歌墟節

壯族歌墟，是壯族傳統文化的結晶，它是在長期歷史過程中形成的。關於它的來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端莊、美麗，歌聲婉轉清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，負者自然離去，歌才最好的一個小夥子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶，就形成了歌墟。

歌墟節這天，在壯鄉的崇山峻岭，在蜿蜒曲折的山村道路上，成千上萬的壯族人邊唱邊走，從四面八方彙集歌場。女子三五成群，男子四六成隊，這一組用歌聲向另一組挑戰，那一對同這一對唱答，於是歌聲四起，此起彼伏，非常熱鬧有趣。一對對壯族青年男女，在悠揚的對歌聲中，相互傾訴愛慕之情。

對歌往往從白天唱到夜裡，從深夜唱到明天。歌手們才思敏捷，出口成章，顯示出壯族兒女的智慧和才能。

歌墟節期間，除了要吃五色米飯 唱歌 對歌外，還有一項別有風趣的活動---拋繡球。繡球非常別緻漂亮，有圓形 菱形 方形和各種動物形狀，上系一條彩帶，下墜一束一尺多長的彩絲穗子。男女青年各自在棚內拋球，如拋擲不到對方的場內就要罰表演節目。因此活動非常緊張 有趣，深得青年男女的喜愛。青年男女經常把繡球拋給自己喜愛的人，然後雙雙退出歌場，互贈禮品，作為定情信物。

三月三歌墟的民俗活動甚為隆重。節前家家戶戶準備五色糯飯和彩蛋。人們摘來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的讚賞后留傳下來的；也有人說是祭祀歌他劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌墟中男女青年用以交際傳達情感的物品。對歌前，劉三姐的神像由眾人抬著遊行一周，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌墟人人對歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭相亮開歌喉，相互對唱，歌聲此起彼落。歌詞內容包括天文、地理、民族歷史、現實生活、生產知識等等。男女老少在這歌墟中度過一個個不眠之夜，歌墟也成為傳授知識的好場所。歌墟的文娛活動也很活躍、豐富，搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、舞彩鳳、唱桂劇等，整個山鄉沉浸於節日的氣氛中。

繡球是姑娘們在節前趕製的，製作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面綉有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象徵著純潔的愛情。歌墟中的拋繡球活動早在南宋文人朱輔的《溪蠻叢笑》中就有描述：“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛抵。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土已日（三月三），男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之匕先。男女目成，則女受，‘已而男婚已定。”飛浪則為今天的繡球。歌墟的繡球連起了男女愛情，成為壯族青年男女交際的一種習俗。

三月三歌墟中還有一種男女青年的交際習俗：碰彩蛋。彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小夥子在歌墟中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小夥子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。

壯族三月三，又稱三月三大節。是廣西壯族自治區武鳴縣清江一帶壯族的民間傳統節日。每年農曆三月初三舉行。

當地相傳，以前這裡有一位英雄，為人正直，經常除惡濟貪，許多百姓都受過他的接濟。後來，他與強大的敵人進行了長時間的殊死搏鬥，最後失敗，就在農曆三月初三這天，他死在一棵楓樹下，當地的壯族人民為了紀念他，便在每年的這天到野外采楓葉，與糯米攪拌在一起煮成黑色的菜飯，大家圍坐在一起食用。據當地人介紹，食用這種飯既可以避邪，又可以預防疾病。

每到農曆三月初三，壯鄉處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶著節前已做好的五色糯飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據說“歌墟”便是為紀念劉三姐而起的。節日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮、耍雞技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動；而最終碩果磊磊的，卻是造就了雙雙對對的美好姻緣。

實際上，壯族男女青年把三月三視為他們的“情人節”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢？這時，傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是小夥子唱“遊覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方如果有意，便以歌聲回應，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得小夥子的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心綉制的繡球贈給意中人。

隆重的歌墟往往要一連狂歌幾天。在現代，壯族歌節更發展成為“三月三廣西國際民歌節”，全國乃至世界各地的民歌好手也雲集而來，自然，活動內容也更加豐富多彩了。

三月三歌墟是男女青年進行交際的好時機。每逢歌墟，方圓數十里內的男女青年聚集在歌墟點。小夥子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。通常是男青年先主動唱“遊覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮，脫口而出，貼情貼景。歌聲是條紅線，牽引著兩顆愛心，若姑娘覺得眼前的小夥子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然後歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

“歌墟”，壯語叫“窩埠坡”。對於歌墟節的來歷，傳說很多，但比較廣泛的傳說是為了紀念歌仙劉三姐。據說在廣西有一個美麗聰明 勤勞勇敢的農村姑娘，名叫劉三姐。她歌聲悅耳動聽，遠近聞名。她經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露地主惡霸的罪惡，受到人民的歡迎，遭到了地主 惡霸的忌恨。有一年三月初三，劉三姐上山砍柴，地主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。後來人們為了紀念這位深得人民喜愛的歌仙，便在她遇難的三月初三這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜。同時還用楓樹葉 黃花草染成的彩色糯米飯祭奠劑三姐。