謝混

謝混年輕時頗有美譽，善寫文章，襲爵望蔡縣公，拜駙馬都尉，歷任中書令、中領軍、尚書左僕射等職。

謝混早年曾加入劉裕幕府。但後來在政治上卻支持北府軍將領劉毅，與劉裕相抗衡。劉毅甚至想利用謝混阻撓劉裕出任揚州刺史。謝混的堂兄謝澹對此憂慮不已，認為謝混的行為會給謝家帶來滅族之難，便逐漸疏遠於他。

義熙八年（412年），劉毅病重，請求讓從弟劉藩（時任兗州刺史）繼任荊州刺史。劉裕假意批准，卻在劉藩入朝之後，公布劉毅罪狀，稱其與劉藩、謝混同謀不軌。謝混因此被下獄賜死。謝混死後，其妻晉陵公主也被迫與謝家離婚。

謝混在東晉末年和殷仲文首倡山水詩，沈約在《宋書·謝靈運傳論》曾稱“仲文始革孫許之風，叔源大變太元之氣”。但二人寫作山水詩的成就不大，玄言成分依然相當濃厚，描寫技巧也不夠成熟。至劉宋謝靈運，終於以清新的山水詩取代了枯燥的玄言詩，完成了詩風的變革。

謝混的詩作《游西池》一反玄言詩風尚，對東晉詩風的推移具有一定影響力。明朝學者胡應麟認為他的詩句“景昃鳴禽集，水木湛清華”可與謝靈運“池塘生春草”、“清輝能娛人”等名句媲美。而南朝文學批評家鍾嶸則在《詩品》中將謝混的詩定為中品，並稱謝朓的詩“源出於謝混”。

根據《隋書·經籍志》《新唐書·藝文志》記載，謝混著有文集三卷（一作五卷），《文章流別本》十二卷、《集苑》六十卷。而《先秦漢魏晉南北朝詩》則收錄有其詩作四首：《游西池》、《誡族子》、《送二王在領軍府集詩》、《秋夜長》。

謝混出身的陳郡謝氏是兩晉南北朝時期頂級門閥，與琅琊王氏並稱，號稱士族領袖。謝混的祖父謝安是東晉著名政治家，官至太保，封廬陵郡公。

謝混的父親謝琰，在淝水之戰中立有戰功，官至會稽內史，封望蔡縣公，孫恩之亂時遇害。謝混有兩個兄長，分別是驃騎參軍謝肇、建昌侯謝峻，與謝琰同時遇害。

謝混的妻子晉陵公主是孝武帝司馬曜之女，在謝混死後被迫改嫁王練（出身琅邪王氏）。南朝宋建立后，公主降封東鄉君，因“節義可嘉”，得以返回謝氏。

謝混沒有兒子，只有兩個女兒，其中一女嫁給殷睿。殷睿生性好賭，在晉陵公主死後奪取妻家財產。

孫恩之亂時，謝琰與兒子謝肇、謝峻都被叛將張猛殺害。後來劉裕討伐孫恩，取得左里之捷，生擒張猛，將其送給謝混。謝混為給父兄報仇，竟剖開張猛胸膛，生食其肝臟。

桓玄曾想改建謝安舊宅，謝混道：“召伯的仁愛，尚且能惠及甘棠樹。文靖公（謝安謚號）的德行，卻保不住五畝大小的房宅嗎？”桓玄聞言，慚愧不已。

東晉初期，經濟落後，朝廷物資貧乏，豬肉被視為珍膳，其中尤以豬頸上的肉最為肥美。群臣每食豬肉，都會把頸肉獻給皇帝，不敢私自享用。時人稱之為“禁臠”。

孝武帝為晉陵公主挑選駙馬，對王珣道：“公主的夫婿只要像劉惔、王獻之那樣就可以了。王敦、桓溫之流雖然好，但剛一得志便干預帝王家事。”王珣答道：“謝混雖然比不上劉惔，但卻不比王獻之差。”孝武帝對此很滿意，但尚未來得及許婚，便遇弒身亡。後來，袁崧有意把女兒嫁給謝混。王珣笑道：“你還是不要靠近禁臠吧。”他把謝混比喻為禁臠，意思是謝混已被皇帝內定，讓別人不要妄想染指。

謝混在世時，號稱風華江左第一。他與從侄謝晦曾一同站在劉裕身前，劉裕嘆道：“一時頓有兩玉人耳。”

謝混死後，劉裕稱帝。謝晦道：“陛下應天受命，只可惜登基之時不能讓謝混為您奉璽綬。”劉裕也嘆息不已，道：“我也覺得很遺憾，謝混早死，不能讓後輩見其風流。”

王彧年輕時風姿俊美，深受當時推崇。袁粲嘆道：“王彧非但風流可愛，就是吃喝的樣子也很好看。”而一個早年曾經見過謝混的門客卻道：“跟謝混相比，王彧簡直就和農夫一樣。”袁粲惆悵良久，嘆道：“只可惜我未能一睹謝混的風采。”

謝混生性孤高，不好交際。他與族子謝靈運、謝瞻、謝晦、謝曜、謝弘微等人居住在烏衣巷中，一同清談玄理、宴飲歌詠，就如同他詩中所言“昔為烏衣游，戚戚皆親姓”。後人便用“烏衣之游”比喻親屬間文酒賞會。

《晉書·卷七十九·列傳第四十九》

《資治通鑒·卷一百一十四·晉紀三十六》

《資治通鑒·卷一百一十六·晉紀三十八》

王珣：謝混雖不及真長（劉惔），不減子敬（王獻之）。

檀道鸞：正始中王弼、何晏好莊子玄勝之談，而世遂貴焉。至國江，佛理尤盛，故郭璞五言，會合道家之言而韻之。詢及太原孫綽轉相祖尚，又加以三世之辭，而風騷之體盡矣。詢綽並為一時文宗，自此作者悉體之。至義熙中，謝混始改之。

沈約：自建武暨乎義熙，歷載將百，……遒麗之辭，無聞焉爾。仲文始革孫許之風，叔源大變太元之氣。爰逮宋氏，顏謝騰聲。靈運之興會標舉，延年之體裁明密，並方軌前秀，垂範后昆。

鍾嶸：①才力苦弱，故務其清淺，殊得風流媚趣。課其實錄，則豫章（謝瞻）、僕射（謝混），宜分庭抗禮。徵君（王微）、太尉（袁淑），可託乘後車。征虜（王僧達）卓卓，殆欲度驊騮前。 ②晉、宋之際，殆無詩乎！義熙中，以謝益壽、殷仲文為華綺之冠，殷不競矣。

劉勰：殷仲文之孤興，謝叔源之閑情，並解散辭體，縹渺浮音，雖滔滔風流，而大澆文意。

蕭子顯：江左風味，盛道家之言：郭璞舉其靈變；許詢極其名理；仲文玄氣，猶不盡除；謝混情新，得名未盛。顏、謝並起，乃各擅奇，休、鮑后出，咸亦標世。

房玄齡：建元之後，時政多虞，巨猾陸梁，權臣橫恣。其有兼將相於中外，系存亡於社稷，負扆資之以端拱，鑿井賴之以晏安者，其惟謝氏乎！……琰稱貞干，卒以忠勇垂名；混曰風流，竟以文詞獲譽：並階時宰，無墮家風。

邵經邦：愚觀烏衣巷之游，真所謂芝蘭玉樹，焜耀當時。若叔源之識鑒，康樂之才美，宣遠之清悟，宣明之傑濟，然皆不得其死。……諸子非不才義豐辦，然皆剛躁負氣恃才，而持操不篤，違理過當，是以凶也。

胡應麟：唐子西謂三謝外，宣遠、叔源，有詩不工，非也。宣遠《子房》、《戲馬》，格調詞藻，可坦步延之、靈運間。叔源“景昃鳴禽夕，水木湛清華”，幾與“池塘春草”、“清暉娛人”競爽，不工詩者能爾耶？

江東偉：謝叔源與從子靈運並有美名，時人謂叔源風韻為高，目望蔡肅如寒風振松，目康樂凜凜如霜台籠日。

余嘉錫：①沈約以仲文、叔源並舉，而鍾嶸論詩之正變，殊不及殷氏，與道鸞之論若合符契。固知晉、宋之際，於詩道起衰救敝，上摧孫、許，下開顏、謝，叔源為首功。②當晉末詩體初變，殷、謝本自齊名。而衡其高下，殷不及謝，故檀論鍾序，並略而不數也。由是觀之：益壽之在南朝，率然高蹈，邈焉寡儔。革歷朝之積弊，開數百年之先河，其猶唐初之陳子昂乎？