王忠民

王忠民，男，漢族，1969年9月生，新疆（獨山子）寰球工程公司高級經濟師、中國辭賦家協會理事、著名辭賦家。辭賦散見於《中華辭賦》、《中華詩人》、《湖北日報》、《香港商報》、《三晉都市報》、《新疆石油報》等，其《生態萬柏林賦》、《大美飛山賦》、《觀音山賦》、《祁連玉賦》、《茶經樓賦》、《贛州賦》、《頌炎帝文》、《祭黃帝文》等在2014年的大賽中獲獎。其中《生態萬柏林賦》獲得特等獎，《大美飛山賦》、《贛州賦》、《頌炎帝文》等獲得二等獎。

《阿勒泰賦》、《殘疾人事業賦》、《人民網賦》、《道德賦》、《中國石油賦》、《石油工人賦》、《神遊九州辭》、《中國辭賦》、《中國共產黨賦》、《銅川賦》、《一畝泉賦》、《獨山子賦》等。

從2004年開始創作、發表論文、辭賦，《對工程項目管理索賠的探討》獲中國石油集團公司石油造價論文二等獎；《工程結算審核中存在的主要問題及對策》獲中國石油集團公司石油造價論文三等獎；《加強企業法律風險防範，維護企業合法權益》獲得山東省“企業法律風險防範”論文徵集三等獎；論文《對新疆經濟發展與構建和諧社會的思考》獲得“新疆第三屆中青年經濟與社會發展研討會”優秀獎；《中國共產黨賦》獲得中國石油集團公司建黨90周年徵文二等獎；《石油工人賦》獲得中國石油集團公司建黨90周年徵文三等獎；《中國石油賦》獲得首屆中國辭賦優秀獎。其論文、辭賦散見於《工程造價》、《工程經濟》、《中國工程諮詢》、《建築》、《現代企業文化》、《中國建設信息》、《湖北日報》、《新疆日報》、《克拉瑪依日報》等。其論文《對工程量清單計價招標工作的探討》被數十家工程造價專業網站轉載，影響較大。

有雲南叟者，久慕北國氣派，三晉風情，乃北上，至於太原。惟見廠礦林立、車水馬龍，顧而慨之：“三晉物華，名不虛傳！然山無雲桂之清，水無江南之秀，豈不惜哉？”適有三晉公聞之，笑曰：“仁兄必是遠客，豈不聞‘生態萬柏林’乎？”叟驚異：“願聞其詳。”公乃凜然，辭曰：

“林海蒼茫，群芳騁漫。民有節概之風，士有陷堅之范。尋幽覓古，豈唯萬畝生態之園；尚理崇文，更有科技理工之院。懷秀色以清心，貴禮儀而揚善。妙境紛紜，人文璀璨。層巒疊嶂，納秀水之沖融；曲徑通幽，醉嘉園之變幻。亭台樓榭，巧奪天工；怡景流泉，天闕垂練。安驅盤山道，融瑤圃之祥和；迥眺啟春閣，瞰太原之流絢。一斑窺豹，足醉我心；遊興方濃，何言迷倦？狼坡聖境，逍遙遍野之蔥蘢；荷蘭風車，滿載亞歐之眷戀。靈泉瀑布，昭綠色之滋榮；唐槐宋榆，歷千秋之時變。高天皓皓，鸞鶴齊飛；綠海茫茫，芳林生倩。瑩汲水泉而神清，登邀月閣而志遠。為祥為慶，但求美麗太原；不屈不撓，所賴埋頭苦幹。”

“至其西山毓秀，三晉鍾靈。桃花谷馳芳騁郁，四達溝隱鶴驚鴻。曲徑翩綿，貫蒼林以尋密；層巒旖旎，披錦繡而玲瓏。何妨碧水清心，登高覽勝；亦可休閑度假，逸致娛情。秀木靈泉，彰生態之卓逸；雲霞瑞靄，醉乾坤之欣榮。既昭三晉風情，湖光山色；亦納龍城氣派，浩氣充盈。百折不撓兮，土窯洞飽經風雨；蘭心慧質兮，小木屋幾度相逢？時也乾坤清朗，徽政昭融。以創新而求發展，彰生態而啟鵬程。秀木亭亭，自是三晉精神之灼爍；夭桃煜煜，豈非萬民熱血之丹紅？”

叟暢然曰：“若非先生所言，吾焉知生態萬柏林，實乃世外桃源也。”

公曰：“此非惟地利，益賴人和也！所賴同舟共濟，開拓創新。坑口填埋，治理私挖濫采；關停污染，但求綠水白雲。政民齊心，種花植綠；生態恢復，觸手生春。斬荊榛，暴霜露；披星月，迎朝暾。霧霾沉沉兮消退，綠色藹藹兮生根。美麗中國，億民築夢；文明生態，千載利人。滄海橫流兮，方顯英雄本色；真抓實幹兮，尤彰三晉精神。太行峙立，汾水涌奔。高山景行，聳千尋以祚千祀；上善若水，利萬物而澤萬民。美麗兮中國夢，生態兮萬柏林。山清亦水秀，政善而民勤。不忮不求，不以己利為利；宜居宜業，而以民心為心！”

叟嘆服，欣往。。。。。。

承風四海，效瑞千秋。采渠江之清韻，彰大美之靖州。山水沖融兮，耀飛山之秀色；人文鼎盛兮，昭青史之遐悠。薪火相傳，承千年之文脈；翠微旖旎，效萬象之清修。侗苗抱朴守真，情投意洽；川岳鍾靈毓秀，水軟花柔。青史悠悠兮，肇文明於遠古；飛山皓皓兮，昭故邑之貞休。商賈雲集，“八邦會靖”；聖賢淵藪，宣化承流。楊梅之鄉，實乃上流之門戶；中藥產地，豈止茯苓之卓優？大美靖州兮，泛蒼林之蓊鬱；氤氳巒岳兮，凌煙浪之未收。況乎文化傳承，為祥為慶；佛光普照，不忮不求。聆天籟之音兮，仰民族之歌舞；慨飛來之岳兮，融佛教之綢繆。

若及遺跡恢宏，人文璀璨。承歲月之幽悠，載春秋之積澱。湖山輝映，昭故邑之祥和；文化交融，耀飛山之絢爛。明山普照佛光，秀水胸懷星漢。心香古剎，仰佛教之和融；烽火連年，慨兵家之妙算。飛山寺佛光靈照，善利蒼生；楊再思忠勇餘榮，能征慣戰。“飛山太公”，彰忠義之高崇；白雲洞寺，歷滄桑之變幻。“千年州府”，萬眾傾心；一代風流，千秋懿範。至虔至化，觀世音延祉佛心；為國為民，飛山神幾多眷戀。“天開列嶂”，高標兵憲之亭；“白雲洞天”，久仰吳公之撰①。烈士兮芸芸，星光兮燦燦。恩威並著，李化龍演武修文；勵志興學，戈忠艷當機立斷。孫守信英雄孤膽，血薦軒轅；黃石安守正不阿，氣沖霄漢。飛山縱目，鄧子龍墨寶尚存；書院傾心，魏了翁流連忘返②。憶飛山之故事，故事崢嶸；懷千古之英雄，英雄所見。憂心壯士，雲橋虎步凌空；相助山神，岩壁白牛深嵌③。鄧公慷慨激烈，有勇有謀；子龍飲血蹈鋒，無悔無怨④。英雄歷歷兮，灑碧血而遺芬；青史昭昭兮，載人文之浩瀚。方廣寺紅牆青瓦，精緻雅幽；飛山寺“松林禪雲”⑤，翩綿寶殿。一鼓作氣，珠寶岩玄聖以書⑥；峭壁凌空，頭寶鼎“凌雲”而現。漫步飛山古道，怡情鳥語花香；肅恭天界靈祠，和穆楊公高善。千秋馳譽，銀杏王厚德載福；百病可醫，蓮花洞扶危救難。“五福之地”⑦兮，效萬物之欣榮；大美飛山兮，泛風光之無限。一斑窺豹，足醉我心；聖境無邊，何言迷倦？

由是惜盛景，感韶年。仰賢聖，結善緣。化雨春風，灑甘霖以迎遠客；分明四季，昭秀色而潤心田。香客與珍禽同醉，彩蝶共嘉卉爭妍。花海徜徉，自有芝蘭煜煜；芳林悅豫，傾情秀水潺潺。感其形如鐘鼎，亦若皇冠。雙峰突兀，直刺雲天。以“名、奇”而卓世，以“險、古”而遐宣。明月清風，巒岳潛行異獸；鶯歌燕舞，蒼林隱鶴驚鸞。迥眺浮雲，寧靜志遠；清心秀水，滌盪塵寰。浩浩湖光山色，殷殷異草馨蘭。山險洞幽，層巒疊嶂；水清林密，古剎翩綿。香客熙熙，效慈悲之顯道；煙雲渺渺，融真善之心蓮。沐佛光之熙洽，遠鬧市之囂喧。讚唄梵音，昭乾坤之禎泰；明山秀水，融法道之莊嚴。仰南天之奕奕，融聖境之娟娟。福慧雙修，守淡泊以明志；自他兩利，皈清靜而悟禪。度眾生以般若，彰至道而達觀。紫氣融融，效千年之法脈；佛光曄曄，昭靈岳之清安。是以奉心香，朝賢聖；開慧智，悟萬般。利樂有情，穆穆兮和合普度；慈悲濟世，殷殷兮共苦同甘。頓悟自心，因緣有果；皈依正道，法海無邊。斯乃普渡眾生，大悲拔人苦；莊嚴國土，大愛與人甜。

至矣哉！相愛相親，再接再厲。承“千年州府”之流風，效大美飛山之卓逸。以人為本，耀渠江之豐融；產業築基，彰靖州之瑰麗。揆文奮武，萬古長青；秀水明山，千秋大計。厚德載物，昭福地之祥和；瑞靄氤氳，醉飛山之迢遞。嘉譽兮煌煌，佛光兮熠熠。人善地而鼎興，地因人而廣譽。上善若水，柔遠懷來；高山景行，兼收並蓄。智者樂水，效徽政以利蒼生；仁者樂山，布清風而養浩氣。但求不世之功，且守飛山之義。軌物范世，重禮崇文；精忠報國，前赴後繼。君子如玉，以彰志士之高風；見性成佛，而守聖賢之普濟。時也徽政昭融，貞風涵煦。欣后子之有承，效先賢之所冀。蓋其情牽熱土，不以己私為私；築夢飛山，而以民利為利也哉！

日出東海，月瞰南山。春華秋實，冬凜夏炎。時光交替，大道循環。虛無為體，清靜為源。柔弱為用，無為而安。身柔體美，氣定神閑。高山仰止，海納百川。是故道生萬物，德養千年。遵道貴德，得道成仙。

至若上善之水，利萬物而不爭，處卑下而淡然。遭斷崖以為瀑，遇大壩而為瀾。隨方就方，隨圓就圓。春風化雨，澤潤桑田。樂人之吉，憫人之難。濟世利人，慈心為善。然其激情化氣，待機以抖擻；冷靜為冰，順勢而鋒寒。能屈能伸，寧靜致遠；勤勉堅韌，水滴石穿。

觀夫海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。不尚名利，清靜以天下正；不尚色聲，守真而精氣揚。寡慾少私，神明氣爽。見素懷朴，心靜身康。挫其銳，解其紛；同其塵，和其光。以民為本，萬物得以自化；以正治國，千年得以榮昌。

竊聞：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”孫武歸田，以安天年之頤；石崇誇富，終有刑場之陋。崇儉抑奢，人神共仰。為富不仁，天怒人詬。是以德重於財，身重於物。甚愛必大費，多藏必厚亡。

所謂：人法地，地法天，天法道，道法自然。為己者自愛不自貴，自知不自見，自信不自傲，自強不自恃；為人者樂人之成，憫人之苦，濟人之危，成人之美；為政者則天、希天、求天、同天。是故修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。

（以“南天聖地，百粵秘境”為韻）

法緣中土，至聖南天。度眾生以般若，彰至道而光宣。紫氣融融，效千年之法脈；佛光煜煜，昭百粵之清安。承浩氣於盛唐①，軒唐有望②；徙佛心於南海，法海無邊。是以奉心香，朝三聖③；開慧智，悟萬般。仰南天之皓皓，融秘境之娟娟。利樂有情，穆穆兮和合普度；慈悲濟世，殷殷兮共苦同甘。

觀夫秀水沖融，翠微瑤彩。拂嘉卉之亭亭，泛芳林之藹藹。悠悠古木④，幾度春秋；歷歷年輪，豈唯千百？若及雲木耀佛，仙泉愜意。曲徑通幽，林間飛玉。氤氳瑞靄，瑩清漢而神虛⑤；相耀慶雲，暢高天而思逸。是以感流年，懷幽秘。慕梵音，達聖地。為慈為善，藏經閣佛旨甄明；至化至虔，大悲殿心佛涵煦。誠是梵音讚唄，法會皇皇；香客祈福，天人奕奕。

由是惜盛景，感韶年。仰仁聖，結善緣。仙宮嶺昭融佛道，觀音山譽滿華南。縱目登臨，感乾坤之遼闊；皈心崇仰，融聖像之莊嚴。效慈悲之佛性，彰真善於瑞蓮。頓悟自心，承風四海；本來清凈，智性五禪⑥。斯乃普渡眾生，大悲拔人苦；莊嚴國土，大愛與人甜。

至矣哉！福慧雙修，願行啟業⑦。戒定兼持⑧，身心和愜。自他兩利⑨，崇聖道以化萬民；內外同學⑩，尚懿行而昭百粵。時也聖謨洋洋，貞風正正。彰貞儉以固基，布清風而明聖。自可沐佛光，惜靈境。舉宏猷，織國夢。慈悲為本，不以己私為私；香火因緣⑪，而以佛性為性也哉⑫！

備註：

①相傳觀音山為觀世音菩薩初入中土時的首處停留之所，其山頂之觀音古寺，始建於盛唐。

②軒唐：傳說中的古代帝王軒轅﹑唐堯的並稱。

③觀音山三聖堂供奉著：佛教開山聖佛釋迦牟尼、儒教祖師大成至聖先師孔子、道教鼻祖老子。合諸神之願，積眾善之力，集勝地之光。

④觀音山建設了世界上首家古樹博物館，收藏了有研究價值的古樹近百棵。

⑤在觀瀑台可以看到三十六級瀑布群，似天河瀉落，霧氣升騰、宛如仙境。

⑥五禪：佛教禪宗所說的修禪的五個階次。語本唐宗密《禪源諸詮集都序》卷一：真性則不垢不凈，凡聖無差；禪則有淺有深，階級殊等。

⑦既要首先發大願，又要隨之切切實實地行。有願必行，行願一致。

⑧既規範身之外在行為，又修鍊心之內在境界，達到身心的和諧安穩。

⑨既利他，又自利。即以利他而達到自利，以自利的目標為動力而行利他之事。

⑩既修學內學即佛學，又修學外學，即佛教以外的學問。

⑪香和燈火都是供佛的，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。指彼此契合。

⑫佛性：謂眾生覺悟之性，亦借指禮佛修行之心性。