吐谷渾

【思無邪】邪意；心歸純正。《詩·魯頌·駉》：“思無邪，思馬斯徂。”鄭玄箋：“思遵伯禽之法，專之無復邪意也。”《論語·為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”邢昺疏：“為政之道，在於去邪歸正。”唐柳宗元《鐃歌鼓吹曲·吐谷渾》：“凱族獻清廟，萬國思無邪。”漢【吐谷渾】1.古鮮卑族的一支。本居遼東，西晉時在首領吐谷渾的率領下西徙至甘肅、青海間，至其孫葉延時，始號其國曰吐谷渾。隋初，誇呂稱可汗，建都伏俟城。唐時，諾曷缽可汗曾來朝，受封號。後為吐蕃所並。《資治通鑒·齊東昏侯永元二年》：“吐谷渾王伏連籌事魏盡禮。”胡三省註：“吐，從暾入聲。谷，音浴。”參閱《周書·異域傳下·吐谷渾》、《通典·邊防六》。2.唐時泛指侵擾邊境的敵軍酋領。唐王昌齡《從軍行》之五：“前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。”3.複姓。本鮮卑族首領名，后遂為姓氏。見《魏書·官氏志》、《周書·異域傳下·吐谷渾》。4.樂府名。本北朝馬上樂，周隋時與西涼樂雜奏，成為宮廷音樂，唐時猶存。《舊唐書·音樂志二》：“北狄樂，其可知者鮮卑吐谷渾部落稽三國，皆馬上樂也……北周隋世，與西涼樂雜奏。今存者五十三章，其名可解者六章：《慕容可汗》、《吐谷渾》、《部落稽》、《鉅鹿公主》、《白浄王太子》、《企喻》也。”《樂府詩集·鼓吹曲辭五·唐鼓吹鐃歌》：“《吐谷渾》，言李靖滅吐谷渾於西海上也。”

吐谷渾：《舊唐書》卷一九八《吐谷渾傳》記載：“吐谷渾，其先居於徒河之清山……隋煬帝時，其王伏允來犯塞。……太宗即位，伏允遣其洛陽公來朝，使未返，大掠鄯州（今青海西寧樂都一帶）而去。……時，伏允年老昏耄，其邪臣天柱王惑亂之，拘鴻臚丞趙德楷，太宗頻遣宣諭，使者十餘返，竟無悛心（悔改之意）。貞觀九年（635），吐谷渾寇邊，以靖為西海道行軍大總管，……大破其國，吐谷渾之眾遂殺其可汗來降。”

烈烈：熾烈貌。旆（pèi 沛）：古時末端形狀象燕尾的旗，此處泛指旌旗。熊虎龍蛇，指旗幟上的圖形。古時”交龍為旂（qí，古代一種旗子），……熊虎為旗，鳥隼（sǔn 損）為旟（yú 雨，古代一種軍旗），龜蛇為旐（zhào 造，古代一種旗子）。

銜枚：古代軍隊秘密行動時，讓士兵口中橫銜著枚（像筷子似的東西），防止說話，以免敵人發覺。

徼（jiào 叫）：邊界。

膻（shān 山）：羊肉的腥臊氣味。

犒樂：指犒賞的音樂，慶功的音樂。

親戚：親人和親戚。讙（huān 歡）：同“歡”。要遮：攔截，阻留。

清廟：宗廟的通稱，清：肅穆清靜。

《唐鐃歌鼓吹曲·吐谷渾》是《唐鐃歌鼓吹曲十二篇》的第十首。《吐谷渾》敘李靖赫赫戰功，為五言詩，似樂府作品，又如古詩風味，一韻到底，筆法與《唐鐃歌鼓吹曲·河右平》《唐鐃歌鼓吹曲·鐵山碎》相類。值得一提的是，此詩盡極歌功頌德之美辭麗語，王師凱旋，“登高望還師，竟野如春華”，“凱旋獻清廟，萬國思無邪”。從某種意義上看，也表現了詩人盼統一頌太平的愛國情懷。

鼓吹曲辭是樂府的一種，又稱為短蕭鐃歌，“鐵歌”有人認為是“雜曲”的異稱，其中一部分是一種軍營中行用的樂曲。