玉台觀
玉台觀
杜甫所作的《玉台觀》共有二首,第一首為七律,此為第二首,大約創作於代宗廣德二年(764)。首聯第一句點出建造玉台觀之人——滕王,之後筆鋒順勢直下,緊扣一個“古”字展開。頷聯巧用典故,富有浪漫主義色彩。“彩雲蕭史駐”一句,暗合滕王率領女道士朝真人之事。“文字魯恭留”,似乎也在暗示滕王文采出眾、能詩善文。此聯虛中藏實,以浪漫筆觸敘寫歷史往事,別具一格。頸聯承上啟下,進一步渲染了玉台觀的雄偉壯麗和壁畫的生動傳神。此聯關聯詩題,別有用意。一般來說,既寫道觀,就不能單從歷史古迹著墨,還應突出道觀本身的特色,此聯二者兼顧,既突出了玉台觀作為歷史遺跡的雄偉氣魄,又點出了玉台觀作為道觀的仙道之氣,可謂下筆有神,落墨精當。尾聯由實入虛,既增加了玉台觀的神秘感和仙道之氣,又暗含著滕王也可能得道成仙、駕鶴離去之意、與“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”(王勃《滕王閣詩》)二句,有異曲同工之妙。
杜甫(712年2月12日~770年),男,字子美,自號少陵野老,唐代著名現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣,原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙,其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後,先在長安應試,落第;後來向皇帝獻賦,向貴人投贈。官場不得志,親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載(755年),安史之亂爆發,潼關失守,杜甫先後輾轉多地。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心繫蒼生,胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫,但後來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》。
大曆五年(770年)冬,病逝,享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為“詩聖”,他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。