王彥泓

王彥泓

王彥泓(1593—1642)明末詩人。字次回。金壇人。萬曆間以歲貢官華亭縣(今上海松江)訓導,卒於官。工詩詞,尤喜作艷體詩。較著名者有《爐節江邊宴集》、《對花雜慟》、《城樓冥望》、《賦得別夢依依到謝家》、《追和唐女冠魚玄機十二韻》等。其詞如《滿江紅》等,情意深婉,膾炙人口。著有《泥蓮集》(散佚)、《疑雨集》、《疑雲集》等。

人物簡介


家庭背景

明代王氏,是金壇望族。王彥泓祖上十分榮耀,王臬、王樵、王肯堂祖孫三代進士,皆為博學鴻儒,仕途政績也都十分顯著。王彥泓的祖父王啟疆,字宇定,是個貢生,王樵的長子,王肯堂的長兄,曾任平湖訓導,漳州教授,升涉縣知縣。王彥泓的父親王懋錕,字伯弢,改名立昌,曾任福建南安知縣。因此,王彥泓可謂出生在一個書香門第,仕宦之家。他娶妻賀氏,與其同歲,夫妻恩愛,相敬如賓,生有一女王朗,是明末清初著名的女詞人。

命途多舛

王彥泓一生仕途不濟,命途多舛。他36歲喪妻,至41歲還未中舉。崇禎時,以歲貢官松江府華亭縣訓導。但此時,他已百病纏身,崇禎十五年(1642)年,他50歲時就卒於任上。在明代,地方儒學府設教授(從九品)、州設學正、縣設教諭,各置訓導二三名以為輔佐。按現代的說法,王彥泓晚年僅做了個無品無級的縣學教官。

詩作特色

《疑雨集注》
《疑雨集注》
王彥泓博學好古,工詩詞,善書法,是個才華橫溢的詩人。他的《疑雨》、《疑雲》兩套詩集共收錄詩1372首,詞104首,其中描寫男女情愛的艷體詩就有一千首左右。這些作品,語言流暢、感情真摯、香艷流芳,且大多與詩人的身世有關。王彥泓把寫詩當作自己的生命,他採用典麗精工的情詩來化解自己的功名情結,用沉博絕艷的情詩來寄託對美好精神的嚮往,用深情綿邈的情詩來撫慰自己在科舉道路上飽受折磨的心靈。詩集中充滿了香艷、痴情、懊恨、追憶、憂傷的文字,例如,“水國不生紅豆子,贈卿何物助相思”、“明明可愛人如月,漠漠難尋路隔煙”、“由來半刻值千金,只得如花一黯然”、“幾層芳樹幾層樓,只隔歡娛不隔愁”。王彥泓的另一部詩集《泥蓮》現已散佚,無從查找,這不能不說是件遺憾的事。
王彥泓受晚明“前後七子”文學復古主義的影響,對唐代李商隱韓偓元稹、白居易的詩詞風格進行了認真的學習和繼承,特別對李商隱深婉精麗的詩風進行了大膽的借鑒與發掘,充分表現了他善於言情的特長。《元明清詩鑒賞辭典》(上海辭書出版社)中評價說:“元明清詩人多人學李商隱寫愛情詩,以王次回成就最高。”

詩作影響

賀裳 《皺水軒詞筌》記錄了王次回詩的影響:“王次回名彥泓,後為雲間學博,余從母孫也。喜作艷詩而工,凡數百首,見者沁人肝脾,其里習俗為之一變。幾於小元白雲。”王次回詩竟使“其里習俗為之一變”,可見其強大的感染力。《皺水軒詞筌》最遲寫於清順治庚子(1660),因為王士禛、鄒祗謨編於這一年的《倚聲初集》引有其中的不少內容,賀裳說的自然是清順治或以前的情況。到了康熙時,王次回的詩流傳更廣,影響更大。如陳維崧曾提到王次回“以香奩艷體盛傳吳下”;嚴繩孫為《疑雨集》初刻本寫的序中說:“今《疑雨集》之名籍甚,江左少年傳寫,家藏一帙,溉其餘瀋,便欲名家”。
王次回的詩對當時一些重要文人的創作也產生了一定的影響,其中就包括主盟詩界的王士禛和清初詞人三大家之一的納蘭性德袁枚《再與沈大宗伯書》說:“次回才藻艷絕,阮亭集中,時時竊之”。袁枚沒有舉出王士禛(號阮亭)集中所“竊”的具體的例證,但他說這些話時恐怕是有根據的,王士禛確實對王次回的作品非常熟悉,他所審定的由徐釚編的《本事詩》里,就收有王次回的詩,”他和鄒祗謨編的《倚聲初集》中也收有王次回的詞,並指出“次回艷情詩數百篇,刻畫聲影,有義山、致光所未到者。”如果王士禛不是對王次回詩非常熟悉,他是無法作出這樣評價的。李勖在給納蘭性德詞所作的箋中,提到王次回的詩達70多次,儘管個別之處略顯牽強,但納蘭詞中確有許多語彙借之於王次回《疑雨集》。
到了乾隆時期,雖有袁枚的大力推崇,但由於當時統治主流詩壇思想的沈德潛等人對此類詩歌的貶抑,王次回的詩日漸受到冷落。然而,至清末、民國時,王次回的詩再度流行,風靡一時,可以說出現了“王次回熱”。在王次回詩的讀者中,有許多著名的文人。如鄭伯奇在《創造社後期的文學活動》中介紹,王獨清在日本留學時,一天到晚哼著的詩中就包括《疑雨集》、《疑雲集》。郁達夫致孫荃的信中也提到王次回有《疑雨》、《疑雲》二集,並引錄了王次回的兩首詩;在《雜談七月》里,他還專門提到王次回“秋夜河燈凈業庵”這句詩。據冰心在《兩棲動物》中回憶,她的表兄就曾抄王次回的詩作為給某個表姐的情書,雖然冰心的表兄並沒有因此得到那位表姐的青睞,但冰心依然認為是“很好的詩”;在《我的良友—悼王世瑛女士》中冰心說自己也曾集王次回的“明明可愛人如月”和黃仲則的“一星如月看多時”,擬了“一星”的筆名送給一個好朋友。唐弢在《生命冊上》說自己也“愛好王次回”,在《學史和學文》中說自己一開始讀的也是“王次回的《疑雨集》和《疑雲集》”。
王彥泓
王彥泓
有很多文人模仿過《疑雨集》寫詩。如樊增祥《閑事六首》就註明“效《疑雨集》”;陳蝶仙乾脆把自己的詩集命名為《新疑雨集》;在《從文自傳·一個大王》中,沈從文說:“至於女人呢,仿《疑雨集》寫艷體詩情形已成過去了,我再不覺得女人有什麼意思。”這表明他在年輕時曾模仿《疑雨集》寫艷體詩。而且,王次回對一些小說的創作也產生了一定的影響。徐枕亞在《玉梨魂》中借夢霞之口說《疑雨集》“情詞旖旎,刻露深永”,《玉梨魂》中的詩詞,有許多為模仿《疑雨集》之作,羅家倫就曾把《疑雨集》作為徐枕亞、李定夷等的小說的“祖傳秘本”之一;張恨水《春明外史》無論是寫主人公楊杏園與雛妓梨雲的愛情、還是寫其與才女李冬青的愛情,都涉及到《疑雨集》,楊杏園所寫的《乍見》三首,李冬青認為“置之《疑雨集》中,幾不可辨矣”,她還把“次回詩”比於“洛妃顏色”。
值得特別指出的是,王次回在國外也產生了一定的影響。日本著名作家永井荷風在《初硯》中說:我文壇之好西洋藝術者,恆謂中國之詩,如非故炫清寂枯淡之氣,就強作豪壯磊落之概,一無道出人類胸中之奧秘弱點者。此或得之。然試繙王次回《疑雨集》,全集四卷,悉皆情痴、悔恨、追憶、憔悴、憂傷之文字。其形式之端麗,辭句之幽婉,又其感情之病態,往往可與蒲特雷(Charles Baudelaire)相對抗。在中國詩集中,吾不知尚有如《疑雨集》之富於肉體美者。蒲特雷《惡之花》(Les Fleurs du Mal)集中橫溢之倦怠頹唐之關,蓋可直移之為《疑雨集》之特徵也。
蒲特雷(一般譯作波德萊爾)是法國文學史上最偉大的詩人之一,永井荷風把王次回與之相提並論,讚譽之意,溢於言表。而永井荷風的觀點也為現在一些西方的學者所認同,如美國哈佛大學的韓南教授,乾脆稱王次回為“中國的波德萊爾”。

詩詞選摘


花燭詩

四月春蠶已剝綿,困人風日嫁人天。不知織就鴛鴦錦,廢卻如花幾夜眠。

寒詞

從來國色玉光寒,晝視常疑月下看。況復此時兼雪月,白衣裳憑赤闌干。
夜迢迢更路迢迢,澹月飄燈自過橋。想得阿嬌燃燭待,也應初換第三條。
窗樓映日滿樓明,雪艷初臨曉鏡清。良久自看還獨笑,不防身畔立卿卿。
【奏記妝閣】
此生幽願可能酬,不敢將情訴蹇修。半刻沉吟曾露齒,一年消受幾回眸。
微茫意緒心相印,細膩風光夢借游。妄想自知端罪過,泥犁甘墮未甘休。

無題五首

幾層芳樹幾層樓,只隔歡娛不隔愁。花外遷延惟見影,月中尋覓略聞謳。
吳歌凄斷偏相入,楚夢微茫不易留。時節落花人病酒,睡魂經雨思悠悠。
弄玉當年未嫁時,徘徊好影自矜持。幾從畫府回嬌靨,羞向花間曳綺綦。
千蝶帳深縈短夢,九雛釵重閑初笄。朝回夫婿鳴騶去,下卻珠簾不肯窺。
學書不學衛夫人,度曲惟教唱柳君。鸚鵡自將新律教,猧兒閑取練香熏。
鏡中鑄就嬌顏色,帳里驚回好夢魂。一榻茶煙清似水,金釵划作斷腸紋。
瓊樹瑤枝分外清,雒川應是舊儀形。閣中碧玉誰人識,樓上羅敷只自名。
二尺吐雲嫌髻短,五銖含霧喜身輕。從來不作多情調,羞讀關雎第四聲。
栽培艷質向瑤階,取次簾櫳不放開。裹手倩人收寶鈿,含顰揀樣畫香煤。
腰肢未許同行擬,性格還從夫婿猜。阿母錯憐教不嫁,幾回偷看畫圖來。

催妝詩六首

嬌羞不肯下妝台,侍女環將九子釵。寄語倦妝人說道,輕施朱粉學慵來。
十步笙歌響碧霄,嚴妝無力夜迢迢。羞將雙黛憑人試,留與張郎見后描。
說嫁心驚驚日痴,尊前玉筯鎮雙垂。不知夫婿尤憐惜,卻憶嬌嗔阿母時。
羞向明窗結佩璫,穿衣寶鏡暗生光。生憎烏鵲來相噪,默默無言下象床。
當初忍笑畫鴛鴦,真箇如今擬鳳凰。別卻群仙拜王母,已聞青鳥報劉郎。
雲作雙鬟雪作肌,天教分付與男兒。轉身拭淚銀河畔,別卻鴛機再不歸

滿江紅

春雨霃霪,正狼藉,落花堪哭。無聊賴,客窗滋味,幾宵殘燭?眼底乍拋人一個,眉尖壓上愁千斛。問斷腸詞為阿誰吟,樓東玉。銀屏后,闌干曲。偎素臉,頻叮囑。愛明眸秋剪,翠蛾嬌蹙。福薄苦無歡笑分,病身甘(一作終)守孤單宿。望天公鑒念一心人,成金屋。

念奴嬌·茉莉

簾櫳午寂,正陰陰、窺見後堂芳樹。綠遍長叢花事杳,忽見瓊葩丰度。艷雪肌膚,蕊珠標格,銷盡人間暑。還憂風日,曲屏羅幕遮護。長記歌酒闌珊,微聞暗麝,笑覓衣沾露。月沒闌干天似水,相伴謝娘窗戶。浴后輕鬟,涼生滑簟,總是牽情處。惹人幽夢,枕邊零亂如許。