五王姓

五王[五王、伍王，讀音作wǔ wáng(ㄨˇ ㄨㄤ�)]

第一個淵源

源於媯姓，出自戰國時期田齊國王族之後，屬於以先祖官爵稱謂為氏。據史籍《通志・氏族略》中記載：“五王氏，田姓之後。”有關該支五王氏，本書根據古籍的零散記載，大致能確定其源出琅琊王氏，即戰國時期田齊威王田因齊(公元前356～前322年在位)的後裔，以其先祖具有“威王、陳王、齊王、媯王、田王”五王之稱為氏，稱五王氏，且與後世的“八第”之氏即第一氏～第八氏有密切的血緣關係，其詳細情況還有待進一步考證。

五王氏複姓族人大多以田齊威王為得姓始祖。

第二個淵源

源於姬姓，出自漢朝漢成帝的舅父王氏五侯後裔，屬於以先祖官爵稱謂為氏。漢成帝劉驁的舅父王王鳳有五個兄弟，因外戚關係晉陞為五侯，即平阿侯王譚、成都侯王商、紅陽侯王立、曲陽侯王根、高平侯王逢時，史稱“王氏五侯”。

漢成帝三年(公元前30年)的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發大水了，長安城就要被水吞沒了。剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌起來大家扶老攜幼，爭相逃命。消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。漢成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準備撤離，大臣們也紛紛附和王鳳的意見。此時，只有丞相王商堅決反對，他認為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個關鍵時刻更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。漢成帝採納了王商的意見，過了一會，城裡也沒見大水來，謠言不攻自破，城裡的秩序也漸漸恢復了。調查下來，確實是傳言失實。由此，漢成帝對王商能力排眾議很讚賞。但是，大將軍王鳳卻認為王商使他下不了台，因此心懷不滿。王鳳有個親戚叫楊肜，是琅琊太守，因為沒有把他管轄的地方管理好，王商要辦他的罪。王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說情，為他開脫。但王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復，於是他勾結了王氏五侯一起誣陷王商。漢成帝最後聽信了舅舅們的讒言，罷免了王商的丞相職務。但非自有公論，《漢書》的作者班固在撰寫王商傳記時對其評價是：為人誠實公正，不屈不撓。

王鳳的那五個兄弟即五侯的子孫後裔中，有以先祖身份為榮者，稱五王氏，后省文簡化為單姓王氏。

第三個淵源

源於倭奴國，出自古代日本贊、珍、濟、興、武等五王後裔，屬於漢化改姓為氏。倭五王，是指古代倭奴國贊、珍、濟、興、武等五王，在史籍《晉書》、《宋書》(南北朝劉宋)等文獻中均有記載。

①倭王贊，即日本史書中所記載的“日本第一人”神武王、磐余彥。南朝宋劉裕永初二年(公元421年)，天朝皇帝劉裕賜封其為贊、安東將軍、倭國王。

②倭王珍，即日本史書中所記載的倭王贊之弟。南朝宋嘉元十五年(公元438年)，賜封為珍、安東將軍、倭國王。

③倭王濟，即日本史書中所記載的倭王珍之子綏靖。南朝宋嘉元二十年(公元443年)，賜封為濟、安東將軍、倭國王。

④倭王興，即日本史書中所記載的倭王濟之子。南朝宋大明六年(公元462年)，賜封為興、安東將軍、倭國王。

⑤倭王武，即日本史書中所記載的倭侯武，倭王興之弟安寧。南朝宋升明元年(公元477年)農曆7月，賜封為武、安東將軍、倭國侯。

據史書記載，“倭五王”在晉安帝司馬德宗義熙九年～梁武帝天監元年之間(公元413～502年間)，至少有十三次遣使南朝奉貢，獻稱臣貢品。其時，“倭五王”有弟子後裔嚮往中原大國，遂留居於建康地區(今江蘇南京)從事商務、學習和考察，後分遷至常州(今江蘇常州)、錢塘(今浙江杭州)、餘杭(今浙江餘杭)、滁洲(今浙江滁洲)等地，以“倭五王”之漢俗自稱“五王”之後，稱五王氏。后逐漸漢化，遂省文簡化為單姓伍氏、王氏。

田因齊(齊威王)、王譚、王商、王立、王根、王逢時。

五王氏複姓是一個非常古老的多源流姓氏群體，但由於其已多簡改為單姓王氏、五氏、伍氏等，因此在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，其郡望亦各自依從於王氏、五氏、伍氏的宗支郡望，諸如太原、京兆、琅琊、東萊、安定、武陵等郡望。

郡望

滁　州：滁州有悠久的歷史和文化，古稱摩陀嶺、南譙州、琅琊山。早在遠古時期，中國先民們就在這片土地上生息勞作。考古發現了多處新石器時期的文化遺址。夏、商、周時期，這裡分佈著一些部落方國，有鍾離國、椒國等，沿淮“淮夷”部族經過長期開發和征戰，逐步融入華夏文明。春秋戰國諸候爭霸，攻戰頻繁，這裡曾為吳國、楚國分據，所謂“吳頭楚尾”。秦朝統一中國又亡於暴政，接著楚、漢相爭，江淮一帶至今仍流傳著“楚雖三戶、亡秦必楚”和“霸王別姬”一路悲歌的故事。三國鼎立時期，滁州成為魏、吳兩國交兵的戰場。西晉“八王之亂”時，琅琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，琅琊山因此而得名。經歷了兩晉南北朝三百年的爭戰，到隋、唐時期，滁州的建置和城池基本成形。隋開皇九年(已酉，公元589年)始稱滁州。唐朝名臣李幼卿、韋應物、李紳、李德裕等先後任過滁州刺史。北宋歐陽修亦曾貶任滁州，寫下了《醉翁亭記》和《豐樂亭記》，蘇軾又將“兩記”寫成了碑貼，由此，滁州和琅琊山名揚四海。南宋時期，江淮一帶成為宋、金兩國對峙的前沿，抗金名將、豪放派詞人辛棄疾出守滁州，安定民生，簡賦舒征，收容流亡，修整街市，發展生產，整軍抵禦金兵，使滁州面貌為之一新。宋朝時期的文化、經濟和戰爭對滁州歷史產生了重要影響。元朝後期，滁州鳳陽縣的朱元璋起兵反元，經過十幾年南征北戰，推翻了元朝統治，建立了大明王朝。鳳陽府曾一度營造為明朝開國皇帝的都城，滁州亦曾直隸於明初京師，如今鳳陽明朝皇城遺址和皇陵為國家重點文物保護單位。清朝時期滁州產生了許多學有功名的人物，如狀元戴蘭芬，女學者王貞儀，“一門三鼎甲、四代六尚書”的吳氏宗族，舉世聞名《儒林外史》作者吳敬梓等。晚清時期的太平天國運動後期，江北皖東一線成為太平軍與清王朝軍隊反覆爭奪的重要戰場，清咸豐八年(戊午，公元1858年)在滁州爆發了著名的“烏衣之戰”。在近代反帝反封建的鬥爭中，滁州經歷了辛亥革命的震撼，五四運動的啟蒙，是中國共產黨領導的皖東抗日根據地。1949年1月，皖東全境解放，中國共產黨成立了滁州行政專員公署，下轄九縣。中華人民共和國建國后，滁州經歷了幾十年曲折發展的歷程，1979年鳳陽小崗村農民以石破天驚的大包干創舉，拉開了中國改革開放的序幕。1992年12月，國務院批准滁州設立省轄地級市。

堂號

滁州堂：以望立堂。