葉三省
葉三省
葉三省，字景曾，宋朝浙江壽昌永平鄉六都人。政和二年（1112年）壬辰科莫儔榜（府志作政和三年陳公輔榜）登進士第。
葉三省一生具有傳奇色彩。官場順利時有“一歲五遷”之說，不順時，坐詆和議遭“誹謗罪”列“王葉楊袁四冤獄”貶職筠州。當然，好人終有好報，曾恩封遂安縣公而垂青家鄉史冊，供奉鄉賢祠。
一歲五遷
提起葉三省，雖然流傳文字不多，但在家鄉人的口頭卻傳頌著不少的故事。特別是“一歲五遷”傳說，一直鼓勵著家鄉後人。那年，正是宋徽宗政和三年，葉三省在參加國子監連續兩次的考試，兩次均優。按《宋史·選舉志三》：“元豐舊制，內捨生校定，分優、平二等。優等再赴舍試，又入優，則謂之兩優釋褐，中選者即命以京秩，除學官。”規定，因而獲得了即可任命為官的資格。被選任為中書舍人。隋唐時，中書舍人在中書省掌制誥，也就是擬草詔旨的書記官。宋初，也設有此官，但是卻不需任職。因為另外設有專門起草詔令的直舍人院。那個時候，葉三省還是個閑人。
一直到了宣和年間，葉三省可就開始走上了鴻運。先是調到光祿寺內做屬員，掌管祭祀供應酒食。這個職位可是當時人人稱慕的好差事，號稱“飽卿”。由於能幹，一年當中，五次升遷，竟把當時的九寺六監歷了個遍，當上了尚書右司郎中。有人會問，何謂九寺六監？古時把九寺六監兩級官署並稱為寺監。宋朝的九寺指太常、宗正、光祿、衛尉、太僕、太理、鴻臚、司農、太府等九寺。六監指國子、少府、將作、軍器、都水、司天等六監。尚書右司郎中是個官名。雖然只有從五品，且又是個閑職。葉三省能夠在寺監中歷了個遍，雖然不知具體是在哪一個寺和哪一個監，但是，能夠從一個從七品上的小官，一歲當中升遷到參與處理都省各司事務的從五品的右司郎中，還真的是不多見。而且其父葉湑、祖父葉舒都以子孫葉三省貴而贈右司郎之銜。後來，到了建炎初，葉三省又升至左司郎中，1112年，繼而又升任起居郎。
當起了起居郎，葉三省也就成了寵臣。御殿則侍立，行幸則隨從。大朝會則與起居舍人對立於殿下螭首之側。凡朝廷命令赦宥、禮樂法度、損益因革、賞罰勸懲、群臣進對、文武臣除授及祭祀宴享、臨幸引見之事，四時氣候、四方符瑞、戶口增減、州縣廢置，總之，凡皇帝的一言一行、一舉一動，皆由起居郎記錄成文字，交給著作官再錄入史冊。葉三省天天跟隨著皇帝，也就有了能向皇帝進言的機會。這還真引起了許多人的注意呢。
下馬山頭的來歷
離壽昌鎮西三里路的地方，有個村叫做“下馬山頭”。說起這個村名的來歷，還得從宋代在杭州當京官的葉三省說起。
葉三省在朝中當起了有權有勢的京官，但從來就沒有忘記自己仍然是個農民出身。紹興某年的陽春三月，葉三省起了思鄉情，總想回家鄉探探兩老、看看鄉親，就向皇帝遞呈了回鄉省親的奏章。等得皇帝一答應，葉三省立即採辦了些京城特產，也不帶隨從，一人騎著一頭白馬，興緻勃勃的登上了回鄉的路。
他從杭州出發，經富陽，過桐廬，穿嚴州，直抵壽昌。沿途各官聽得天天跟隨皇帝的葉三省要回鄉省親，還要從自己的地盤上經過，都覺得是個好機會。紛紛使出渾身解數接待，那是不消多說。但葉三省總是婉言謝絕。
且說這天葉三省終於到了壽昌縣城，知縣擺開了酒席，邀請本縣頭面人物在旁作陪。葉三省思鄉心切，沒有入席，徑自騎著白馬，向老家一路碎步而行。縣官一見，趕緊帶著一行人向西趕去。一直趕到縣城西郊。葉三省見壽昌縣令帶著一幫人趕了上來，想想人家堂堂一任父母官，請你吃餐飯，也是一片心意。如今趕了上來，見了面還真有些不好說話。想想還是設法避開為好。四處一望，卻無處可藏。巧好前面有一個村莊，村口田頭有數名農夫正在幹活。葉三省到了田邊，跨下馬背，脫去靴子，捲起褲腳，下田混在農夫之間，幫著干起活來。後面追來的縣令等一幫官民，早已遠遠的看到。意見葉三省幫著農夫幹活，也就慌忙不迭的學起樣，下到田裡幹了起來。雖說活幹得很不怎麼樣，但這幾名農夫卻從來也沒有看到縣官老爺能幫著平民百姓幹活。心想，這個帶頭的人一定是個很有本事的人。趕緊拉著葉三省的雙手，用半南半北的官話說：“這位老爺，您還是不要做了，我們可擔待不起喲。”
葉三省雖然離家多年，但家鄉土語一點也沒有忘記。於是操著正宗的壽昌西鄉的大同土話說：“我是李家人，這次回家探望父母，還想看看鄉親們的日子過的怎樣。雖說大忙幫不上，小忙我還是能夠想些辦法，幫襯幫襯的。”壽昌縣令等一干隨行，也是在一旁七嘴八舌的幫著腔。
農夫說：“老百姓容易滿足的很，只要阿拉不讓別人欺負，能夠好好的種田，就天開眼了。”
是呀，只要天下太平，能夠安安吉吉地過日子，老百姓那裡還有什麼許多的奢望喲。葉三省聽了，覺得自己肩上的擔子又重了幾分。帶著沉思的神情，點了點頭，又緊緊的握了握農夫的手。牽過白馬，跨上馬背，告別農夫和縣令一干人等，回到了闊別多年的老家。又帶著農夫的話回到了京城。這一次的下馬和上馬，以後也給他帶來了流傳百世的好名聲。
葉三省下馬乾過活的村莊的人，知道了葉三省的身份后，十分感動，就把自己的村莊改了名，叫做“下馬山頭”村。這一叫就叫到了如今。
貶職筠州
說起葉三省，在同僚中算得上是個剛直不阿的硬漢子。那時，他和同鄉胡國瑞及遲幾年的羅孟郊等一班有血性的都是知交，在面對金人百般挑釁的國難當頭，敢於旗幟鮮明的出面抵制。
那是在靖康年間，蔡京擅權，朝政是一天不如一天。葉三省積極支持好友羅孟郊主使國子監學生陳東上書，揭露蔡京等六人罪行的義舉。欽宗皇帝擋不住有志青年的聲討，迫於無奈，只得將六人之中的王黼、朱勔等治了罪。後來，北方的金人開始南侵，直抵京城開封。當時任尚書右丞相兼親征行營使的李綱，率領開封軍民死命防禦，親自登城督戰，擊退金兵。金國朝廷改變策略，對宋軍用起了誘降之計，朝中奸佞整日在欽宗耳朵邊吹風。誰知無能的欽宗卻也是迫於金兵的壓力，耳朵骨一軟，偏聽偏信。竟然想要罷免李綱，以討好金人。於是，葉三省又是堅決支持陳東。讓陳東等領著京都朝野萬餘官民，到金鑾殿外上書請願，要求留用李綱為國家效力，以挽救民族命運。後來，宋高宗南遷，秦檜當權，陰謀與金人議和。葉三省又和羅孟效、楊煒、王遠等人極力反對和議。說實在的，國難當頭，但凡有血性的男子漢，又怎能無動於衷呢。
一晃，已到了紹興十八年，當時正值秦檜忙於和議。葉三省自那年回鄉省親以後，心裡總是常常想起那位農夫的話：“只要阿拉不讓別人欺負，能夠好好的種田”，憂國憂民之情總也難以放下。這年，好友羅孟郊調到翰林院后，常有時間在一起議論朝政之事，發些牢騷。一天，又和好友羅孟郊及從政郎楊煒聚在一起小酌，想到政見相同的同僚趙鼎、王庶等的不幸處境，不禁黯然淚下。趙鼎時而被擢升，時而被降職。雖然二度出任宰相，到了紹興十四年還是被貶至吉陽軍（即今三亞），謫居三年後，前不久絕食身亡。王庶曾任過兵部侍郎，相當於三品以上的官階，卻被貶任譚州府（今湖南長沙），當了個只有五品的小知府。在知府的位子上屁股還沒有坐熱就被解除了職務。還在解職歸朝路過九江的途中，又被剝奪了資政殿學士銜。王庶只得攜著家眷回歸故里。到了紹興十三年(1143年)，御史胡汝明又彈劾王庶嘲笑朝廷的主和政策，王庶又遭貶限時到德軍節度副使那裡去報到，在道州軟禁居住。王庶身心疲倦，剛趕到貶所時就飲恨去世。三人嘆怨如今的人情世故竟是如此的無奈，不由氣在心頭，愁上眉頭。只是端起了酒盅，喝起了悶酒。
氣，嘆了，酒，也喝了，麻煩也就接著來了。原來，秦檜早就對這些主戰的人恨之入骨。心想：當年趙鼎、王庶還在世的時候，你葉三省就與他們有書信來往。議論朝廷當金兵壓境的時候老想著和議。還危言聳聽的說些“國將難保”的反動言語。如今，又是拉幫結派，聚在一起攻擊朝廷。這還了得，不是與我作對還是什麼？於是，秦檜就主使御史羅汝楫向高宗皇帝上書，說葉三省、羅孟郊等“飾非橫議”，不除國將不國，君將不君，臣亦不臣。到了南宋紹興二十二年（1152），宋高宗受到秦檜的蠱惑，下旨懲辦。葉三省等人含冤遭貶。羅孟郊被貶謫到興國軍（行政區名，今湖北陽新縣），次年在貶所蒙冤去世。葉三省也被貶筠州（相當於今高安、宜豐、上高等市縣地）。
葉三省生有三子，不知流落於何方。自己雖說等到秦檜死後，又被“復封邑如故”，卻也不知卒於何時，葬於何地。幸而得到家鄉人的認可，將其靈位供奉在鄉賢祠中，享受後人永世祭祀。這也應了一句俗話：“人硬千人供，鐵硬火一蓬。”?