白雲山

佳縣白雲山位於陝西省榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱，道教名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼鬱，重岩疊嶂，夏秋之季常有白雲飄繞其間，遠遠望去若隱若現，素以“關西名勝”聞名於世。

這裡山水相映，白雲繚繞，松拍參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區和道教名山，全國重點文物保護單位，白雲山古稱對龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白雲繚繞，而稱白雲山，廟也因“山門無鎖白雲封”而叫白雲觀。

榆林白雲山據《佳縣誌》記載，明萬曆三十三年（1605），終南山道士李玉鳳雲遊四方，來到白雲山，觀其山其景秀，便結廬而居，採藥治病，設化教民，普濟眾生，他醫德高尚，醫術精湛，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白雲觀便是在真人的主持下開始修建的。明萬曆四十六年（1618）神宗皇帝朱翊鈞給白雲山頒施對旨一道，親賜《道藏》4726卷，從此白雲山名聲大震，當地大興土木，營造道觀，后經歷代續建補葺，建成了以道為主兼有儒、釋廟宇各類建築100 余處、佔地200餘畝的宏大宮觀。成為全國著名道教聖地，為西北地區最大的明清古建築群。

參加白雲山廟會將美不勝收，因為白雲山屬典型的廟觀文化，相傳古時有一蓬頭赤腳道士，自稱玉鳳真人，于山上結草茅庵，白日採藥，夜間修鍊，醫術高明，為民除疾，藥到病除，人敬如神。后被榆林張總兵認識，原是宋朝大理寺卿周三畏，因不忍審訊忠良岳飛，故出家修道，后得張總兵鼎力相助，于山創建廟宇，即後來山上之白雲觀。此山為陝北著名的道教勝地與旅遊名山。山上之觀則是西北明清時期最大的古代建築群，被譽為黃河上的一顆明珠。

陝西省榆林市佳縣的白雲山，是全國七大道教聖地之一。白雲山廟位於佳縣城南5公里的白雲山，東距黃河西岸約1公里。據《葭州志》（榆林古稱葭州）記載，白雲山因峰頂常有白雲繚繞，故名。山勢由西北向東南傾斜，直抵黃河西岸，依山建廟，故名白雲山廟，據廟內石碑記載，廟由道人李玉風創建於明萬曆三十三年（公元1605年）。玉風道人云游到白雲山，見這裡孤峰聳立雲天，霧靄飄浮，猶如仙境，就住在山上，靜心修鍊，同時還採葯為當地百姓治病。他死後，人們便在山上修廟來紀念他。白雲山共建廟宇房屋五十三座，建築面積八萬多平方米，規模宏大，氣勢壯觀，是陝西省明清建築中比較大的一組建築群。

由山下的黃河灘直達山頂的廟路由六百多級石階組成，坡度陡峭，人行其上陡生騰空之感，驚心動魄，古有“神路”之稱。五龍宮為白雲觀底層建築，由正殿、兩廊、觀音樓等組成，富麗堂皇。五龍宮往上依次建有四道天門，再往上的真武殿是白雲觀主體建築，面寬五間，屋宇高大。真武殿前左右分別建有鍾、鼓樓，鐘鼓嘹亮清脆，隔河對岸山西境內也清晰可聞，“白雲晨鐘”被譽為佳縣八景之一。圍繞真武殿，各種建築星羅棋布。有藏經閣、瑞芝閣、超然閣、七聖樓、玉皇樓、文昌樓、東嶽廟、關帝廟、三靈廟、二斗祠、聖母祠、三清殿、三宮殿、白雲洞等。凡是能修建的地方，都築起了大大小小的樓閣，迴廊相接。遠望山頂，松柏掩映之中，廟宇重疊，金碧輝煌，好似飄浮於白雲之中的仙宮，因此有“白雲勝景”之譽。

廟內還有一千五百餘幅彩色壁畫，內容以道教故事、佛教經變故事為主，也有山水人物，色彩絢麗，構圖勻稱，是古代陝北民間藝術佳作。每年農曆四月八日為白雲山廟會日，廟會期間，內蒙、河南、山西、陝酉、甘肅、寧夏等周圍的各族群眾紛紛來此朝山、旅遊和進行交易，最多時一天達十萬餘人。

白雲山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔於一爐，其內涵深刻，形式多樣，內容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。

【諸神薈萃】

白雲山由祟尚道教起步，因建廟立神成形。54座宮、殿、樓、祠等組成的廟群，自成格局，各具特色，都是因神建廟，每廟必神，200多位神，400多尊像司職各又相互聯繫。其中以道教系列神為主，儒、釋、道三教交匯。即供華夏大地供奉的傳統神，也供具有地方特色的民間神。白雲山神之多，神之全，真可謂諸神薈萃，集於一山，這在各地的古觀古寺中是少見的，其間記述和演繹了許許多多宗教故事、神話傳說。所以，在一定意義上，可以說知白雲山神，亦知天下神。宗教現象作為一種歷史文化和現實存在，白雲山這座宏大完整的神的宮闕，為我們研究宗教文化提供了一個豐富的資料庫，它讓人們從歷史的、現實的眼光去審視神，了解神，認識神，體會神，監別神，從而甄別真偽，領悟虛實。

【古建風格】

白雲山廟是一座存留完整、規制宏大的古建築群，包括廟堂、牌坊、亭台、通道、橋樑等，古建面積8.1萬平方米。這座恢宏的古建群在平面布局上依山勢漸次升高，形成三條軸線，鱗次櫛比，疏密得當。主軸、次軸均採用兩翼對稱這一傳統布局，建築大都用木結構，並充分利用榫卯結合之木構架，種類多達20餘種。建築屋頂依照廟堂的尊卑、作用、位置等，採用了歇山、懸山、硬山、重檐等眾多形制，同時分別覆以高貴琉璃瓦或布瓦，產生了高低有別、主次分明、色彩繽紛的效應。屋脊獸頭也形式繁多，造型優美，是很有價值的工藝珍品。木牌坊在白雲山古建中享有特殊身份，它兀然獨立，飛檐出挑，翼角翹起，搏風擊雨數百年不傾不圮。白雲山出類拔萃的建築，和諧地體現了明清營造法式，又融入了鮮明的地方風格，使之更臻完美，相得益彰，顯示了歷代建造師的精湛工藝水平。

【雕塑藝術】

白雲山的雕塑藝術滲透於整個建築群的各個角落，數量之多，名目之繁，令人目不暇接。白雲山雕塑藝術取材極為廣泛，有石作的欄桿，旗杆、石獅、牌坊、台基、柱礎、香樓等；有木作的梁、坊、雀替、門窗、神龕、神像、匾額、供器等；有磚瓦作的勾頭、滴水、墀頭、錢檐、脊獸等；還有金屬，琉璃泥塑等多種多樣雕塑飾品。白雲山的雕塑題材也有多種形式，有龍、鳳、麒麟等傳說中的動物，更有飛禽、走獸、花卉、風景、人物等。雕刻的表現手法也種類繁多，即有剔底起突，也有浮雕、立體圓雕等等。這些藝術作品有的樸實莊重，有的簡潔明快，有的粗獷雄渾，有的精細流暢，不僅具有濃厚的地方色彩，而且有較高的藝術價值和觀賞價值。

【書畫珍品】

白雲山現存碑刻157塊，或以功德記事，或雲遊名山大川之文人雅士揮豪潑墨，留下了許多書法精品。其中明代萬曆年間山西糧道吳宗義所書的兩塊草書碑，如飛龍流水，自然有勢；懸掛在真武大殿由開山道人李玉鳳所書的木匾額“玉虛宮”蒼勁有力，壯實渾厚，當年毛主席子看到時也佇立良久，讚不絕口。近年來，也有趙朴初、啟功等書法名家留下的真跡。

【壁畫】

是白雲山最有藝術價值的民間藝術之一，現存在1300餘幅。這些壁畫內容豐富，形式多樣。有色彩艷麗的大型工筆畫，有描述神話傳說的彩色連環畫，有中堂、條幅式山水風景畫，有色調清淡的花草水墨畫。這些壁畫，都出自民間畫匠之託手，大都為明清之作，保存了古代民間精湛的繪畫藝術特色。

【白雲神韻】

白雲山道教音樂被譽為白雲神韻，聖鏡仙樂。明萬曆三十六年（1608年），北京白雲觀道士王真壽等，持陝西布政使司貼來白雲山總理教務，首次把北京白雲觀的道教音樂傳到白雲山，因而白雲山道教音樂具有古典音樂和宮廷音樂的雙重成份，即古樸典雅，又莊重肅穆。清康熙年間，白雲山道士苗太稔雲遊江南各地，廣集名山道樂，因而，白雲山道教音樂又具有婉轉優美、清新秀麗的江南風格。在長期的演出活動中，道士們吸收佛教、晉劇、嗩吶、民歌中的曲調和技巧，形成了以經韻曲調、笙管音樂、打擊樂為主的獨具特色的白雲山道教音樂，並成為道教音樂四大流派中最具地方特色的一派。白雲山道教音樂曾傳播四方，譽滿省城，至今這一神韻仙樂仍誦唱古觀，經久不衰。

位於陝北佳縣城南5公里、黃河之濱的白雲山被確定為國家重點文物保護單位。白雲山因山上建有古迹白雲觀，山下黃河峽谷風貌奇異而聞名遐邇。

始建於宋代、主建於明清的白雲觀，佔地8.1萬平方米，觀中建有以道教為主，兼有佛、儒教廟宇54座，各類古建築99處，並存有雕塑、壁畫、書法、音樂等豐富的文化精萃，是全國著名道教聖地，西北最大的明代古建築群。白雲山的壁畫系宋代和明代作品，極其珍貴。

1、交通：

榆林南站坐小巴到佳縣，票價25-27不等（2010國慶期間）。從外地做汽車到榆林一般是榆林北站，下車後去馬路對面做一路車到南站（其實南站北站是當地人的叫法，北站叫榆林客運長途汽車站）。小巴一般是上車買票，一定要先上車，不然就沒有位置了，只能做過道里的小馬扎了！（現在到處都不允許客運超員，可榆林到佳縣的小巴卻好牛啊，光過道里就能坐11個人）。時間大概得3小時左右。

佳縣到白雲山沒有公交車、客車，只能打摩的（當地人的摩托車）或私家車（私家車在做計程車，一般都是奧拓之類的）。

2、買票

買票非常有講究，當地人是不需要門票的，可以免費進去的，所以在佳縣打摩的的話兩個人連路費（單程）帶門票只需40元（其實就是當地人把你送上山而不交門票）。如果自己去買門票沒人42元，佳縣到白雲山車費15-20元（兩人）。

3、住宿

榆林的住宿選擇餘地還是比較大的，但是佳縣就不一樣了，一個地下室的房間，包括兩張床一個電視就得150-280（普間哦，當然不在節假日可能只有幾十元而已）。白雲山要麼住官方的酒店，挺貴的，要麼住當地人家，一個房間50-80，但據傳說不太安全啊！

4、吃飯

榆林的普通飯菜挺便宜的，佳縣也便宜，白雲山上就比較貴了！

5、敬香

白雲山是道教，所以遊客上山了就成了香客了，到了廟裡當然得敬香了。一般需要香、表裱（黃色的紙）、蠟燭。最好在山下或其他地方買，山上的挺貴的，而且先問好了價格再買，尤其不要在各個廟燒香的地方買推薦的，那個燒了之後就會給你要大價錢的哦！

白雲山道觀始建於宋元，從明萬曆三十三年（公元1605年）開始擴建，經過四百餘年的不斷修繕，形成今日規模。道觀現存大小建築99餘處，廟宇殿堂54處，總面積達12.1萬平方米。觀內有壁畫1300餘幅、碑碣172塊、匾95餘塊，此外還有明萬曆四十六年神宗皇帝親頒聖旨一道、御賜道藏4726卷和石獅、古鐘、旗杆、浮雕、石刻等珍貴文物，是國務院公布的國家重點文物保護單位。

白雲觀建築群座北向南，西倚群山，東瀕黃河，氣勢宏大，景色壯觀。蘊藏期間的白雲觀道教文化博大精深，在建築、繪畫、雕塑、音樂等方面的藝術成就久負盛名。每年農曆的三月三日（真武祖師誕生日）、四月八日（真武祖師修鍊得道之日）、九月九日（真武祖師飛天成仙之日）道觀都要舉行規模盛大的宗教活動，特別是四月八傳統廟會期間，每天有上萬輛車十多萬人云集神山，趕廟會，看社戲，會親友，朝山攬勝，交流物資。

廟會規模之大，輻射之廣，聚眾之多，在全國屈指可數。2007年，白雲山道教音樂被國務院公布為國家級非物質文化遺產，白雲山廟會被省政府公布為省級非物質文化遺產。

白雲山景區是國家AAAA級景區，也是西北地區最大的宗教旅遊勝地。為了改善基礎設施，完善服務功能，增加白雲山的知名度和吸引力，近年來，我縣堅持以規劃為先導，投資30餘萬元編製了《白雲山風景名勝區旅遊總體規劃》和《白雲山道教事業發展規劃》，並按照規劃先後投資3000多萬元，新建了白雲山會館、北線旅遊公路、白雲廣場、民居莊園、雙龍閣、煜暢亭、悟道壁等景點和服務設施；建設了滴翠園、靜園、怡園、玫瑰園等園林點，並對上山道路和白雲山進行了大面積綠化；在市委、市政府的大力支持下，新建了白雲山天一廣場、會議中心、論道亭。同時，出版了《白雲山典藏》、《白雲山對聯碑文》、《白雲山白雲觀壁畫》、《白雲山道教志》、等一批介紹白雲山旅遊文化的書籍，先後承辦了六屆白雲山論道節，舉辦了白雲山文化旅遊節、陝晉蒙民間藝術文化周、每年一度的九九重陽登山節、“心香祈和諧”白雲山大型宗教文化盛典、黃金周旅遊等活動，收到了良好的效果。