自然史

《自然史》內容簡介：布封的《自然史》全書36卷，堪稱煌煌巨著。作者綜合了大量的事實材料，以科學的觀察為基礎，用形象的語言勾畫出了地球、人類以及其他生物的演變歷史。《自然史》精選了地球史、人類史、動物史中，觀點最具代表性，論述最為精彩的片段，依寫作的年代進行編排，希望既能濃縮《自然史》的內容，又能相對完整地呈現其結構風貌。書末收錄了兩篇文章：一篇是1753年布封入選法蘭西學院的演說《論風格》，至今仍被看做是關於文學理論的重要文章；另一篇是埃羅·德·塞歇爾的《拜訪布封——蒙巴爾之行》，對於我們更全面地認識布封這位偉大人物的獨到思想、怪誕的生活習慣和興趣愛好等，會有所助益。

人類的進化不是如聖經《創世紀》所說的，人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會實踐中獲得了知識，增長了才幹。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現代地質學的先河。尤其在物種起源方面，他倡導生物轉變論，指出物種因環境、氣候、營養的影響而變異，對後來的進化論有直接的影響。達爾文稱他“是現代以科學 眼光對待這個問題的第一人”（《物種起源》導言）。《自然史》的文學價值也很高，其中關於動物活動形態的描繪尤富於藝術性。作者以科學的觀察為基礎，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖像，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。布封在他的百科全書式的巨著《自然史》中描繪了宇宙、太陽系、地球的演化。他認為地球是由熾熱的氣體凝聚而成的，地球的誕生比《聖經》創世紀所說的公元前4004年要早得多，地球的年齡起碼有10萬年以上。生物是在地球的歷史發展過程中形成的，並隨著環境的變化而變異。布封甚至大膽地提出，人應當把自己列為動物的一屬，他在他的著作中寫道：“如果只注意麵孔的話，猿是人類最低級的形式，因為除了靈魂外，它具有人類所有的一切器官。”“如果《聖經》沒有明白宣示的話，我們可能要去為人和猿找一個共同的祖先。”

儘管布封用的是假設的語氣，並用造物主和神靈來掩蓋自己的進化論，但是還是遭到了教會的圍攻。在壓力下，布封不得不違心地宣布：“我沒有任何反對《聖經》的意圖，我放棄所有我的著作中關於地球形成的說法，放棄與摩西故事相抵觸的說法。”直到18世紀，宗教還在頑固地維持著對科學的統治。

他在皇家博物館工作時編成巨著《自然史》。1739年起任巴黎植物園園長。1753年當選為法國科學院院士。

布封撰寫了博物學巨著《自然史》。布封於1749至1788年間發表的一套36冊《自然史》，該書包括《地球形成史》、《動物史》 、《人類史》、《鳥類史》、《爬蟲類史》等。這是一部說明地球與生物起源的通俗性作品。全書共44卷，前36卷於布封在世時完成，后8卷由他的學生於1804年整理出版。《自然史》的第一卷於1749年正式出版。書中《地球的理論》提出了地球成因假說，認為地球是太陽與彗星相撞擊而分離出的，逐漸冷卻而成。布封這一思想在1779年發表的《自然紀元》一書中得到進一步闡述。提出地球的形成過程分為7個階段，估計地球年齡為75000年。但在個人的筆記中，卻認為地球年齡為300萬年。《自然史》對岩石的水成說作了許多論述。認為地球表面的起伏，諸如山脈、河谷等，都是由於海底受漲潮、退潮以及海流作用的結果，誇大了海洋的地質作用。《自然史》的第32～36卷為礦物自然史，囊括了前人關於礦物的大量資料，為後人留下了可供參考的文獻。布封關於物種可變性和進化論的思想，在當時有著積極的啟蒙作用。

《自然史》以大量實物標本作推論，反對“權威”的臆說，對自然界作了唯物主義的解釋。該書的文學成就也普遍受到讚揚，文筆細膩生動而富於感情，如《自然的分期》是一部史詩，作品對獅、虎、熊、狗、狼、狐狸等進行了形象的、擬人化的描寫，生動活潑，趣味橫生。另外，法語中的名句“文如其人”、“風格即人”，是從他的著名講演《風格論》中的“風格則是屬於個人的”引申而來。他用人工方法把動物分類，依它們與人的關係來分等級。不過，這位自然主義作家用的是頗科學的方法：他細緻地觀察，訂定及應用評估生物物種原理，找出三大種類王國的一致性。他不單以文字對動物作解剖及生理上的描寫，而且輔以版畫，令人對不同生物物種的特性有更深了解。布封以生理角度來描寫動物，為藝術家提供了豐富的選擇，他可以挑選這樣那樣的特徵來作畫。例如，布封對馬就有如下描述：“人類歷來最了不起的征戰，就是馴服了這種既傲氣又烈性子的動物。它與人共負戰爭的疲累，同享打勝仗之榮耀；它無畏如其主子，洞悉險境然大膽直面之，慣聽劍戰之聲，甚至愛上它，追尋它，聞戰聲而抖擻；在狩獵中，在比武大會上，在賽馬途中，它分享主人的喜悅，它是那麼光芒四射，耀眼生輝。然而，其馴服之處一如其勇猛，它容不得自己使性子，行事知所進退，不但聽命於執韁者之手，似乎還可會其意，按感知來行事：或奔突，或碎步。每一個動作，目的就是為了取悅——這動物全然忘我，只為別人的意志而活，甚至有預測他人意願的能耐，然後準確地落實在行動上。它善解人意，毫無保留地、全不拒絕地、全心全意地服務，鞠躬盡瘁，死而後已”。《自然史》展示的藝術家的一種人生態度。他以異常平靜，悠然自得的語言去歌頌大自然的一草一木，盈尺之內呈現著造物的尊嚴與靈性。

作者：（法國）布封（Georges Louis Leclere de Buffon）譯者：陳筱卿

布封（1707～1788）（Georges Louis Leclere de Buffon），十八世紀法國博物學家、作家。生於孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關係，改姓德·布封。布封從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園）主任。布封撰寫了博物學巨著《自然史》。布封於1749至1788年間發表的一套36冊《自然史》，該書包括《地球形成史》、《動物史》、《人類史》、《鳥類史》、《爬蟲類史》等。這是一部說明地球與生物起源的通俗性作品。共44卷，前36卷於布封在世時完成，后8卷由他的學生於 1804年整理出版。《自然史》的第一卷於1749年正式出版。四十年間完成。《地球的理論》提出了地球成因假說，認為地球是太陽與彗星相撞擊而分離出的一個塊體，逐漸冷卻而成。布封畢生精力經營皇家花園，並用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的徠繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴僕，像豪邁而獷野的遊俠，又像典雅高貴的紳士。

陳筱卿，1963年畢業於北京大學西語系法語專業。國際關係學院教授、研究生、導師。國務院政府特殊津貼專家。翻譯出版法國名著多部，計有：拉伯雷的《巨人傳》；盧梭的《懺悔錄》、《新愛洛伊絲》；雨果的《巴黎聖母院》等4部；大仲馬的《基督山伯爵》；繆塞的《一個世紀兒的懺悔》：紀德的《梵蒂岡地窖》；羅曼·羅蘭的《名人傳》；凡爾納的《格蘭特船長的兒女》等6部；法布爾的《昆蟲記》；尤瑟納爾的《哈德良回憶錄》第三音艮尊雅克·洛朗的《蠢事》；莫迪亞諾的《往事如煙》等。