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赤兔之死

三國志·魏志·呂布傳

《三國志·魏志·呂布傳》上說:“布有良馬名曰赤兔”《三國演義》的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓西涼帶來的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領呂布,就把這匹馬送給了他。後來,這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門樓,因為劉備的一句話,曹操痛殺呂布,赤兔寶馬也就歸了曹操。也許是機緣巧合,關羽為了保護劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。曹操十分愛惜關羽這人才。也想仿效董卓“寶馬贈英雄”。但關羽終究不是呂布,他接受了赤兔,也是為了更快地找到劉備。從此以後,赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關羽的代表形象,後來關羽死了,它絕食而亡。

基本簡介


羽敗麥城,東吳被殺害后,赤兔馬又為馬忠所得。可這次它不再順從著跟隨新主人,絕食而亡,跟隨舊主關羽而去了。
根據史載,赤兔呂布敗,。羽坐騎。《演義》虛構。傳,赤兔繁衍。宋朝時由方臘重金買來。梁山泊征討時,被關勝奪來。可能就是因為這樣,羅貫中在民間搜集資料時,被誤傳了。

基本概況


名稱由來

“人中有呂布,馬中有赤兔”,赤兔馬一直是好馬的代表,可日行千里,還能夜走八百。《三國志》中有關赤兔馬的記載,但是何以稱為赤兔馬卻沒說。於是,後人就認為,“赤”是說其毛色,“兔”是跑得快如兔子。其實這是誤解。自古以來,人們就對各類動物賦予了某種精神和品格。兔子在人們心目中是怯懦、弱小的象徵,雖然它跑得很快,但是,它的跑總是與逃跑有關。可以說,兔子絲毫無英雄氣概。用兔子來比喻好馬,有損馬的形象。兔子跑得雖然快,可是論速度是不能與馬相比的,別說好馬,就是一般的馬也比兔子快多了。那麼,赤兔馬的“兔”到底是什麼意思呢?我國很早就有了評定馬的專著《相馬經》,傳說是伯樂的作品。“相馬”顧名思義就是看馬。相馬的第一步就是看馬的頭部,因為頭部是馬的品種、品質、體能、齒口最明顯的外部表現。古人依據馬的頭部形狀,形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。所謂的赤兔馬的“兔”,應當是指馬的頭形。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中就發現了一本手寫的《相馬經》,其中的一篇說“得兔與狐,鳥與魚,得此四物,毋相其餘”。在第三篇中又對這些話作了解說,“欲得兔之頭與其肩,欲得狐之周草與其耳,......欲得鳥目與頸膺,欲得魚之鰭與脊”。這些記載,說明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標準,也說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。

特點

兔頭、半兔頭的馬,特徵是鼻以上部分微微向外突出,有些像兔子的頭。從現代馬的體質看,兔頭的馬,多是重型馬,其特點是身體強壯,力量大,也是馬中最為高大的品種。從赤兔馬的顏色看,當是棗騮色,也就是通常所說的紅色。棗騮色這種顏色正是中亞一帶草原馬的典型毛色。從赤兔馬的毛色與頭相看,這是中亞一帶,也就是古代所說的西域地區所產的馬。我國中原地區的馬屬於蒙古馬,蒙古馬的優點是速度較快、耐疲勞,但是體形小、體力有限,所以好馬多出生在西部。
“赤兔馬”即兔頭的紅馬,而非跑得快如兔子的紅馬。“奔騰千里盪塵埃,渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡,火龍飛下九天來。”這赤兔馬全身火炭紅,沒有半根雜毛,但除了腦門的一塊白色“月芽”狀。據說只要騎乘之人往這裡拍一下,它就會像飛起來一樣奔跑。真是“日行千里,夜走八百”的良駒。董卓只不過是把他當成收買人心的物品而已。至於呂布對它就像嫖客對妓女一樣,一到有戰事,就用它衝鋒陷陣,一到沒事的時候就丟在一邊,但赤兔馬的職業素質還是很高的,一直沒有怨言。到下邳圍城時,有人牽走它,以它的神駿完全可以掙脫,但它沒有,因為它受夠了作為神物而被俗人冷落的感覺。好個大丈夫,光明磊落。那呂布見了赤兔也動心,但卻是殺自己義父來得到它。

赤兔傳說


呂布當年跪別父母之墳,本想去并州府投奔丁原,卻因多年不見又掂量不定,所以一路向霍村走來。恰逢霍村村民進行“撓羊”(角抵)競技活動,呂布出於一種說不明道不清的情緒,過五關斬六將得了頭彩被霍村老者頭兒收容。暫得棲身之所后,茶間老者得知呂布父母慘死,便勸呂布留在村中教村民一些防衛本領。其後呂布又在無意中被并州刺史丁原看中,命呂布組建千人精騎,自此呂布憑自己本領走進戎馬生涯。在這裡,同時提醒大家一點。那就是,馬蹬和馬鞍在西漢漢武帝)時期就由農耕民發明並進入配備階段,只是沒有完全普及或者說,有些地方的馬蹬有可能簡單一些,或許也就只是一根繩套。我們的祖先再傻,也不可能天天被馬摔於地上,也不可能天天坐在光馬背上打戰,科學的發明都是源於生活啟迪,源於人民的創造力和想像力。
的確,匈奴人西漢前期打戰沒有馬蹬,所以對陣時吃了大虧,慘敗而逃。自此,西漢政權就禁止將鐵器輸入塞外。所以,那時的匈奴人只有青銅製的刀,騎兵善於弓箭射,就是採取打的過就打,打不過就跑,能搶就多搶,不能搶就燒的戰略方針。也正是此時,飛將軍李廣因騎術和射術精良,而被塞內塞外統成為“飛將軍”,這個飛就是快的意思。因何而快,不用問,光脫脫的馬背上騎馬,你想快也快不了呀!快了就會握不緊,腿部夾不牢以至滑落,飛奔起來只有快死!所以,那時的李廣快的原因就是李廣採用了馬蹬和馬鞍的革新成果,所以可以飛一樣騎馬快奔。
進入三國時期馬蹬和馬鞍已經開始普及,而此時的良駒駿馬也越來越多,如果沒有好的馬蹬和馬鞍配於馬身,將軍們的戰鬥力會減一大半,搞不好的沒打就死於馬蹄下了。
言歸正傳——呂布,被丁原看中后訓騎有功,便被封為騎都尉駐紮在離霍村不遠的南王莊附近。其實,也就是七岩山附近,在定襄城東南。自古以來就為忻、定名勝而且神話傳奇故事歷史悠久,源遠流長。此處山洞中流泉滴滴,聚成水池,有“半畝方塘一鑒開”的佳景。元好問游七岩山詩有“落景未知還”句。東魏天平三年(536)僧慧端等造摩崖佛像千尊,稱千佛寺,本名靈光寺,寺址在今洞口西北。這裡草肥水美,緊靠牧馬河,是天然理想牧馬之處!
相傳,遠古忻州有九龍(槍)七虹(劍)。我國古代的九大名槍,七大名劍都與忻州這片古老而又神奇的山水有關,而七岩山正是由此而得名。呂布使的銀色“方天畫戟”就是產自忻州。沒辦法,也許是忻州附近礦源豐富的原因!
所謂,九龍就是戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉,這九件冷戰長兵器。
所謂,七虹就是軒轅、夏禹、湛瀘、赤霄、泰阿、龍淵、幹將、莫邪,七把神劍。
有一天晚上,呂布夢見一老者笑哈哈地走來,問道:“呂布,想不想得到一匹好馬?”
呂布,回頭一看娘娘池邊沒有旁人,柳蔭下只有一老者在和他說話。
呂布便問道:“仙翁來自何處?池邊飲水之馬正是恩師贈之白馬。”
只見老者笑眯眯說道:“老夫乃七岩山山神,見你日日來此伺侯馬兒,愛馬之舉感動山神,此馬非彼馬,其能助你揚名生威。你雖武藝超群,卻空有方天畫戟、李廣飛弓,需有一匹龍駒作你坐騎馳騁中原。”
呂布聽到此處,笑問:“仙翁,何處有此寶駒?”
老者笑曰:“明日午時來此視之”
言畢突然不見,呂布也從夢中驚醒,一睜眼才知是夢中景像。細細回想夢中情景,清晰在目。便暗下決心,明日一人去娘娘池附近看個究竟,寧可錯過也不可誤過。
第二天,呂布騎上白馬單騎來到娘娘池邊,鬆開韁繩讓白馬悠然盪步。剛近午時,突然一陣風兒襲來,白馬咴咴嘶鳴,隨之出現一匹渾身似火、兩眼有神、四蹄如盆、尾掃殘雲的烈火式飛馬,此等尤物只要是男人誰都會喜歡。何況,呂布從小愛馬如命,能不知此駒是馬中精品嗎?馬中赤兔,僅次於汗血寶馬呀!
呂布藏在別處,絲毫不敢驚動白馬和紅馬吃草飲水嬉戲。呂布知道,從今天起他要了解赤兔馬的生活習性后,才能得到它並成為坐騎。兩個小時后,赤兔馬一聲嘶鳴,像是同白馬告別,隨之如旋風般消失在七岩山中。
從此,呂布天天細心觀察赤兔馬的蹄跡和糞便,逐步開始了解赤兔馬的生活習性,發現此馬早己深居七岩山洞中,常飲山泉愛吃娘娘池邊牧草,生性機敏,身健體高,滿身靈氣。幸好自己一直將白馬以放縱式在此覓食,如否赤兔馬第二天根本不會來的。
一連幾天,呂布天天讓白馬陪赤兔馬在娘娘池邊飲水吃草,自己也天天逆風隱藏滿身塗沫馬糞馬尿。呂布一天天喜出望外,他開始漸漸了解赤兔馬的性格,也同時感謝著五台山帶了的那匹白馬。呂布終於決定擇日訓服赤兔馬!
這天,呂布全身沒於叢中,靜侯赤兔馬到來。午時剛過,炎日之下蟈蟈齊鳴,白馬吃飽喝足后悠然在柳蔭下休憩。不一會兒,赤兔龍駒疾速馳來徑直向白馬奔來。呂布大喜,平地躍起“唰”地跨上赤兔馬背,這一驚可非同小可。赤兔馬兒一聲龍鳴,前蹄騰空不等落地就要狂奔。呂布不愧草原生活多年,並從小善騎,驚詫中雙腿緊夾馬肚,疾速出手將一隻手緊緊抱住樹身,一隻手扼住馬頸。此時的馬兒如箭般射出,不僅想將呂布摔下馬背,而且是想致呂佈於死地。只可惜,呂布如膠似的貼於馬背,又有柳樹做了依託,力量增加了多倍,導致無法擺脫。就這樣,赤兔馬往前奔,呂布柳樹做依託往回拉,兩個開始了生死拉據戰。就這,生生的將棵成柳拉成彎弓,成了人們稱謂的:“歪脖子樹”。
終於,在離娘娘池二里多的地方,赤兔馬發現呂布並無惡意,而且白馬一直跟隨,便騰空前蹄人性般無奈地停了下來,這一落不要緊,蹄下頓升泉眼,汩汩清水直冒。呂布翻身下馬,蹲伏於馬前雙手掬水遞於赤兔馬嘴邊。只見赤兔龍駒一聲輕吟,低頭飲之。這就是至今人們傳說的“馬刨泉”也叫“霍清泉”,隨後呂布來到娘娘池,精心為赤兔龍駒洗涮毛皮,赤兔打著響鼻頻頻點頭。
從此,呂布與赤兔馬密不可分,而那匹白馬後來成為了貂蟬坐騎。
這就是民間一直傳說的:“人中呂布、女中貂蟬、馬中赤兔”呂布去世后,人們為了紀念他和赤兔馬便將池一分為二稱作“呂布池”。
後來,如果不是為了貂蟬,赤兔馬可能早隨呂布去了。如此烈性之駒不可能易二主呀!
一切命中注定,世世輪迴,俗子無知,逝人無奈呀!

赤兔之主


漢朝末年,有一匹馬,名曰赤兔,頗富傳奇。它歸屬於兩個馬背上的大英雄。它的一生縱橫南北,最終死在長江以南的吳地。它的第一個主人是宰相董卓,董卓身軀沉重,赤兔馬卻能托著他健步如飛,這說明赤兔馬在董卓那裡已經成年。這個人生性殘暴,為萬民所恨,惹得天下英雄群起而討伐之。不僅如此,與他同殿稱臣的同事們也瞧不上他,丁原便是一個。他在一次由董卓召開的部以上幹部會上對董卓破口大罵,董卓想動粗,這時候,丁原背後閃出來英雄呂布,單是呂布的英雄氣概就把董卓震懾住了,董卓只好讓步。那之後,董卓便迷上了呂布,千方百計想把他弄到手。這時候,手下李肅自告奮勇說是呂布的同鄉,可以用自己的三寸不爛之舌勸呂布來降,但是,有一個條件,得把赤兔馬給呂布。這個條件就像挖董卓的心肝一樣,他怎麼也捨不得。但後來從大局考慮還是答應了。赤兔馬成了呂布的坐騎。權且把董卓和呂布認識之前的時間保守計算為6年,赤兔馬跟了呂布之後,已經至少8歲了。那時候有一佳話傳世——“人中呂布,馬中赤兔”。有了赤兔馬的呂布神氣得不得了,沒有誰可以制服得了他。以至於上演了“三英戰呂布”、“呂布稍稍不支”的一幕。彼時華夏,無居呂布之右者。後來,呂布中了司徒王允的連環計,把董卓殺了。從此,也開始了獨當一面的生活。但終究因剛愎自用而被曹操所殺,赤兔馬成了曹操的坐騎。從呂布得到赤兔馬到呂布在白門樓被吊死,整整8年,赤兔馬16歲。