聖湖

瑪旁雍措海拔將近4588米，是世界上海拔最高的淡水湖之一，最深處81米。

在早年的雍仲本教教義中，瑪旁雍措被說成是龍神的宮殿。本教中的“龍”是藏語klu的漢譯，與漢文化“龍”的概念有所不同。漢族所說的“龍”常常是有鱗有角有腳，能走能飛能游泳的特定動物。本教的“龍”並不以某種動物為原型，而是可以幻化為多種不同動物的人格神。它可以是魚，也可以是蛇。本教經典《十萬龍經》將它描述為人身蛇頭、人身馬頭、人身獅頭、人身熊頭等。在很多壁畫、唐卡上，它往往是以美人魚的形象出現，人頭蛇尾或人頭魚尾，十分漂亮。

瑪旁雍措最早名為“瑪垂”，或“瑪垂錯”，是雍仲本教中廣財龍王的名字。佛教經典說四大神湖中原有四大龍王，起初他們總是興風作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德贊時期，蓮花生大顯神通，收服了四大龍王，使他們皈依佛法，逐漸成為藏傳佛教的四大護法神。從此“瑪垂錯”也易名為“瑪旁雍錯”，有時寫作“瑪法木錯”，藏語意為“永恆不敗的碧玉湖”。

據雍仲本教《大藏經，俱舍論》中記載，印度往北過九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源……。佛經中說的大雪山就是神山岡仁波切，而四大江水之源指的就是聖湖之母瑪旁雍措。東為馬泉河，南為孔雀河，西為象泉河，北為獅泉河。“瑪旁雍措”--“不可戰勝的碧玉之湖”，藏語里“瑪旁”就是不敗，無能勝的意思。

根據古印度和佛教的宇宙觀，四條流過印度大陸的河流發源於瑪旁雍錯，分別 是Indus，Ganges，Sutlej和Brahmaputra，實際上只有Sutlej的源頭是瑪旁雍錯，不過其它河的源頭也在附近。

佛教徒認為，瑪旁雍措是最聖潔的湖，是勝樂大尊賜予人間的甘露，聖水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。她是佛教，印度教，雍仲本教所有聖地中最古老，最神聖的地方，她是心靈中盡善盡美的湖，她是這個宇宙中真正的天堂，是眾神的香格里拉。萬物之極樂世界。

在印度的神話中，瑪旁雍措是大神Brahma用意念形成的，因為他的兒子在神山苦行后需要一個地方洗澡。因此印度教徒通常都會在轉湖途中到湖中洗浴，而藏民一般只是步行或磕長頭轉，並不下水。至於旅行者，雖然在最溫暖的時候湖水也很冷，而且湖邊的風很大，但還是有很多人想藉此洗清一生的風霜和內心的不安。

很多書籍和經典描寫瑪旁雍錯的水“像珍珠一樣”，喝了以後能洗脫“百世罪孽”，幾乎所有的藏族老百姓也會稱讚瑪旁雍錯的水“很甜”。

即烏寺：即烏寺是建立在湖邊山上的一座小寺，據說蓮花生曾在寺內的洞穴中打坐，雖然規模比較小，只是在山坡上有幾間藏式佛舍，但它的建築布局卻和布達拉宮同出一轍。不轉湖的話，可爬到即烏寺的山坡上，俯瞰整個蔚藍色的聖湖。還可以到湖邊觀看不知名的候鳥，偶爾還可跟轉湖的虔誠教徒打個照面。

溫泉：即烏寺小村旁有一個天然溫泉，當地人把它加工成為一個露 天小浴室，供人洗浴。因此河谷里總是散發著陣陣硫磺味。

交通：從霍爾區過來要先經過巴噶，然後轉向南，全程大約60公里，即使徒步走起來也不困難。在霍爾等待搭車在旅行旺季不是件很困難的事情，一般搭卡車到拉薩400元/人左右，到獅泉河100元/人左右。但在非旅行季節的日子裡可就麻煩了，或許等上幾天，而且要一站一站地離開這裡。如從神山方向來，不包吉普車，就只有在塔欽或者到巴噶檢查站等便車，在旅行季節運氣好的話應該不難。瑪旁雍錯西北角的即鳥寺或者霍爾是到瑪旁雍錯的主要中轉地。但是霍爾區離聖湖還有一段距離，需要徒步前往。

住宿：可住在靠即烏寺山腳下的小村子，小村子是前往普蘭公路的必經之地，這裡有兩間由藏人經營的無名旅店，住宿每位收費30元/人。這小村由10間土屋組成，沒有飯館，南面的旅店提供素菜白飯，每頓10元，建議你最好帶乾糧或速食麵。

也可住邊防武警部隊營房，衛生條件較好，用水缸里的水，每位20元/床。可以在部隊伙房用餐，但價格較貴，一碗麵條10元。

轉湖與轉山都存在的問題，就是一定要注意保護環境，大家行進時都非常的艱難，要是還隨手丟棄垃圾，等著別人來收拾，實在不道德。而且，這裡的管理還不是完 善，請大家隨時準備垃圾袋。

聖湖周長約90千米，轉湖需4天時間，一般都是按順時針方向走。沿途有三分之二(從Seralung寺順時針到Chiu Gonpa)的路是緊靠湖岸線，北部的路要經過霍爾鄉。這條路可以跑汽車，沙灘、礫石、沼澤交替，在湖東南方有幾條河注入瑪旁雍錯，需淌水過河。自己要帶食物，沿途有寺廟可供住宿，但條件極為簡陋。沿湖邊遠足雖然沒有神山的上下山坡那樣艱巨，但多是鬆軟的細沙路，走起來也很費力。尤其困難的是在湖的南岸要面對溪澗的挑戰。當路上遇到河流溪澗時，只能淌水而過，沒有其它的辦法了。

轉湖的人不像轉山的那麼多，無論朝聖者還是旅行者。沿途的景色雖然很美，但 缺乏變化，再美的景色看上幾個小時也會乏味。若是雨季，路上經過的幾條小河也會造成不小的麻煩。大多數旅行者只是在Chiu gonba小住幾日，泡泡溫泉，欣賞欣賞湖光山色。

從何處開始轉湖並無規定，只要賴時針完成一個閉合的圓就行。因為交通便利，大部分人從聖湖西北角的Chiu Gonpa開始。如果僅是旅行，從Chiu Gonpa開始，逆時針經Trugo COn，Seralung gon轉到Hor也是個好主意。這樣不僅欣賞了聖湖的美景，參觀了主要的名勝古迹，迎面還可以遇上很多的朝聖者，拍出很多好片子。

納木錯是西藏三大神湖之一，也是藏傳佛教的著名聖地，意為天湖。相傳這裡是密宗本尊勝樂金剛的道場，信徒們尊其為四大威猛湖之一。天湖納木錯的純凈、安詳是高原的象徵，她的美麗是每一個旅行者都不應該錯過的。

納木錯是天湖女神，相傳，納木錯的水源是天宮御廚里的瓊漿玉液，是天宮神女的一面絕妙的寶鏡。另說，有位勤勞美麗的牧女一夜在夢裡得到神的旨意，便來到納木錯邊，看見從湖邊升起一漂亮女子並對她說：到普蘇隆來領孩子。後來，果然靈驗了。

納木錯位於拉薩市當雄縣和那曲地區的班戈縣之間。它的北側依偎著連綿的高原丘陵，東南部是海拔7111米，終年積雪的念青唐古拉山的主峰，一望無際的廣闊草原在湖水的四周展開。

納木錯是第三紀末和第四紀初，喜馬拉雅山運動凹陷而形成的巨湖，后因西藏高原氣候 漸趨乾燥，納木錯面積大為縮減。現存的古湖岩線有三道，最高一道距現在的湖面約80餘米，可見當時的納木錯有多大。

納木錯湖面海拔4718米，從湖東岸到西岸全長70多千米，由南岸到北岸寬30多千米，總面積為1900多平方千米，是世界上海拔最高的鹹水湖，也是中國的第三大鹹水湖，湖水最深處超過33米。納木錯湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化後補給，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明，湖面呈深藍色，水天相融，渾然一體。每個到過這裡的人整個靈魂都彷彿被純凈的湖水洗滌。

湖中有5個島嶼，其中最大的良多島面積1.2平方千米。佛教徒們傳說 它們是五方佛的化身。凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔誠頂禮膜拜。此外還有5個半島從不同的方位凸入水域，最大的是扎西半島。這裡也是通常旅行者最喜歡的景點。島上分佈著許多奇形怪狀的岩洞，紛雜林立著無數石柱和奇異的石峰，怪石嶙峋，奇異多彩。順時針環島一周，大概要兩個小時左右。如果順時針轉島，則在快回到旅館的地方還可見到100多米長的瑪尼牆。

湖濱平原牧草良好，是天然牧場。每當夏初，成群的野鴨飛來棲息繁殖。湖泊周圍常有熊、野氂牛、野驢、岩羊等野生動物棲居，湖中盛產高原的無鱗魚和細鱗魚，湖區還產蟲草、雪蓮、貝母等名貴藥材。

12世紀末，藏傳佛教達隆嘎舉派創始人達隆塘、巴扎西貝等高僧曾到湖上修習密宗要法。信徒傳說，每到羊年，諸佛、菩薩、護法神會集在納木湖設壇，大興法會,此時如人前往朝拜轉湖念經一次，其福無量，勝過平時朝禮轉湖念經10萬次。因此每到羊年，僧俗信徒都會不惜長途跋涉，前往轉湖。每到藏曆羊年的四月十五日，這一活動達到高潮。

最好在拉薩已經適應了3-5天，否則不要去納木錯。很多遊客對迅速提高的1100米海拔沒有足夠的重視，在湖邊過上一夜基本都會有高原反應，要用攜氧片抗高反。

納木錯在拉薩往北190千米處。坐車的第一站是距拉薩162千米的當雄縣，然後到湖區還要40千米，而且要經過海拔5150米的納根山口。即便是在最溫暖的季節，納根山口風也很大，且溫度很低。上山的道路不算很好走，過了山口之後的一段路也比較麻煩，在雨季會形成沼澤。

如果你不要求，有些旅行團的司機只會把車開到納根山附近的湖 邊。游納木錯一定要到達扎西半島，絕對不要以為只要到納根山下的湖邊就了事。

如果天氣不好，譬如下雨或者下雪的時候，建議你不要去納木錯，納根山口可能會有大雪，且納木錯湖邊的路也特別容易陷車。

還有些旅行者希望步行到納木錯。由於高海拔，會非常的辛苦，而且要帶上足夠的補給和帳篷、睡袋等裝備。納木錯是個鹹水湖，但水不是特別咸，燒或或過濾后還可以喝。

雖然可以很早從拉薩出發，匆匆看一眼納木錯然後就立即回拉薩，但是大多數的旅行者都會選擇在湖邊過一夜，通常都會住在扎西半島上。上面有扎西寺和一些簡陋的旅館和飯館。納木錯夜間十分冷，要注意保暖。扎西半島不通電，幾間房屋可供住宿，但沒有自來水，晚上剛剛天黑的時候可能會發一會兒電。所有的房間加在一起頂多能住四十幾個人，如果剛好遊客較多，恐怕會有麻煩。如果租不到房，就只好在露天搭帳篷了，所以旅行旺季最好趕早到達扎西半島，並儘早租好房間。自己攜帶裝備野營也是一個較不錯的解決辦法。

扎西半島下面就是納木錯優美的弧形湖岸線，早晚的時候異常美麗。

羊卓雍湖，也稱羊卓雍錯（當地人通常簡稱為“羊湖”），因為藏語“錯”就是“湖”的意思。從地理上劃分屬於山南地區的浪卡子縣，但是很多遊客都選擇去日喀則地區旅遊時取道這裡。

從拉薩去日喀則有兩條道路，其中南路是原來去日喀則的老路，從這裡可以路過羊卓雍湖和江孜縣。從拉薩出發，過曲水大橋，往左轉是去貢嘎機場，往右走就是去羊卓雍湖的道路，路的右邊可以看到羊湖電站。羊湖與雅魯藏布江相隔一山，近處僅寬6千米，但兩者的水位高差竟達800餘米，水力資源非常豐富。世界上海拔最高的抽水蓄能電站－羊湖電站就坐落於此。羊湖電站現已投入運營，是藏南地區重要的能源供給中心。這條路一直要在盤山公路上往上爬，完全是土路，雖然顛簸，倒也不是很難走。驅車30公里后，在到達羊卓雍湖之前需要翻越5030米的甘巴拉山口，一過山口就可以見到羊卓雍湖和遠處峻峭的寧金抗沙峰。

羊卓雍湖，藏語意為“天鵝池”，是西藏三大聖湖之一，湖面海拔4410米，東西長130千米，南北寬70千米，湖岸線總長250千米，總面積638平方千米，湖水均深20－40米，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖。羊湖汊口較多，像珊瑚枝一樣，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”。湖內分佈有10餘個小島，大的可容五六戶居住，小的則僅有百餘平方米。羊湖屬低濃度鹹水湖，每年11月中旬開始封凍，冰厚可達0．5米。湖中盛產細鱗魚、西藏裂尻魚、高原裸鯉等，儲量估計達2－3億公斤，如今這裡養殖業已形成較大規模，所產的魚不僅供應拉薩市場還遠往內地銷售。這裡還是藏南最大的水鳥棲息地，每逢冬季群鳥南徙至此，在湖岸及湖心島一帶，天鵝、水鴿、黃鴨、魚鷹以及斑頭雁都非常地多。從山口下到羊卓湖畔需要大約30分鐘，然後可以一直沿著湖邊的公路欣賞羊卓雍湖的景色。直到再開過60千米後接近浪卡子縣的時候，這面美麗的鏡子才會逐漸消失在你的視線之中。走這條路線，在過了浪卡子縣城之後大約40千米時可以見到近在咫尺的寧金抗沙峰。

把雅魯藏布江和羊卓雍湖隔開的是一條延綿約360多千米的山脈，藏族人民把它叫做拉軌崗日山。寧金抗沙峰就是拉軌崗日山的主峰，它悠然凌駕於聖湖之上，因此藏族人民把它叫做“寧金抗沙”，意思即是“夜叉神住在高貴的雪山上”，其海拔7206米，位於東經90．1度，北緯28．9度，地處江孜縣和浪卡子縣的交界處。周圍聳立著10餘座6000米以上的山峰，是西藏中部四大雪山之一。

寧金抗沙峰山體雄偉，危岩嵯峨，頂部尖錐突兀，坡嶺溝壑間的終年積雪發育了條條冰川，時常有冰雪崩塌。每年只有4－4月或9－10的春秋季節，才是進行登山活動的最好時機。1986年4月28日，中國西藏登山隊的桑珠、邊巴、加布等12人從該峰的南坡沿西南山脊路線首次登上它的頂峰。寧金抗沙峰南麓的卡若拉冰川末端一直延伸到公路邊不足300米的地方，因此在這裡幾乎沒有哪位旅遊者能抵抗得住如此靠近的瑰奇的冰山景觀的誘惑。很多旅行者會在這裡停車與附近的氂牛合影“留念”。

羊卓雍湖西側還矗立著不少著名的高峰，如姜桑拉姆峰和解崗速松峰等，都是旅遊、攀登及探險的好去處。2001年國慶節左右，西藏登山節在姜桑拉姆峰舉行，這裡是不亞於玉珠峰的初級的雪山攀登訓練基地。

在羊卓雍湖偏西的南岸，浪卡子縣城往北約10公里處是桑丁寺。桑丁寺有長達300多年的歷史，其活佛轉世傳承製度已延續了十二世，屬噶瑪噶舉派香巴噶舉支派（即“白教”）值得一提的是，它是西藏唯一由女活佛主持的寺廟，寺廟裡除了主持以外都是男僧侶。

羊卓雍湖湖濱是優良的牧場，多牧群及野生動植物，周圍5000米海拔的山上有雪豬，草灘上偶爾會遇到野羊和狐狸。此外羊湖還有西藏最大的人工養殖漁場，以養殖高原裂腹魚、高原裸鯉為主。湖中有大小島嶼21個，島上生活著各種候鳥，使這裡成為西藏最大的水鳥棲息地。湖西有寧金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地區最重要的神山，也是西藏傳統四大神山之一。另外，世界上海拔最高的抽水蓄能電站——羊湖電站即坐落於此。另外，人們崇奉羊卓雍湖更多的是將她奉為羊卓雍措達欽姆，即羊卓雍措大湖主多傑蓋吉佐即金剛障礙之主，是藏區的女護法神。因此，羊卓雍措既是龍女的化身，又是女護法神的駐錫地，兼具多重功能和神力。

傳說中的羊卓雍湖是一個仙女下凡人間后變成的。又說，很久以前這裡只是個泉眼，附近住著一家富人，家中的傭人叫達娃。一天達娃在泉邊救了一條小金魚，小金魚變成一位美麗的姑娘並送給達娃一件寶貝。主人發現后，硬要達娃帶他到泉邊找寶貝和姑娘。沒達到目的，富人將達娃推進泉眼淹死。此時姑娘出現了，並變成無邊的波濤向富人襲來。富人得惡報，從此這裡形成了一泓碧藍清澈、妖饒無比的湖泊。

下崗巴拉雪山不遠有一段很長的沿湖公路，在此停車駐足、做一小段徒步甚至露營湖旁是走近羊湖、感受羊湖的最佳方式。拉薩至日喀則的班車現走新路，不再經過羊湖。所以如欲前往羊湖遊覽，唯有包車或搭便車。對後者不要抱以太大的希望。雨季的羊湖就像含羞的姑娘，嬌好的玉容常深藏在如薄紗般的白霧下。常常，當你佇立在半山腰俯瞰羊湖時，除了濃霧一無所見，探前一步便會發覺已置身於如夢似幻的世界中。當一縷陽光穿透濃霧照射在波瀾不驚的湖面上，濃霧似開場前的帷幕般悄無聲息地散去。不到片刻，清澈的湖水、巍峨的雪山、如洗的藍天融為一體，出現在你眼前，陶醉、震撼、滌盪著你的靈魂。

羊卓雍湖原為外流湖，與雅魯藏布江相通。在大約100萬年以前，巨大的泥石流在白地以西二十公里處的羊舍附近堵塞了墨曲河上遊河谷，於是該湖成了內流湖。

羊卓雍湖狀若紙扇，大致呈北西—南東方向延伸。南寬北窄，湖沿有許多湖汊，蜿蜒伸進群山之中。湖中有餘個小島，各自獨立水面，最大的湖島面積達8平方公里，最小的也有三千平方米。島上，牧草肥美，野鳥成群。春末夏初，當地的牧民們用牛皮船將牧畜送到島上放牧，一直到初冬，才又運回陸地，牧畜都膘肥體壯。湖水中浮游生物類繁多，為湖中魚群提供了豐富的食料，是一個天然的魚庫，湖中盛產一種皮簿、肉嫩、味美的高原裸鯉魚，蘊藏量可高達4—6億斤。

從拉薩往南行100公里，約2小時行程，可包車或乘班車前往。如乘班車，可先坐到雅魯藏布江大橋邊，再乘計程車遊覽羊卓雍湖。一般包六人吉普車的費用大約為1500-2000元/天。

羊湖不需門票，租吉普車去貴一點，一般計程車遇路況不好的時候過不去，在拉薩有很多旅行社組織一日游前往羊湖。

浙江杭縣之西湖，一名明聖湖，見水經注，宋周輝清波雜誌引水經注，則稱錢唐湖本名神聖湖，自炎祚中興，高宗岳狩於此，及議謚，遂帶此二字，故高宗謚受命中興全功至行聖神武文昭仁憲孝皇帝，是明聖當系神聖之誤，按今人稱西湖為聖湖，本此。

“高原明珠”青海湖，是藏民“聖湖”，我國最大的內陸湖和國際重要濕地，每年吸引中國1/3鳥種群、30萬隻候鳥來此棲息繁殖，被稱為青藏高原生物多樣性寶庫；此外，湖周長360公里，水面4354.28 平方公里，相當於4個香港的面積，其巨大水體，既對湖周生態子系統產生巨大的影響，又是維繫青藏高原東北部生態安全、控制西部荒漠化向東蔓延的天然屏障。