翰林院編修

翰林院：相當於中央黨校+中科院、社科院。古代的翰林院是封建皇帝的秘書機構，各個皇朝的翰林院的組織機構和作用大同小異。而翰林本身，也和現代的秘書一樣，他的作用和權力，因領導對他的信任程度而有所差別。

學士一人（正五品）；

侍讀學士、侍講學士各二人（從五品）；

侍徠讀、侍講各二人（正六品）；

五經博士九人（正八品，世襲）；

典籍二人（從八品）；侍書二人（正九品）；待詔六人（從九品）；孔目一人（未入品流）；

史官修撰（從六品）、編修（正七品）、檢討（從七品）、庶吉士等皆無定員。

翰林院的日常活動，既是履行其處理政事的職能，同時更具有鍛煉能力、增長見識的意義。譬如，以皇帝名義頒發的各種誥敕本應閣臣起草，但實際上一般性文件多由翰林代筆，這項工作有助於翰林官適應政務、加深閱歷、加強對國家事務的熟悉；對明代歷朝實錄的編寫一般由閣臣領銜，翰林負責實際編修，這項工作加強了翰林官對前朝政典故事的深入了解；而在經筵侍講中，翰林官又因此而不斷熟悉朝廷儀制和國家要政；同時由於經筵講讀而形成的亦君臣亦師生的關係，成為翰林官在院期間或日後為官主政時啟沃君心、對皇帝施加影響的重要條件。此外，翰林官有著更多的親炙鴻儒、接近權要的機會，又能飽覽史料邸報，參加某些重要會議，便於對政局時事獲得具體而深入的了解。這些都使翰林學士不斷積累政治學識和經驗，為日後準備較好的政治素養。

明朝翰林學士只設一人，是翰林院的首長。他的職權主要是作為皇帝的顧問，負責起草皇帝詔書，管理史冊、文翰、考議制度、詳正文書等。大凡編修實錄、玉牒、史志、六曹章奏，皆可奉皇帝之命而統承之。

侍讀、侍講（學士）掌講讀經史。

五經博士，初置無人，分掌專經講義。這個職務，後來用來專門安排聖賢先儒的後裔，世襲，不管翰林院具體的事。

翰林院遠非普通的文職機構。作為國家重要的育才、儲才之所，它在政治生活中具有舉足輕重的地位。錢穆先生在《中國歷代政治得失》一書中，對明代翰林院的儲才功能頗為讚許，認為明代進士進入翰林院期間，一面讀書修學，一面獲得許多政治知識，靜待政府的大用，翰林院成為一個儲才養望之所，明代的許多大學問家、大政治家都是翰林出身，他們並不是只懂八股文章，其他方面也多有優長，而且多負有清望，是朝廷著意培植的人才。

高拱(公元1512年-1578年)明嘉靖，隆慶時大臣。字肅卿，號中玄。河南新鄭人。嘉靖二十年(1541)進士，選庶吉士，逾年授翰林院編修。三十一年八月為裕王(即穆宗朱載垕)侍講，侍裕邸九年。累遷侍講學士，拜太常寺卿，掌國子監祭酒，四十一年擢禮部左侍郎。尋改吏部兼學士，掌詹事府事，進禮部尚書，召入直廬，撰齋詞。

四十五年以徐階薦，拜文淵閣大學士。拱驟貴，頗與階意左。穆宗即位后，以帝舊臣，數與首鋪徐階相抗。科道官藉此相互攻訐，時議論拱者無虛日，拱不自安，乞歸。隆慶三年(1569)冬，召還授大學士兼掌吏部事，頗得寵信，盡改舊時階之所為。

次年，俺答汗之孫把汗那吉來降，拱與張居正力排眾議，使封貢得以成功，因進少師兼太子太師﹑尚書﹑大學士，後進柱國﹑中極殿大學士。他通曉政務，負經世之才，初持清操，后其門生﹑親串頗以賄聞，致召物議，帝終眷之不衰。時拱居首輔，性直而傲，輕視百僚，同官殷士儋等頗不能堪，高拱並不以此為然。隆慶六年春，帝病危，召拱﹑居正﹑高儀三人受顧命。明神宗朱翊鈞即位后，拱以主幼，欲收司禮監之權，還之於內閣。與張居正謀，但居正與中官馮保相結，在太后前訐拱專恣，致被罷官。萬曆六年卒於家。七年，贈復原官，予半祭葬。三十年，廷議以拱在閣有俺答封貢之功，詔贈太師，謚文襄。著作有《高文襄公集》。

蔡元培(1868-1940)字鶴卿，號子民。浙江紹興人。清光緒進士，翰林院編修。曾任紹興中西學堂監督。1904年與陶成章等組織光復會，推舉為會長。次年參加同盟會。1907年赴德留學。

1912年1月任南京臨時政府教育總長。1915年在法國與李石曾、吳玉章等倡辦留法勤工儉學會。1917年任北京大學校長。1919年五四運動爆發后被迫辭職。1927年任國民黨政府大學院院長，后改任中央研究院院長。1932年與宋慶齡等發起組織中國民權保障同盟。1940年3月在香港病逝。

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