紇石烈良弼

初為北京教授，補尚書令史。諫止海陵王南伐。世宗即位，任南京留守兼開封尹、河南都統。往北京招撫奚、契丹有功，遷平章政事，封宗國公。升右丞相，監修國史，撰成《太宗實錄》。上疏建議開榷場市馬和女真等族人任地方官必須知曉漢文，進左丞相。大定十八年，致仕，歸里。同年死，謚誠敏，追封金源郡王。

紇石烈良弼於金代天輔三年（1119年）生於回怕川（金代稱輝發河為回怕川）的一個寒素家庭，原名紇石烈婁室，任刑部尚書時賜名良弼。他的曾祖父是忽懶。他的祖父叫忒不魯。父太宇，世襲蒲輦，徙宣寧。天會中，選諸路女直字學生送京師，良弼與納合椿年皆童丱，俱在選中。是時，希尹為丞相，以事如外郡，良弼遇之途中，望見之，嘆曰：“吾輩學丞相文字，千里來京師，固當一見。”乃入傳舍求見，拜於堂下。希尹問曰：“此何兒也？”良弼自贊曰：“有司所薦學丞相文字者也。”希尹大喜，問所學，良弼應對，無懼色。希尹曰：“此子他日必為國之令器。”留之數日。年十四，為北京教授，學徒常二百人。時人為之語曰：“前有穀神，後有婁室。”其從學者，后皆成名。年十七，補尚書省令史。簿書過目，輒得其隱奧。雖大文牒，口占立成，詞理皆到。時學希尹之業者稱為第一。除吏部事。

金史天德初，累官吏部郎中，改右司郎中，借秘書少監為宋主歲元使。是時，納合椿年為參政事，薦良弼才出己右，用是為刑部尚書，賜今名。丁父憂，以本官起複。海陵嘗曰：“左丞相張浩練達事務，而頗不實。刑部尚書婁室言行端正，無所阿諂。”因謂椿年曰：“卿可謂舉能矣。常人多嫉勝己者，卿舉勝於己者，賢於人遠矣。”改侍衛親軍馬步軍都指揮使。良弼音吐清亮，海陵詔諭臣下，必令良弼傳旨，聞者莫不聳動，以故常被召問。不逾年，拜參政事，進尚書右丞，賜佩刀入宮，轉左丞。海陵伐宋，良弼諫不聽，以為右領軍大都督。海陵在淮南，詔良弼與監軍徒單貞撫定上京、遼右。既而，諸軍往往道亡北歸，而世宗即位於遼陽，良弼乃還汴京。金史海陵死，世宗就以良弼為南京留守兼開封尹，再兼河南都統，召拜尚書右丞。世宗謂良弼曰：“卿嘗諫正隆伐宋，不用卿言，以至廢殞。當時懷祿偷安之人，朕皆黜之矣。今復用卿，凡於國家之事，當盡言，無復顧忌也。”良弼頓首謝。窩斡敗於陷泉，入奚中，詔良弼佩金牌及銀牌四，往北京招撫奚、契丹。還，拜尚書左丞。上言：“祖宗以來未錄功賞者，臣考按得凡三十二人，宜差第封賞。”詔曰：“已有五品以上官者，聞奏。六品以下及無官者，尚書省約量遷除。”自是功勞畢賞矣。進拜平章政事，封宗國公。

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金史初，山東兩路猛安謀克與百姓雜居，詔良弼度宜易置，使與百姓異聚，與民田互相犬牙者，皆以官田對易之，自是無復爭訴。六年十一月，皇太子生日，上置酒於東宮，良弼、志寧同賜酒。上曰：“邊境無事，中外晏然，將相之力也。”良弼奏曰：“臣等不才，備位宰相，敢不竭犬馬之力。”上悅。進拜右丞相，監修國史。世宗謂良弼曰：“海陵時，記注皆不完。人君善惡，為萬世勸戒，記注遺逸，後世何觀？其令史官旁求書之。”又曰：“五從以上宗室在省祗候者，才有可用，具名聞奏。其猥冗不足蒞官者，亦聞奏罷去。”左丞完顏守道奏：“近都兩猛安，父子兄弟往往析居，其所得之地不能贍，日益睏乏。”上以問宰臣，良弼對曰：“必欲父兄聚居，宜以所分之地與土民相換易。雖暫擾，然經久甚便。”右丞石琚曰：“百姓各安其業，不若依舊便。”上竟從良弼議。《太宗實錄》成，賜良弼金帶、重彩二十端，同修國史張景仁、曹望之、劉仲淵以下賜有差。金史世宗與侍臣論古今為臣孰賢不肖，因謂宰相曰：“皇統、正隆多殺臣僚，往往死非其罪。朕委卿等以大政，毋違道以自陷，毋曲從以誤朕。惟忠惟孝，匡救輔益，期致太平。”良弼對曰：“臣等過蒙嘉惠，雖譾薄，敢不盡心。聖諭諄諄，臣等不勝萬幸。”良弼請於榷場市馬，毋拘牝牡，“今官馬甚少，一旦邊境有警，乃調於民，不亦晚乎。”上從之。八年，選侍衛親軍，世宗聞其中多不能弓矢，詔使習射。頃之，問良弼及平章政事思敬曰：“女直人習射尚未行耶？”良弼對曰：“已行之矣。”同清州防禦事常德暉上書言：“吏部格法，止敘年勞，雖有材能，拘滯下位。刺史、縣令，多不得人。乞密加訪察，然後廉問。今酒稅使尚選能吏，縣令可不擇人才，乞以能吏當任酒稅使者，任親民之職。”上是其言，謂宰相曰：“朕思庶職多不得人，中夜而寤，或達旦不能寐。卿等注意選擇，朕亦密加體察。”良弼對曰：“女直、契丹人，須是曾習漢人文字，然後可。方今大率多為黨與，或稱譽於此，或見毀於彼，所以難也。”上曰：“朕所以密令體察也。”上謂良弼曰：“猛安謀克牛頭稅粟，本以備凶年，凡水旱乏糧處就賑給之。”進拜左丞相，監修國史如故。

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金史良弼為相既久，練達朝政，上所詢訪盡誠開奏，垂紳正笏不動聲氣，議政多稱上意。以母憂去，起復舊職。是時，夏國王李仁孝乞分國之半，以封其臣任得敬。上以問群臣，群臣多言此外國事，從之可也。上曰：“此非是仁孝本心，不可從。”良弼議與上意合。既而，夏國果誅任得敬，上表來謝。參政事宗敘請置沿邊壕塹，良弼曰：“敵國果來伐，此豈可御哉？”上曰：“卿言是也。”高麗國王王晛表讓國於其弟皓，上疑之，以問宰相良弼。良弼策以為讓國非王？見本心。其後趙位寵求以四十州來附，其表果言王皓弒其兄晛，如良弼策，語在《高麗傳》中。金史世宗罷採訪官，謂宰臣曰：“官吏之善惡，何由知之？”良弼對曰：“臣等當為陛下訪察之。”以進《睿宗實錄》，賜通犀帶、重彩二十端。是年，有事南郊，良弼為大禮使。自收國以來，未嘗講行是禮，歷代典故又多不同，良弼討論損益，各合其宜，人服其能。上與良弼、守道論猛安謀克官多年幼，不習教訓，無長幼之禮。曩時鄉里老者輒教導之。今鄉里中耆老有能教導者，或謂事不在己而不問，或非其職而人不從。可依漢制置鄉老，選廉潔正直可為師範者，使教導之。良弼奏曰：“聖慮及此，億兆之福也。”他日，上問曰：“朕觀前史，有在下位而存心國家，直言為民者。今無其人，何也？”良弼曰：“今豈無其人哉。蓋以直道而行，反被謗毀，禍及其身，是以不為也。”金史大定十四年，歲在甲午，大興尹璋為賀宋正旦使，宋人就館奪其國書，詔梁肅詳問。眾議紛紛，謂凡午年必用兵，上以問良弼，對曰：“太祖皇帝以甲午年伐遼，太宗皇帝以丙午年克宋，今茲宋人奪我國書，而適在午年，故有此語，未必然也。”既而，梁肅至宋，宋主起立授受國書，如舊儀。梁肅既還，宋主遣工部尚書張子顏、知閣門事劉灊來祈請，其書曰：“言念眇躬，夙承大統。荷上國照臨之惠，尋盟遂閱於十年。修兩朝聘問之勤，繼好靡忘於一日。惟是函書之受，當新賓接之儀。嘗空臆以屢陳，飭行人而再請。仰祈眷顧，俯賜矜從。”上與大臣議，良弼奏曰：“宋國免稱臣為侄，免奉表為書，恩賜亦已多矣。今又乞免親接國書，是無厭也，必不可從。”平章政事完顏守道、參知政事移剌道與良弼議合。左丞石琚、右丞唐括安禮以為不從所請，必至於用兵。上謂琚等曰：“卿等所言，非也。所請有大於此者，更欲從之乎。”遂從良弼議，答其書，略曰：“弗循定分之常，復有授書之請。謂承大統，愈見自尊。奈何以若所為，尚求其欲。矧曰已行之禮，靡得而更。”其授受禮儀，終不復改。

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金史上問宰臣：“嘗求內外官舉賢能，未聞有舉者，何也？”參政魏子平請當舉者每任須舉一人，視其當不，以為賞罰。上曰：“宋制薦舉，其人犯私罪者，舉雖至宰執，亦坐降罰。人心有恆者鮮，財利怵於前，或喪其所守。宰臣任大責重，豈坐是以為升黜邪？”良弼曰：“前詔朝官六品以上，外官五品以上，各舉所知，盍申明前詔？”從之。上曰：“朕欲周知官吏善惡，若尋常遣官採訪，恐用非其人。然則官吏善惡，何以知之？”良弼曰：“臣等當為陛下訪察。”上曰：“然，但勿使名實混淆耳。”上欲徙窩斡逆黨，分散置之遼東。良弼奏：“此輩已經赦宥，徙之生怨望。”上曰：“此目前利害，朕為子孫後世慮耳。”良弼曰：“非臣等所及也。”於是以嘗預亂者徙居烏古里石壘部。上問宰臣曰：“堯有九年之水，湯有七年之旱，而民不病飢。今一二歲不登，而人民乏食，何也？”良弼對曰：“古者地廣人淳，崇尚節儉，而又惟農是務，故蓄積多，而無饑饉之患也。今地狹民眾，又多棄本逐末，耕之者少，食之者眾，故一遇凶歲而民已病矣。”上深然之，於是命有司懲戒荒縱不務生業者。

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金史十七年，以疾辭相位，不許。告滿百日，詔賜告，遣太醫診視，屢使中使問疾。良弼在告既久，省多滯事，上以問宰相、參政，張汝弼對曰：“無之。”上曰：“豈曰無之。自今疑事久不能決者，當具以聞。”十八年，表乞致仕歸田裡，上遣使慰諭之曰：“卿比以疾在告，朕甚憂之。今聞卿將往西京養疾，彼中風土，非老疾所宜。京師中倦於人事，若就近都佳郡居處，待疾少間，速令朕知之。”良弼奏曰：“臣遭遇聖明，濫膺大任，夙夜憂懼，以至成疾。比蒙聖恩，數遣使存問，賜以醫藥，臣之苟活至今，皆陛下之賜也。臣豈敢望到鄉里，便可愈疾。臣去鄉歲久，親識多已亡沒，惟老臣獨在，鄉土之戀，誠不能忘。臣竊惟自來人臣受知人，無逾臣者，臣雖粉骨碎身無以圖報。若使一還鄉社，得見親舊，則死無恨矣。”上問宰相曰：“丞相良弼必欲歸鄉里，朕以世襲猛安封其子符寶曷答，俾之侍行，何如？”右丞相完顏守道曰：“不若以猛安授良弼，使其子攝事。”上從之。於是授胡論宋葛猛安，給丞相俸傔，良弼乃致仕歸。上謂宰相曰：“卿等非不盡心，但才力不及良弼，所以惜其去也。”其後，尚書省奏差除，上曰：“丞相良弼擬注差除，未嘗苟與不當得者，而薦舉往往得人。粘割斡特剌、移剌綎、裴滿餘慶，皆其所舉。至於私門請託，絕然無之。”嘗問良弼：“每旦暮日色皆赤，何也？”良弼曰：“旦而色赤應在東，高麗當之。暮而色赤應在西，夏國當之。願陛下修德以應天，則災變自弭矣。”既而夏國有任德敬之亂，高麗有趙位寵之難，其言皆驗雲。是歲，薨。年六十。上悼惜之，遣太府監移剌綎、同知西京留守王佐為敕葬祭奠使，賻白金、彩幣加等，喪葬皆從官給。追封金源郡王，命翰林待制移剌履勒銘墓碑，謚誠敏。金史良弼性聰敏忠正，善斷決，言論器識出人意表。雖起寒素，致位宰相，朝夕惕惕盡心於國，謀慮深遠，薦舉人材，常若不及。居家清儉，親舊貧乏者周給之，與人交久而愈敬。居位幾二十年，以成太平之功，號賢相焉。明昌五年，配饗世宗廟廷。