶雲殿集山川秀水之靈氣,前望朝天山之秀峰,東環清溪之秀水,下映藍湖之碧影,古道四環,秀峰疊翠,古樹蒼天,花紅葉綠,自古與泰湖岩、達摩岩成鼎立之勢,遙相呼應,是旅遊觀光的好去處。
寶雲殿在遠近寺廟中,以祈夢之靈驗而久負盛名。每逢中秋佳節前後,人們登殿祈夢,人來人往,熱鬧非凡。相傳,清康熙一代名臣李光地,早時曾慕名登臨寶雲殿,上香祈夢,睡中夢見一特大眼睛掛在一棵大樹枝上。驚醒之後,光地詢問方丈。方丈解曰:“樹乃‘木’,眼是‘目’,‘木’邊有‘目’,乃漢字宰相的‘相’字,其夢甚佳也,此乃神靈暗示爾日後必能成‘出將入相’之才,為國家棟樑之禪機也。”此後,李光地更加勤讀詩書,終圓此夢,成為康熙間一代名相。顯達之後,李光地為答謝寶雲殿五穀帝仙的庇佑之恩,即購良田數畝,以充殿用,從而被尊為檀樾。又傳,明末清初年間,廈門、同安、漳州等地,瘟疫蔓延甚廣,鄉人四處求醫乞葯卻無濟於事,后幸得五穀帝仙指點,鄉人登寶雲殿取回聖泉水,水到病除。嗣後,寶雲殿常有香客慕名而至,尤其是廈漳等地,每年農曆正月常有數千人次相繼登寶雲殿上香祈福,保佑平安,旅遊觀光,並成年例。有香客贊曰:“寶殿高聳入雲端,身臨其境來觀光;上香祈求五穀仙,定能佑你大吉祥。”
6、安福堂
安福堂,坐落於藍田鄉烏土村水尾,廟堂坐未向丑,內供奉趙、康、溫三聖尊王,兼奉釋迦牟尼、觀音菩薩、伽藍大王、九座祖師諸神氏。始建於宋,歷經修葺,1987年重修。佔地面積約750平方米,建築面積90餘平方米。堂內有“安於國,安於家,安且吉兮;福如林,福如海,福祿無疆”、“安居佛國祈安四境;福滿乾坤降福五鄉”、“安似誥山之孔固;福隨泥水以長流”等楹聯。清代年間,馬來西亞仁嘉隆新村僑親設分爐、塑神像、建廟堂供奉。
宮堂周遭,古樹林立,當地村民稱之為“風水林”。堂水尾一株古杉木,樹高達37米,胸圍2.85米;堂前另有兩株,分別高達36米和31米,胞圍分別為4.39米和6.6米;水尾橋下又有兩株,樹高分別達34.15米和31米,胸圍分別為4.85米和3.3米。每年農曆正月初四及三月初五,鄉里顏氏信眾設醮奉敬“三聖尊王”,甚為熱鬧。正月間,還舉行請火儀式,上千信眾參與,舉旗列陣,舞獅弄龍,十分降重。
7、顯赫宮
顯赫宮,又稱仙媽宮,坐落於藍田鄉烏土村水尾林山美。內供奉三位仙媽——“三顯真仙”。宮始建於宋,原位於當地牛舌坂廖爐寨半山腰,明代遷建於今址。2003年,烏土、黃柏兩村顏氏信眾及海外宗親捐資重建。宮建築面積31平方米,佔地面積272平方米。門聯:“顯聖真仙千載奉;赫神威靈萬世敬。”
顯赫宮踞鳳凰山之形穴,聚朝天之靈氣,坐凰冠,仰佛耳,千山朝堂,景色秀美,景觀獨特,香火鼎盛。每年中秋佳節,諸多信眾至宮楚香朝聖,祈夢解惑。
8、水美宮
水美宮,坐落於藍田鄉烏殊村水尾,坐南向北,內供奉正順尊王、康王元帥。始建無考,2002年冬修建,建築面積16平方米。明著名書法家張瑞圖到安溪遊山玩水,路過水尾宮時,見風光秀麗,感慨於懷,欣然命筆題匾“飛香騰水”,今懸掛於宮內,仍保存完好。宮內楹聯出自名家之手,具有較高的文化研究和觀賞價值。
9、福頂岩
福頂岩,坐落於藍田鄉尚忠村北邊山上,內供奉南海觀音。始建於明,1985年按原基舊格局修建。岩宇佔地面積約1000平方米,前有一池一樹,景緻獨特。岩內有聯曰:“瓶中楊柳千年翠;南海蓮花九品香。”