蔣敬

蔣敬是潭州人氏，精通書算，能“積萬累千，纖毫不差”，人稱神運算元。他原是落科舉子出身，因科舉落第，遂棄文從武，也能“使槍弄棒，布陣排兵”，后與摩雲金翅歐鵬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺一同在黃門山落草。

宋江徠在江州醉酒題反詩，被判處斬首。蔣敬四人久慕宋江之名，聞訊欲到江州劫牢，以營救宋江。但四人尚未行動，宋江已被晁蓋等梁山好漢劫法場救出。

宋江大鬧無為軍后，與晁蓋同上梁山，途中恰巧經過黃門山。蔣敬四人在山前迎候，請他們上山盤桓，宋江趁機邀請四人同到梁山聚義。四人便燒毀山寨，隨宋江加入梁山。

宋江首次安排將佐職司時，蔣敬負責掌管庫藏倉廒。

三打祝家莊后，蔣敬又與李應、杜興一同總管山寨錢糧金帛。

宋江繼任梁山寨主后，改聚義廳為忠義堂。蔣敬與蕭讓、裴宣、金大堅被安排在忠義堂左一帶房中。

梁山排座次時，蔣敬排第五十三位，星號地會星，是掌管監造諸事的十六員頭領之一，負責考算錢糧支出納入等事務。

梁山受招安后，蔣敬隨宋江南征北戰，先後征討遼國、河北田虎、淮西王慶、江南方臘，但並無突出戰績。

江南平定后，蔣敬作為倖存偏將，被授為武奕郎、都統領，“管軍管民，省院聽調”。他思念故鄉，便辭去官職，返回潭州為民，最終得以善終。

蔣敬其人不見於宋元史料，也不見於《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人贊》以及元雜劇水滸戲等早期水滸故事和文學。而在這些作品中，也沒有專門在梁山上負責考算錢糧的好漢形象。蔣敬這一角色，應屬於小說《水滸傳》的創造。

運算元，即算籌，系宋元以來算盤雛形，是古代計算工具。程穆衡以為：“古運算元皆豎握之，有九觚，每觚七籌，上下其籌以算。”《清異錄》：“宣武劉錢，民也，鑄鐵為運算元。”《懶真子》卷五：“卜者出運算元約百餘，布地上幾長丈余。”《秦並六國平話》卷中：“殺得宮人如運算元，丫叉屍首不堪聞。”元雜劇《勘頭巾》二折：“大凡掌刑名的，有八件事。可是那八件？一筆札；二運算元；三文狀。”但此運算元，乃宋時產物，非木盤上橫樑所裝的算珠組成的算盤，而是以件作計數的。

•百回本

高額尖峰智慮精，先明何處可屯兵。

湖南秀氣生豪傑，神算人稱蔣敬名。

•120回本

幼恨毛錐失利，長從韜略搜精。

如神演演算法善行兵，文武全才蔣敬。

余象斗：宋江於路又遇歐鵬（蔣敬）四人同上梁山，此星煞欲聚完矣。

金聖嘆：劫法場若單靠李逵，幾誤大事。劫牢若單靠歐鵬（蔣敬）等，亦幾誤大事。令人事過思之，尚有餘畏未定。

蔣敬在原著中出場不多，形象較單薄，因此很少被歷代名家單獨點評。畫家牛牧野對蔣敬有讚詞一首：“數經甲科，猶是白身。棄文就武，返樸歸真。”

現代讀者多認為，蔣敬作為梁山後勤保障工作實際上的統籌調配者，是梁山不可或缺的專業技術人才，也是梁山上最被忽略卻意義最為重大的一位好漢。甚至有觀點將他視作梁山系統的能量中樞，關係到梁山的生死存亡。

•百回本續書

陳忱的《水滸後傳》中，蔣敬重上登雲山落草。後到海外投奔李俊，最終成為暹羅國度支鹽鐵使。

青蓮室主人的《后水滸傳》中，蔣敬托生為天芮曜星鬼算計常況。

•70回本續書

俞萬春的《蕩寇志》中，蔣敬一直留守山寨，山寨失陷時抱著賬簿意欲潛逃，結果遇到雲龍，被其一刀砍死。

程善之的《殘水滸》中，蔣敬隨吳用歸順朝廷，被種師道授為武功大夫，留軍中效力。

巴孤的《賊三國》中，蔣敬是宋國靖綏將軍、豫州牧。他與阮小二一同守江夏，宋國滅亡后不肯降魏，到江東投奔李俊。

張恨水的《水滸新傳》中，蔣敬參與抗金，在東京保衛戰中陣亡。

•重撰小說

褚同慶的《水滸新傳》中，蔣敬是柴進的表弟，在柴進莊上掌管錢糧度支事務。他在梁山排第八十位，星號地算星，擔任掌管錢糧物料頭領，與杜興同為李應的副手。最終隨宋江受招安。

揚州評話王派水滸《宋十回》中，蔣敬是黃門山四寨主，善使雙刀，與陶宗旺、歐鵬、鄧飛同是江西道大哥李俊的手下。後接到穆家寨穆弘兄弟的“溜子”，參與江州劫法場，營救宋江、戴宗。

而在袁闊成評書《巧破乾坤樓》中，蔣敬也曾有出場。他頭戴峨冠，身披鶴氅，腰系絲絛，背著一把大鐵算盤（兵器），騎一匹小毛驢（馬麟的千里獨行特），一副世外高人形象。

2011年電視劇《新水滸傳》，田野飾演蔣敬。

2012年電影《神運算元蔣敬》，延桀飾演蔣敬。