柔石評傳
柔石評傳
《柔石評傳》內容簡介：還記得魯迅先生《為了忘卻的紀念》一文嗎？還記得魯迅先生筆下的"左聯五烈士"嗎？難以忘卻！難以忘卻的紀念！念以忘卻五烈士！難以忘卻柔石！柔石，不僅僅是一位頗得魯迅先生賞識的文學家，更是一位堅定的革命家。其人其事，令人敬仰！
《柔石評傳》
柔石被害之時，魯迅正在上海一日本人開設的“花園庄公寓”避難，得聞噩耗，徹夜不寐，十分悲憤地寫下了“慣於長夜過春時”那首極為悲壯且又戰鬥力很強的詩句。接著，他還讓馮雪峰冒白色恐怖的淫威，秘密編輯出版“紀念戰死者專號”《前哨》。魯迅那《柔石小傳》和《中國無產階級革命文學和前驅的血》，最先即發表在這個“紀念戰死者專號”上。烈士犧牲兩周年時，為了表示對柔石等左聯五烈士難以忘卻的紀念，魯迅更寫下了《為了忘卻的紀念》一文，發表在《現代》雜誌上。他那一系列著名的紀念文章，既熱忱歌頌烈士們的英勇業績，有力地揭露國民黨黑暗的反動統治，同時也開創了後人紀念、介紹、研究烈士史事的先河。
我和柔石未曾會面，他的好友馮雪峰、魏金枝、樓適夷、林淡秋等也是我的知友。魯迅與郁達夫主編的《奔流》於1928年6月創刊，柔石在10月11月一卷五、六兩期上首先發表了他的小說《人鬼與他的妻的故事》，在第十期(1929年4月)又發表他的《盜船中》(獨幕劇)，在第二卷第四期(1929年8月20日)發表了他譯的奧國Hermann Bahr的《他底美麗的妻》(小說)，在1929年12月20日出版的《奔流》的最後一期(二卷五期)，柔石譯了丹麥的J，V．Jenoen的《失去的森林》(小說)和丹麥的Jeppe Aakiaer的《稞麥田邊》(詩)。《奔流》是魯迅自己編的，郁達夫作為主編之一，不參加編務，只負責供給稿件。柔石與《奔流》只是投稿的關係。同時，魯迅在1928年11月創辦“朝花社”，12月6日創刊《朝花》周刊。柔石成為魯迅辦朝花社的得力助手，魯迅自己的主要精力仍在編《奔流》。
關於創辦朝花社的目的，魯迅在《為了忘卻的紀念》一文中說得很清楚：“目的是在介紹東歐和北歐的文學，輸入外國的版畫，因為我們都以為應該來扶植一點剛健質樸的文藝。”這裡的“我們”，就包括柔石在內。柔石在共出20期的《朝花》周刊中，發表了小說、詩歌、雜記和譯文計12篇。在共出11期的《朝花旬刊》中，發表了10篇。此外，他更以全副精力投入刊物的編輯工作，正如魯迅所說“除買紙之外，大部分的稿子和雜務都是歸他做，如跑印刷局、製圖、校字之類”都由他承擔。
我是在柔石犧牲后，於1934年7月為魯迅創辦《譯文》月刊，建立“譯文社”，做著柔石幫魯迅辦“朝花社”、編《朝花》周刊和《朝花旬刊》類似的工作，只是在《譯文》我沒有像他那樣發表作品。魯迅對後輩柔石大力扶植的深情厚意，我也親身感受。《譯文》實際上也是循著《朝花》這條線，在反文化“圍剿”過程中起到了積極作用。
前面說過，辦“朝花社”的目的，魯迅說得很清楚，那麼辦“譯文社”又是怎樣說的呢？魯迅在《譯文》前記中說：“讀者諸君，你們也許想得到，有人偶然得一點空功夫，偶然讀點外國作品，偶然翻譯了起來，偶然碰在一起，談得高興，偶然想在這雜誌年裡來添加一點熱鬧，終於偶然又偶然的找得了幾個同志，找得了承印的書店，於是就產生了這本小小的《譯文》。”這裡一連用了六個“偶然”，體現了魯迅的鬥爭策略，等於對反動當局說：“譯文社”不是什麼有計劃、有組織的反文化“圍剿”了陣地。關於這一點，當時我並不理解，而是今天的新的領會。
……
王艾村，1930年1月生，浙江寧海人。1948年寧海城區地下黨支部書記。解放寧海時負責接管公安局。浙江省第一次、第三次文代會代表。曾遭極左路線迫害，受苦難20餘年。平反後任寧海縣文物管理委員會辦公室主任、縣文聯副主席。1990年離休。系浙江省作家協會、中國現代文學研究會、歷史學會、魯迅研究會會員。南京中山文學院客座教授。有學術論文、詩詞、散文等作品被20餘種專集所收輯。已出版的個人專著有《秋瑾》、《柔石年譜》、《艾村文史小集》、《寧海教案一王錫桐起義史料集》、《劫后拾殘》等。
代序
第一章 千秋靈氣的故鄉(1902——1918)
一 歸山虎”的山場
二 貧的家世
三 土歷史文化的熏陶
四 家鄉求學的日子
第二章 跳出大山的包圍(1918——1923)
一 負笈浙一師
二“五四”運動的洗禮
三半新不舊的婚姻
四 在新文學運動中
第三章 求索在人生道上(1923——1928）
一 畢業前後
二 寂寞無聊的“西席”
三 家庭矛盾關係與創作
四 漂流到慈溪
五 遠遊北京
六“拜倫式英雄”的理想追求
七 南回后的風萍浪跡
八 開展寧地之文化
九 革命風暴前夜的教育局長
第四章 踏上中國無產階級革命文學前驅之路(1928-1931）
一“赴滬謀生”路茫茫
二 投奔到魯迅的麾下
三 辦朝花社與編《語絲》
四“努力、刻苦、忠心於文藝”的戰士
五 景雲里的親朋與愛情
六 中國革命文學的前驅
七 《希望》與《為奴隸的母親》
八 頗具時代特色的愛情糾葛
九 被捕前後
十 龍華獄中
十一“中國失掉了很好的青年
十二 革命青春的光華與人民常在
附錄一 柔石年譜簡編
附錄二 柔石若干史事辨識
後記
柔石烈士殉難已71年。今年9月28日，是他誕辰100周年。我虔誠地奉獻上這部作品，聊表一個後學對先烈的崇敬紀念之忱。
柔石是寧海的兒子。寧海的剛山柔水，孕育著寧海人民剛健挺拔、堅韌又柔和的性格。柔石是寧海的，也是中國的。柔石英年遭害，令人無限痛惜，但他終又是寧海的驕傲。
柔石生活在軍閥割據、封建統治、國勢式微的舊中國，特別是蔣介石叛變革命后專制獨裁、一片白色恐怖的特定歷史年代。為著國家民族的前途、人民生活的幸福和青年自身出路，在苦悶彷徨中探索追求救國救民的真理，甚而為之捨棄了縣教育局長的“烏紗”，自行“赴滬謀生”，終至投奔到魯迅的麾下，后又參加中國共產黨，成為一個無產階級革命的文藝戰士。這是極不簡單而又難能可貴的事。
柔石烈士不幸犧牲的時候，我才出生不幾歲。我的青年時代，正當抗戰勝利前後的40年代。那時，中國共產黨的軍事、政治實力和社會影響已空前強大，遠非柔石當年可比。生活在白區的部分知識青年，他們接受時代的感召，可以通過閱讀科學的理論知識和革命進步的文藝作品，得到思想武裝——當時有句口號：“革命的理論，是革命行動的指南。”
柔石家居的“華家道地”在西大街南面落坡處，向東十來步再折轉北向，走上一條鵝卵石鋪成的巷子，巷口頭就是西大街，被群眾習稱為方祠的“方正學先生祠”就巍然屹立在巷口對面街那邊。這座祠堂，為明萬曆三年(1575)所建，有正殿、后廳、東西廡廊等建築，大門外有牌門一座，碑亭兩列，三百餘年中幾經修建，氣象壯麗。柔石對家鄉印象最深刻的，除賴以生長的家以外，恐怕就是方祠了。
童年時的柔石經常和小夥伴們一起到方祠捉迷藏。在方祠周圍居住的，多數是農民，也有兼作木匠、泥水匠、篾作匠和小販的，都是一些貧苦的勞動者。童年的柔石每次走到方祠前，總是看見一簇簇興高采烈地坐著閑聊的公公、伯伯、叔叔們，偶爾從旁聽聽，感到很有興味，不知不覺中，方祠又成為他聽故事的好去處。儘管聊天者的話題是那樣海闊天空，了無拘束，但多半是以驕傲的心情、自信的口吻談論家鄉古來的一些人文史事。
最被人們所津津樂道的，還是方正學先生。人們談論方孝孺的各種傳聞故事。如當時寧海有個貪官即將調任，授意地方給他贈送歌功頌德的匾額，鄉人不願，求助於方孝孺，孝孺揮筆寫了“天高三尺”四字，隱喻地皮被刮低三尺，戲弄了貪官。至於方孝孺如何剛正不阿、不怕威脅，拒絕為燕王朱棣草詔，如何疾書“燕賊篡位”四字擲筆於地，大罵不休，如何被割了口舌，還含血噴到皇帝身上，如何慘遭“五馬分屍”，寧海方氏親屬，又如何慘遭滅十族禍害等等，更是人們談論不休的話題。說故事者一遍遍重複卻每每又是活靈活現地談著說著，有時眉飛色舞，有時慷慨激昂，有的悲憤不已，有的長吁短嘆。儘管童年時的柔石不怎麼理解人們所說故事的歷史背景、思想實質，但聽著聽著，在他那童稚的腦海里，刻印上了許多朦朦朧朧但很是高大的鄉賢的形象。其中最為深刻的，自然是方正學先生。
民間口碑中的家鄉歷史文化熏陶著小平福，伴隨他度過了童年，伴隨他人學，伴隨他成長。
父親母親：