走後門

詞語

走後門,拼音zǒu hòu mén,意思指比喻通過托情或利用職權等不正當的途徑謀取通融或利益。出自鄧小平《堅持四項基本原則》:“違反黨的原則,鬧派性,搞特殊化,走後門,鋪張浪費,損公肥私。”用作謂語、賓語、定語;用於處事。

詞語信息


【事 例】路遙平凡的世界》第四卷第54章:“~就~!為了給少平辦成這事,她甚至故意讓‘關口’上的人知道她是誰的女兒!”
【歇後語】耗子倒洞
【用 法】作謂語、賓語、定語;用於處事。

釋義


比喻通過托情或利用職權等不正當的途徑謀取通融或利益。
分開解釋
後門: (~兒)①房子、院子等後面的門。 ②比喻通融的、舞弊的途徑:走~丨開~。
走: 走 zǒu 行:走路。走步。往來:走親戚。移動:走向(延伸的方向)。走筆(很快地寫)。鐘錶不走了。

出處


鄧小平《堅持四項基本原則》:“違反黨的原則,鬧派性,搞特殊化,走後門,鋪張浪費,損公肥私。”

近反義詞


反義詞

先來後到

用法搭配


例句

曾幾何時,走後門竟成了許多單位的不治之症。
走後門
走後門

典故由來


宋徽宗崇寧元年(1102年),起用蔡京為相,蔡京開始嚴酷迫害元祐黨人。所謂元祐黨人是指宋哲宗元祐年間反對變法的舊黨,以司馬光為首,包括蘇軾、蘇轍、黃庭堅等人。蔡京擬出了一個120人的龐大名單,稱作奸黨,宋徽宗親自書寫姓名,刻於石上,豎於端禮門外,史稱“元祐黨人碑”。凡是元祐黨人的子孫,一律不許留在京師,不許參加科考,而且碑上列名的人一律“永不錄用”,而且一概不許出現和提到“元祐”的字眼。
洪邁夷堅志》記載了一則《優伶箴戲》的故事。有一次宋徽宗和蔡京等大臣看戲,一個伶人扮作宰相,坐著宣揚朝政之美。一個僧人請求他簽署准許遊方的文件,宰相一看僧人的戒牒,是元祐三年頒發的,立刻收繳毀掉,還讓僧人還俗。一個道士的度碟也丟了,宰相一問也是元祐年間頒發的度碟,立刻剝掉道士的道服,讓他做平頭百姓。一個士人是元祐五年獲得薦舉的,按照對元祐黨人的政策,應該免掉薦舉,負責管理官員的禮部不予錄用,把他趕走了。過了一會兒,宰相家主管私家財庫的官員附在宰相的耳邊小聲說:“今天在國庫,申請相公您的料錢一千貫,沒想到撥下來的全部都是元祐年間所鑄的錢,我來向您請示這些錢咱們到底要不要?”宰相低頭想了半天,悄悄對官員說:“從後門搬入去。”旁邊的伶人舉起手中所持的棍棒,照著宰相的脊背就打,一邊打一邊罵道:“你做到宰相,原來也只要錢!”
另見酒徒新書《家園》描述:大隋朝承襲漢制,官府衙門都是坐北朝南。如果職位高到可攜帶家眷上任,官員的妻兒老小通常都安置在衙門后宅。平素公務往來,客人走得全是前門,只有私交甚好的朋友或者自家晚輩才走後門入內。幾百年後,貪佞之風大行,“走後門”一詞也由此而來。
還有一個說法,“走後門”原為褒義,典故與包公有關。傳說包公上任開封府尹后,很久沒有百姓來告狀。後來,他偶然發現其原因:官府大門守衛森嚴,守門官吏還要索要賄賂才讓人進門,這就是所謂“衙門朝南開,有理沒錢莫進來”。包公處罰了守門官吏,並決定打開後門,讓百姓隨意出入告狀。由此衍生了“方便之門”和“走後門”兩個說法,但“走後門”的意義後來發生了重大變更,不再是原來的好事了。