鍾年

1961年出生於湖北省武漢市，1983年畢業於北京大學心理學系，隨即任職於中南民族學院民族研究所。1991年9月調至湖北大學中國思想文化史研究所，1995年底破格晉陞為教授。2001年11月調至武漢大學人文學院。曾任中南民族學院民族研究所民族學研究室主任、湖北大學中國思想文化史研究所所長、武漢大學心理學系主任。現為武漢大學現代心理學研究中心主任、武漢大學哲學學院心理學系教授。清華大學心理學系兼職教授、復旦大學心理學研究中心兼職教授、北京大學人類學與民俗研究中心特約研究員，中國人民解放軍通訊指揮學院兼職教授。

自工作以來，主要從事心理學、社會學、人類學、文化學、民俗學等領域的研究，曾多次赴廣西、湖北、湖南等地的漢族、瑤族、苗族、土家族地區開展田野調查，有關研究成果曾獲國家民委、湖北省等處的優秀科研獎勵。

1、湖北農村社區文化研究（湖北大學重點項目）

2、荊楚文化遺產與先進文化建設（湖北省哲學社會科學研究“十五”規劃基金項目）

3、英雄祖先與民族歷史（台灣蔣基會，子項目主持）

曾參加《人類學詞典》、《社會學詞典》的編寫，合作主編“社會心理學精品譯叢”、《心理學與中國發展》、《中國文化厄史》、《黃鶴樓志》、《大江東去——長江流域的自然地理與人文地理》，著有《文化之道》、《中國人的傳統角色》、《人類信息的溝通——傳播史》，在《心理學報》、《心理科學》、《社會學研究》、《民族研究》、《世界宗教研究》、《自然辯證法研究》、《中國社會科學》、《中國社會科學·未定稿》、《心理學探新》、《大眾心理學》、《武漢大學學報》、《華中師範大學學報》、《現代傳播》、《光明日報》、《中國教育報》、《文獻》、《讀書》、《東方》、《社會科學戰線》、《東南文化》、《民俗研究》、《尋根》、《民俗曲藝》（台灣）、《歷史月刊》（台灣）、《中國文化月刊》（台灣）、《孔孟月刊》（台灣）、《國文天地》（台灣）等刊物上發表學術文章100餘篇，一些著述曾被《新華文摘》、《書摘》、《中國人民大學複印報刊資料》（包括《心理學》、《社會學》、《文化研究》、《民族研究》、《自然辯證法研究》、《中國古代近代文學研究》、《中國古代史》等專題）、《中國人民大學社科信息集萃》、《高等學校文科學報文摘》、《中央民族大學學報》以及美國的《世界日報》（WorldJournal）等報刊轉載。

一、獨著

1．1999，《文化之道——人類學啟示錄》，湖北人民出版社，1999年2月。

2．1999，《中國人的傳統角色》，湖北教育出版社，1999年8月。

二、合著

1．1997，《中國文化厄史》，湖北人民出版社，1997年1月。

三、主編

1．1999，《黃鶴樓志》（副主編並撰“概述”），武漢大學出版社，1999年8月。

四、參編

1．1988，《社會學詞典》，山東人民出版社，1988年6月。

2．1991，《人類學詞典》，上海辭書出版社，1991年5月。

五、學術性文章

1．1982，智力問題探新，《心理學探新》1982．4．

2．1985，談談旅途社會調查，《社會（社會學雜誌）》1985．5．

3．1985，廣西融水白雲鄉瑤族女不讀書的研究，《民族研究》1985．5．

4．1985，廣西融水苗族自治縣白雲鄉瑤族教育情況調查，《廣西民族研究》1985．1．

5．1986，論少數民族文化中的競賽，《中南民族學院學報》1986．4．

6．1986，我國民族學如何為現實服務，《民族學與現代化》1986．4．

7．1987，廣西融水紅瑤婚姻、家庭及習俗心態調查，《廣西民族研究參考資料》第7輯。

8．1987，猿人轉變新論，《未定稿》1987．23．

9．1988，蘆笙文化叢初探，《貴州民族研究》1988．1．

10．1989，對早婚和不落夫家的新認識，《廣西民族研究》1989．4．

11．1990，勤奮耕耘六十餘載

著作等身桃李滿園——記吳澤霖教授，《湖北社科通訊》1990．2-3．

12．1990，文化與人格（譯文），《民族譯叢》1990．2．

13．1991，試論宗教與民族心理，《中南民族學院學報》1991．4．

14．1991，從人與動物的本質差別看人類起源的動力，《當代中國人類學》，上海三聯書店，1991，11。

15．1992，吳澤霖民族研究思想述評，《中南民族學院學報》1992．4．

16．1993，文化濡化及代溝，《社會學研究》1993．1．

17．1993，吳澤霖民族博物館思想管窺，《民俗研究》1993．1．

18．1993，女媧神話中的一個關鍵細節的復原，《中南民族學院學報》1993．4．

19．1993，《人類學辭典》求疵，《辭書研究》1993．5．

20．1993，從田野中來，《讀書》1993．9．

21．1993，宗教意識論略，《黑龍江民族叢刊》1993．4．

22．1993，我國各民族泥土造人神話的比較研究，《黔南民族》1993．1-2．

23．1994，餘響之餘響，《博覽群書》1994．2．

24．1994，置於時空流中的自然崇拜——《中國自然神與自然崇拜》讀後，《民族研究》1994．2．

25．1994，中國鄉村社會控制的變遷，《社會學研究》1994．3．

26．1994，論人類起源過程中的若干問題，《自然辯證法研究》1994．3．

27．1994，雞子和宇宙蛋——創世神話中的生殖意象，《貴州民族研究》1994．2．

28．1994，天人和諧——中國古神話透露的信息，《東方》1994．2．

29．1994，女媧與依羅——土家族神話對古神話復原的啟示，《湖北民族學院學報》1994．1．

30．1994，“混沌”與洪水神話的干連，《淮陰師專學報》1994．1．

31．1994，生產、生殖、祖社及太陽樹——中國古代桑文化談片，《文史知識》1994．4．

32．1994，“教學與科研並重”的落腳點，《湖北教育報》1994，4，18。

33．1994，我國民族學發展中的缺憾，《社會科學戰線》1994．4．

34．1994，峰迴路轉

柳暗花明——讀《明清宮廷疑案》，《博覽群書》1994．6．

35．1994，數字“七”發微，《中南民族學院學報》1994．4．

36．1994，釋“干欄”，《讀寫月報》1994．11．

37．1994，世紀末再回首——讀吳澤霖《美國人對黑人、猶太人和東方人的態度》一書，《民族研究動態》1994．3．

38．1995，心靈的戰慄——美容手術失敗的心理打擊，《大眾心理學》1995．1．

39．1995，一幅重要的畫面，《讀書》1995．4．

40．1995，宋代的婦女生活，《文史知識》1995．8．

41．1995，宋元時期游牧文化對農耕文化的衝擊毀傷，《史學月刊》1995．4．

42．1995，從人類學角度看社會控制，《中南民族學院學報》1995．4．

43．1995，天梯考，《文獻》1995．3．

44．1995，廣告中的男性中心觀，《學習》1995．9．

45．1995，婦女觀的倒退，《光明日報》1995，10，4。

46．1995，女媧摶土造人神話的復原，《尋根》1995．3．

47．1995，中國民俗學攀升的堅實階梯，《民俗研究》1995．3．

48．1995，龍與中華文化的多元起源，《黑龍江民族研究叢刊》1995．3．

49．1995，北方民族武力衝擊對宋文化的雙重毀傷，《湖北大學學報》1995．6．

50．1996，人類心理的跨文化研究，《中南民族學院學報》1996．1．

51．1996，論中國古代的桑崇拜，《世界宗教研究》1996．1．

52．1996，中國元典文化尋蹤，《社會科學動態》1996．5．

53．1996，馮天瑜的文化之旅，《書城雜誌》1996．3．

54．1996，戊戌不纏足運動的文化透視，《社會學研究》1996．3．

55．1996，女性與數字“七”，《民間文學論壇》1996．2．

56．1996，人類學對政治的研究，《南方民族研究論叢》第一輯，民族出版社，1996，5。

57．1996，放足與放心——戊戌不纏足運動的回顧，《中南民族學院學報》1996．4．

58．1996，

宗法、保甲、鄉約——兩宋時期的鄉村社會控制，（台灣）《歷史月刊》1996．8．

59．1996，“上駢生耳目”新解，（台灣）《孔孟月刊》1996．12．

60．1997，說鬚髮，《文史知識》1997．1．

61．1997，丐幫與丐——一個社會史的考察，《湖北大學學報》1997．1．

62．1997，中國神話的演化軌跡，（台灣）《歷史月刊》1997．3．

63．1997，閑說皇帝，《東方文化》1997．2．

64．1997，成長的界標——中華民族的成年禮，《尋根》1997．4．

65．1997，名士與名妓，（台灣）《歷史月刊》1997．6．

66．1997，民族史研究的有益嘗試，《中國社會科學》1997．6．

67．1997，“金蓮要小，牌坊要大”——宋代的婦女生活，《書摘》1997．12．

68．1997，畲文化二元性論綱，《畲族民俗風情》，海峽文藝出版社，1997，4。

69．1998，婚嫁與新娘——一個歷史民俗學的考察，《民俗研究》1998．1．

70．1998，寡婦問題——社會史立場的檢詰，《湖北大學學報》1998．2．

71．1998，盤古的來歷，（台灣）《民俗曲藝》111期（1998年1月）

72．1998，巫的原始及流變，《東南文化》1998．2．

73．1998，從“粵人蓄婢”說開去——關於奴婢角色的風俗史話，《廣東民俗》1998．2．

74．1998，可憐薄命作君王——歷史上的角色錯位現象，（台灣）《國文天地》第14卷第2期（1998年7月）

75．1998，門子與門人，《文史知識》1998．10．

76．1998，追憶澤霖先生，《中南民族學院學報》1998．4．

77．1998，從《評皇券牒》看瑤人的邊際心態，《民族藝術》1998．4．

78．1998，從婚俗看婚姻的本質，《廣東民俗》1998．4．

79．1998，中國歷史上的流民，（台灣）《歷史月刊》1998．8．

80．1998，採菊東籬下，悠然見南山——談中國歷史上的隱士，（台灣）《國文天地》1998．12．

81．1999，關於中國的大家庭，《讀書》1999．1．

82．1999，俠士論談，（台灣）《歷史月刊》1999．1．

83．1999，試倫宗教的文化溝通本質，《黑龍江民族叢刊》1999．2．

84．1999，中醫對中華文化的影響——以數字“七”與女性的關係為例，（台灣）《中國文化月刊》1999．2．

85．1999，中國歷史上女性的反禮教行為，（台灣）《歷史月刊》1999．4．

86．1999，文化的命運，《光明日報》1999，5，13。

87．1999，婚禮：文化的確認與民俗的展示，《廣東民俗》1999．2．

88．1999，中國傳統家庭的人生角色——以幾種女性角色為例，（台灣）漢學研究中心編《中國家庭及其倫理研討會論文集》，漢學研究中心出版，1999年6月。

89．1999，家庭類型研究及中國的家庭類型，《社會科學動態》1999．6．

90．1999，“蒼頡四目”試解，《文獻》1999．3．

91．1999，都市困境——人類發展面臨的一個問題，《東方》1999．8．

92．1999，假設與驗證的循環推進——由《鄉土中國》和《江村經濟》想到中國文化研究的學術路向，《湖北大學學報》1999．4．

93．1999，文化：越問越糊塗，《民族藝術》1999．3．

94．1999，中國歷史上的君子，《湖北方誌》1999．5．

95．1999，關係和關係研究——介紹《中國城市的工作和不平等》並以此紀念吳澤霖先生誕辰一百周年，《南方民族研究論叢》第4輯，民族出版社，1999年9年9月。

96．1999，十年寒窗無人問，一舉成名天下知——有關狀元的風俗史話，《民俗研究》1999．3．

97．2000，圖窮匕現話刺客，（台灣）《歷史月刊》2000．2．

98．2000，宗族文化與社區歷史——以湖北土家族地區為例，《湖北大學學報》2000．1．

99．2000，以人為中心——《潘光旦選集》讀後，《博覽群書》2000．3．

100．2000，敬老傳統的社會與文化意義，《光明日報》2000，3，3。

101．2000，記著名社會學家、人類學家吳澤霖先生，《武漢文史資料》2000．2．

102．2000，人文精神和文化轉型——馮天瑜教授的學術理路，《武漢文史資料》2000．4．

103．2000，粉墨生涯話優伶，《文史知識》2000．2．

104．2000，與自然和諧相處——人類對自身與環境關係的思考，《東方》2000．6．

105．2000，文化中的邊緣人，《民族藝術》2000．2．

106．2000，社會記憶與族群認同——從《平皇券牒》看瑤族的族群意識，《廣西民族學院學報》2000．4．

107．2000，解決問題

知難而上——人類學者訪談錄，《廣西右江民族師專學報》2000．3．

108．2000，人類學視野下的宗教——中國鄉村社會控制中的一種力量，《東南文化》2000．7．

109．2000，傳統社會中的婦女抗爭，《光明日報》2000，11，3。

110．2000，民俗（含“概況”、“過年”、“飲食習俗”），《武漢年鑒（2000）》“社會生活”，武漢年鑒社編輯出版，2000年8月第1版。

111．2001，生物多樣性和文化多樣性，《中國教育報》“學園”，2001，1，10。

112．2001，民間故事：誰在講誰在聽——以廩君鹽神故事為例，《民間文化》2001．1．

113．2001，人類學關於環境與生活類型的研究，《廣西民族研究》2001．1．

114．2001，居住模式與生育文化，《市場與人口分析》2001．2．

115．2001，生育文化與宜昌經驗，《治本之路》，中國人口出版社，2001年5月。

116．2001，民俗（含“概況”、“廟會”、“行”、“遊戲”、“禮品”），《武漢年鑒（2001）》“社會生活”，武漢年鑒社編輯出版，2001年7月第1版。

117．2001，警惕及集體名義下的學術腐敗，《光明日報》2001，8，16。

118．2001，《藝術民俗學》評述，《民俗研究》2001．2．

119．2001，對時間與空間、文本與生活的關注——蕭放《〈荊楚歲時記〉研究》讀後，《湖北大學學報》2001．5．

120．2001，對土家族文化的一點認識（代序），《社區歷史與鄉政村治》，民族出版社，2001年10月。

121．2001，不同民族不同文化的相處之道——現代化問題與文化多樣性，《世界民族》2001．6．

122．2002，基督教禮儀文化的追索——讀康志傑著《基督教的禮儀節日》，《江漢論壇》2002．2．

123．2002，提出問題比解決問題更重要——《土家族文化的發生學闡釋》讀後，《中南民族大學學報》2002．2．

124．2002，從《創世紀》說開去——談談中國各民族的人類起源神話，（台灣）《國文天地》2002．4．

125．2002，民俗（含“概況”、“電子賀年”、“公共空間·綜合性娛樂場”、“公共空間·民俗飲食文化街”），《武漢年鑒（2002）》“社會生活”，武漢年鑒社編輯出版，2002年7月第1版。

126．2002，人類家庭的文化透視，《廣西右江民族師專學報》2002．4．

127．2002，21世紀前十年中國民族學面臨的任務，《民族學論集——蘭州2001民族學學術研討會論文集》，甘肅人民出版社，2002年5月。

128．2002，生育文化與民俗心理學，《湖北大學學報》2002．3．

130．2003，人類生育、社會控制與文化心理氛圍——從民族志材料出發對生育文化的討論，《民族研究》2003．3．

131．2003，文化、文化結構與文化心理，《人文論叢》，武漢大學出版社，2003年？月。

132．2003，中華民族的待老之道——從社會、文化、心理等層面展開的討論，《民族學通報》，雲南大學出版社，2003年12月。