禹王城

禹王城遺址位於山西省夏縣禹王鄉的禹王村、廟后辛庄、郭里村一帶，西北距全國重點文物保護單位司馬光墓約3公里。因傳說夏禹曾在此居住過，故俗稱禹王城。據考證，禹王城即春秋戰國時的魏國國都安邑城，也是秦、漢及晉時的河東郡治所。

禹王城遺址南面中條山，青龍河、天鹽河、白沙河、姚暹渠流經東南，鳴條崗枕其西北，地勢北高南低。五十年代末曾作過較詳細的調查。九十年代以來，又多次調查、鑽探和發掘，對其時代、性質及內涵有了更進一步的認識。禹王城遺址共分大城、中城、小城和禹王廟四部分。小城在大城的中央，禹王廟在小城的東南角，中城在大城的西南部。

大城形狀如梯形，總面積13平方公里。四面城牆皆板築夯打而成，北牆和西牆保存較好，一般殘存2米，最高達5米，南牆和東牆保存較差，東牆南段已沒有一點痕迹。除北牆外，其餘城牆都不直。東牆長1530米，西牆長約4980米，隨地形起伏而曲折，是四個城牆中彎曲最多的，南牆長3565米，北牆長2100米，外側有護城壕。大城沒有經過發掘，文化堆積一般厚2米左右。城北部有戰國時代的灰坑和灰層。城中部偏東的廟后辛庄以北，調查發現了一處戰國中晚期的手工業作坊，文化遺物有錛、鋤、钁、斧等器具的陶范、平首布陶范及陶罐、陶盆、鐵錛等。據實物和文獻考證，大城即戰國時魏都安邑。中城方形，總面積6平方公里。其西、南兩城牆分別是大城的西牆和南牆的一部分，北牆長1522米，高1——5米不等，東牆現存長960米。城內遺物豐富，堆積層厚2米左右，有戰國時代遺存，但主要是漢代遺存。

近幾年的考古發掘主要在古運糧河兩岸和太原三門峽公路南、北兩面。發現的遺跡有灰坑、陶窯、水井、道路及半地下式工作面等。出土東西特別豐富，有許多類型的陶罐、盆、筒瓦、板瓦、瓦當、磚、貨幣、鐵渣、鼓風管殘片、爐渣及各種陶范、陶模等。瓦當有半瓦當和圓瓦當，圓瓦當分捲雲紋和有“長樂未央”、“千秋萬歲”文字的兩種。磚有“海內皆臣歲豐登熟毋飢人”方形文字磚。陶范陶模多為西漢時遺物，有禮器陶范、五銖錢陶范及四銖半兩陶模等。從出土遺物分析，中城稍晚於大城，應為秦漢時河東郡治。小城總面積75．4平方米，形狀是缺去東南角的長方形。西牆和北牆分別長930、855米，城牆現存1——4米之間。小城高於周圍地面，地勢西高東低，堆積層厚3米左右。1990年秋試掘，出土遺物有大罐、盆、甑、小釜、碗等容器范；印有陰文“東三”的鏟范、鏵范、車車范、六角承范，圓形承范、花紋范等；瓦分板瓦和筒瓦，瓦當多為雲紋圓瓦當，此外還有五銖錢、半兩錢、鐵渣等。小城的使用時間最長，建於東周，沿用至北魏。禹王廟亦稱禹王台、青台，在小城西南角的方形夯土台上，系近代建築，民國時毀於戰爭。當地傳說青台為夏禹時築，是塗止氏望夫之處，夏桀玩樂之地。

“禹王城”位於衡山廣濟寺的對面，有“禹王城”三字石刻碑，從前就把這裡叫做“禹王城”。相傳這是夏禹治水來南嶽時駐蹕的地方。說到夏禹來南嶽，還有一個神話故事。

傳說夏禹治水七年沒有成功，但他還是再接再厲，艱苦奮鬥。他聽說黃帝曾把一部以金簡為頁、青玉為字的寶書，即金簡玉書，埋藏在南嶽。他知道這部書會對治水有很大的幫助，但不知道這部書究竟在什麼地方，於是，他來到南嶽，就殺了一匹白馬，禱告天地，接著便卧倒在山峰上。不久，他夢見一位仙人，自稱蒼水使者，告訴他這部書的所在地。夢醒后，果然找到了這部書。按照書上的指點，他率領廣大勞動人民，鑿山開石，疏通壅塞，把危害人民的洪水引進江河，浩浩蕩蕩地流歸大海。後來，人們就把大禹殺白馬以祭祀的山峰叫做“白馬峰”，把掘出寶書的山峰叫做“金簡峰”，把那塊石碑叫做“禹王碑”。

在大禹之先，傳說五帝中的堯、舜也曾到過南嶽。所謂舜廟、舜溪溝、舜溝，都是安上峰舜的遺跡。

由於“禹王城”供奉了琵盧遮那佛，因此後人把他稱“毗盧洞”，這個名稱一直沿用到現在。它三面環山，寬深十餘公里，是一塊狹長的山間谷地，形狀象洞，因以洞名。南嶽所產生的雲霧茶，以這裡的質量為最好。它色翠、味濃、香郁，人們交口稱譽。早在唐代就列為貢茶珍品。林業部門充分利用這裡的優越的自然條件，發展雲霧茶生產，建立了南嶽茶場。

禹王城遺址位於湖北省黃岡城區禹王街道辦事處，又名邾城，女王城，汝王城，呂陽城等名稱。黃岡城區西北側黃（州）團（風）公路的西面約50米。城址現存面積1.5平方公里，人口2.6萬。1980年文物普查時進行了複查。城址整體呈長方形，城垣大部分保存較好，周長約5.5公里，城垣高5-8米，寬8-15米，在南北城垣各有一寬5-7米的缺口，東部城垣有二個6-7米的缺口，西部城垣毀壞嚴重；城垣的缺口處應為門道。禹王城是黃岡最古老的城址。

禹王城非大禹曾居此地而得名。堪稱黃岡最古老城址的禹王城位於黃州城北5千米黃（州）團（風）公路旁。據《黃州府志》載：楚滅邾（今山東鄒縣），徙國君邾子移居於此，曰邾城（現新洲邾城街道）。唐杜佑《通典》雲故邾國在黃州黃岡縣北百二十里。漢置邾縣（今湖北新洲），隋為永安郡治，唐中和元年（885年）遷州、縣治於此（今黃岡市黃州區禹王城）。俗名女王城，傳為楚王女之封地，后諧音為禹王城。晉咸康四年（338年）毀於戰亂。為湖北省文物保護單位。禹王城城址東、南、北三面修有土築城牆，西面依託龍王脈山體支撐。現存面積1.5平方千米，整體呈長方形，南北走向，城垣大部分保存較好，周長約5.5千米，南北長1280－1420米，東西寬610－740米。城垣殘高5—8米，寬8—15米，在南北城垣各有一寬5—7米的缺口，東部城垣有二個6—7米的缺口，城垣的缺口處應為城門遺址。原濱長江，西面有2處港口。城垣四角外有面積約150－250平方米、殘高5－8米的夯築賀形台基，其中西南城角外一座稱“望夫墩”，遠近聞名。城外三面的護城河還依稀可辨。城內及城外有大量的春秋、戰國、漢代的墓葬及水井、灰坑等遺存。是目前鄂東地區保存較為完好的東周時期的古城址之一。

禹王城的名字，先後有邾城、女王城、汝王城、呂陽城、永安城等。《水經注。江水》中記載道：“江水又東，逕邾縣故城南，楚宣王滅邾，徙於此。”明弘治《黃州府志》中記載：“城中多土堆，俗稱女王城。”今人稱禹王城可能是明代以後的事了。

禹王城的歷史還可能從地下出土文物中印證。據不完全統計，禹王城郊外共清理髮掘墓葬近200座，城內出土東周遺物有銅劍、戈、錛、車馬器及蟻鼻錢，陶片以泥質灰陶為主，夾砂紅陶次之，紋飾有繩紋、弦紋，器形有鬲、豆、罐、缽等；漢代遺物有泥質灰陶和瑳砂灰陶繩子紋筒瓦、板瓦殘片等3000餘件。

禹王鎮位於鄂東北山區，地處大別山南麓西段山脈，仙居山山脈東南，是大悟縣東部一邊緣山區鎮，西距縣城50餘公里，北近宣化、河南，東依紅安縣，南接河口、黃陂。地形狹長，南北長約13.8公里，東西寬約5.5公里，全鎮總版土面積75.7平方公里。以山地為主，境內東、西部山巒起伏，西部以海拔680米高的“九州十八省，尖不過仙居頂”的仙居頂山脈向南延伸，重巒疊翠，如同綠色屏障；東部山丘迭出，婉若巨蟒爬動，中間狹窄平坦，猶如條條綠緞，河流乃灄水河上源。總之，低山、丘陵、崗地、河畈兼備，屬低山區。

在遠古的人類社會裡，禹王城就有人類居住。據1958年全省文物普查表明，禹王城遺址含有屈家嶺、龍山、西周、春秋戰國和漢代6個時期的遺物。相傳這裡曾是楚北的重要軍事要地，是楚國與北方諸國的重要貿易集散點。《春秋左傳》上說：“僖公五年，楚人滅弦，弦子奔。”《中國古今地名大辭典》上說：“弦，周國名。子爵，春秋時滅於楚。”又說：“春秋僖公五年，楚人滅弦，弦子奔黃。故城在今河南潢川縣西南。”《元和郡縣誌》第九卷上說：“仙居縣，本漢~（左邊一個車右邊一個伏）縣，春秋時弦國，楚滅之。漢以為縣，屬江夏郡。至宋分立樂安縣，唐天寶元年改為仙居縣，因縣西有仙居山而得名。”以上史料說明，弦滅於楚后，漢之~縣、南朝宋之樂安、唐之仙居縣均建於弦之故城。其故城是哪裡呢？《寰宇紀勝》上說：“仙居山，原名樂安山，在河南光山縣西南六十里。”1989年，原中共中央政治局常委，中央軍委副主席劉華清同志回籍視察工作時，為鎮中學題寫校名“禹王中學”，就是沿襲的注證。禹王轄區1933年以前，屬黃安縣（今紅安縣）五區，1933年禮山縣國民政府設立，劃歸禮山縣，始設禹黃區。1941年秋改名禹黃鄉。1948年改建為禹黃區，領導機關均駐禹王城。1956年在禹王黃站建立第七區，1958年10月建立蘇紅人民公社，同年7月改稱禹王人民公社，1961年4月撤社建禹王區，1968年3月成立禹王區革委會，1975年1月，更名禹王公社革委會，1981年1月改稱禹王人民公社管理委員會，1983年12月建立禹王區公所，1987年9月與黃站分開，建立禹王鎮人民政府。

禹王既是古鎮，又是革命老區，禹王民眾一直崇尚自由、民主、平等、光明，在砸碎舊枷鎖，推翻封建統治，促進社會文明進步的革命運動中，英勇向前，敢拋頭顱，願灑熱血，作出了巨大的努力和犧牲。第一次國內革命戰爭時期，境內爆發過農民起義，這裡是土地革命時期的鄂豫皖蘇區根據地腹地。農民自願參加過自衛軍，舉行過聲討蔣介石，汪精衛叛變革命的大會，成立過農民赤衛軍等革命武裝。1927年11月13日，在中國共產黨的領導下黃麻地區舉行了“黃麻起義”，禹王部分農民積極參加，組織了武裝隊伍和支前大隊，有擔架隊，運輸隊，青婦隊等，支援和配合攻城的“起義軍”。1928年8月在禹王黃家樓建立了中共仙居區蘇維埃政府，在禹王範圍內相繼成立了五個鄉蘇維埃。同年3月也相續組建了仙居區赤衛軍大隊，何漢清任大隊長（禹王何家沖人），仙居區工會農民協會、中共仙居區委（劉華清任書記）。抗日戰爭時期，禹王又是抗日根據地。1938年初，紅二十五軍與地方武裝統一編為新四軍第四支隊，部分駐禹王，長期從事打洋鬼子的的游擊戰爭。1942年2月，中共禮山縣委復建禹黃區委，同時建立了禹王抗日民主政府。抗日民主政權，帶領禹王人民堅密配合了新四軍，重重地打擊了日軍。解放戰爭時期，禹王成為大別山革命根據地腹地。中原突圍時，張體學率鄂東軍區部隊，進入大別山腹地牽制國軍，旅部駐紮在禹王錢家樓。這一時期，中國人民解放軍江漢軍區第三軍分區在禹王城建立支前司令部，司令部設在李氏祠。1947年9月，劉鄧大軍挺進大別山區，開闢中原革命根據地，禹王留下了他們的足跡。1949年4月6日中國人民解放軍第四軍南下，禹王人民組成了慰問大軍和支前大隊。此時，禮山縣全境解放，禮山縣愛國民主政府，於4月底由宣化店遷往禹王的雷家灣，5月中旬遷往四姑墩。

在歷次革命中，禹王人民前赴後繼，表現了大無畏的英雄氣概和不屈不撓的戰鬥精神。禹王累計有萬餘人參加革命，為民族的解放而犧牲的革命烈士有2000餘名，在這些為國捐軀的革命烈士中，有軍級幹部1人，師級幹部4人，團級幹部13人，營級幹部21人，連級幹部39人，排級幹部68人。在這塊紅色的土地上走出了許多革命將士和黨、政、軍級領導幹部，他們是：劉華清、聶鳳智、何輝燕、黃立青、吳傑、伍瑞卿，黃祖華、張友球、李學秦、李汝奎、聶國先、聶鳳炎、錢運錄、聶慶紅等。解放前授銜的的大悟籍37名將軍中，有6名是禹王人。禹王老區處處留下了革命者的足跡，記載著革命者的壯麗篇章，刻記著禹王的革命功勛。

黃家樓紅色政權：黃家樓紅是紅色組織和革命政權的駐地。1928年在這裡成立了中共仙居區委，領導著周圍的革命鬥爭，1930年，又在此地成立了仙居區蘇維埃政府，這裡成了開展革命鬥爭的搖籃。

錢氏祠指揮部。中原突圍時，為了保存革命勢力，保留革命根據地，張體學率鄂東軍區部隊，在進大別山腹地，來牽制國軍，繼續開展革命鬥爭，其指揮部就設在錢家樓的錢氏祠。部隊分別駐紮在錢家樓、黃家樓、禹王城等處。

馬列主義的傳播：中共仙居區委很注重馬列主義的傳播，進行先進思想的宣傳，加強了民眾的思想武裝，壯大組織根基，擴大紅色政權。1930年在禹王城李氏祠辦起了列寧模範學校，教識字，傳播革命思想。同年在劉家院子的劉氏祠辦起了劉氏祠列寧小學，這裡是原中央軍委副主席劉華清同志的母校。1937年1月在周家壋設立印刷所，採用木刻活字印刷列寧學校使用的教材及革命宣傳材料。

禹王城協議：中原突圍前夕，北平軍事調處執行部“派”第九執行小組來到中原區，1946年1月29日，在禹王城李氏祠會見中原軍區司令員李先念，會談一夜，達成《禹王城協議》。