言志

《言志》一詩中，寫下了詩人最灑脫的人生態度，還有當時的生活處境。自從經歷了科舉舞弊案之後，唐伯虎就陷入了困境，一度連生活都成問題，吃了上頓沒有下頓，所以在這首詩中，他用自嘲的方式來寫當時的境遇。

前兩句“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。”一連用了四個“不”，寫詩人在摒棄功名利祿之後的有所不為。“不煉金丹不坐禪”，即不學道，不求佛。唐伯虎是一個不肯趨炎附勢，但又並不放棄世俗生活快樂的漂泊者，讀者對他“高樓大叫秋觴月，深幄微酣夜擁花”的放浪形骸的生活方式不妨批判，但對其作為封建禮教的叛逆者那點精神是應予肯定的。“不煉金丹不坐禪”，大有“子不語怪力亂神”意味。“不為商賈不耕田”，則是不事人間產業。“不為商賈”是不屑為；“不耕田”是不能為，即孔夫子所謂“吾不如老農”“吾不如老圃”也。四個“不”一氣貫注。語極痛快乾脆。

后兩句“閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢！”唐伯虎可以自居的頭銜是畫家，其畫與祝允明、文徵明齊名。他不慕榮華，不恥貧賤，以鬻文賣畫、自食其力為榮。“閑來寫就青山賣”是非常值得敬佩的，這是從事精神財富的創造者應有的豪言壯語，能“寫青”而“賣”之，自有可參造化之筆，此為實話，亦自負語。假清高的人往往以賣畫討潤筆為可羞，殊不知這是賣知識產權，和寫文章“拿稿酬”一樣的天經地義。所以作者敢於大呼：“誰來買我畫中山！”這樣掙來的錢花著舒心。由此，詩人又反跌一意：“不使人間造孽錢！”這一筆尤其顯得豪邁。一竹竿打一船人，一切的巧取豪奪、貪污受賄、投機倒把、偷盜搶劫、詐騙賭博而獲得的非法收入，得之即“造孽”，花之亦“造孽”，“不是不報，時候未到”而已，此句足使人深長思之。

詩中表達了“不使人間造孽錢”的正氣，是令人稱讚的。但此詩又容易使人誤會為“商賈”“耕田”的勞動所得也都是“造孽錢”了。

唐伯虎於公元1499年（明孝宗弘治十二年）因參與泄題事件，被弘治皇帝革去功名，案情查實，被安排去浙江做一名小吏，唐伯虎表示“士也可殺，不能再辱”，斷然予以拒絕回家。回到家裡，卻遭到了家人的白眼，為此唐伯虎與兄弟分家。於是在唐伯虎後半生二十餘年時光，雖然功名未就，但自適的志趣，賣書畫為生的生活方式，給他帶來了人格的獨立，故有感做此詩向世人言志。

中國詩歌學會會員孫朝成《三千年選解三百首 中國傳統詩詞摘珍解妙》：這首詩表現了唐伯虎蔑視富貴、放浪不羈的個性和價值觀。語言平白如話，議論寓於形象，痛快淋漓，最能代表唐伯虎的才子風流本色。 

中華詩詞學會副會長周嘯天《元明清名詩鑒賞》：清清白白做人，正正噹噹謀生。“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，何況其餘！這就是中國人傳統的美德。思想染上銅臭而知慚愧的人，請讀唐伯虎《言志》詩。

唐寅（1470年-1524年），字伯虎，又字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，直隸吳縣人（今屬江蘇蘇州），吳中四才子之一，明代著名畫家、文學家。

唐寅出生於世商家庭，有一妹一弟，父親唐廣德經營一家唐記酒店。成化二十一年（1485年），唐寅考中蘇州府試第一名，進入府學讀書；弘治十一年（1498年），考中應天府鄉試第一名（解元），入京參加會試；弘治十二年（1499年），捲入徐經科場舞弊案，坐罪入獄，貶為浙藩小吏。從此，唐寅喪失科場進取心，遊盪江湖，埋沒於詩畫之間，終成一代名畫家。唐寅晚年生活窮困，依靠朋友接濟。嘉靖二年（1524年）病逝，時年五十四歲。

唐寅在畫史上與沈周、文徵明、仇英合稱“明四家”或“吳門四家”。詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱“吳中四才子”。唐寅的山水畫宗法李唐、劉松年，融會南北畫派，筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。人物畫師承唐代傳統，色彩艷麗清雅，體態優美，造型準確；亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣。其花鳥畫長於水墨寫意，灑脫秀逸。書法奇峭俊秀，取法趙孟頫。唐寅作品以山水畫、人物畫聞名於世，其創作的多幅春宮圖也為他個人添加了“風流才子”的名聲。