祭河南張員外文
祭河南張員外文
《祭河南張員外文》 是唐代文學家韓愈所寫的一篇祭文。這篇散文將自己和張署聯繫在一起，通過自身的經歷敘述張署的品格以及與張署的友情，自然親切，真實感人。祭文以生動的筆觸、悲鬱的情感描敘了作者和張署憂患與共的經歷，用憶念平生的方式來寄託哀思。這些描敘突出的是張署為人的正直和他一生“屢以正免”的遭遇，其間表現出作者對亡友生平的無限感慨。
祭河南張員外文
維年月日，彰義軍 行軍司馬守太子右庶子兼御史中丞韓愈，謹遣某乙以庶羞清酌之奠，祭於亡友故河南縣令張十二員外之靈。
貞元十九，君為御史，余以無能，同詔並峙。君德渾剛，標高揭己；有不吾如，唾猶泥滓。余戇 而狂，年未三紀；乘氣加人，無挾 自恃。
彼婉孌 者，實憚吾曹；側肩貼耳，有舌如刀。我落陽山，以尹鼯 猱；君飄臨武，山林之牢。歲弊寒凶，雪虐風饕；顛於馬下，我泗 君眺。夜息南山，同卧一席；守隸防夫，抵頂交跖。洞庭 漫汗，粘天無壁；風濤
，中作霹靂；追程盲進，颿 船箭激。南上湘水，屈氏所沉；二妃 行迷，淚蹤染林；山哀浦恩，鳥獸叫音。余唱君和，百在吟。君止於縣，我又南逾；把盞 相飲，後期有無。
期宿界上，一又相語；自別幾時，遽變寒暑。枕臂欹眠，加余以股。仆來告言，虎人廄處，無敢驚逐，以我馬蒙去。君雲是物，不駿於乘；虎取而往，來寅其征。我預在此，與君俱膺；猛獸果信，惡禱而憑。
余出嶺中，君俟州下；偕掾江陵，非余望者。郴山 奇變，其水清寫，泊砂倚石，有遌 無舍。衡陽放酒，熊咆虎嗥；不存令章，罰籌蝟毛。委舟湘流，往觀南嶽；雲壁潭潭，穹林攸擢。避風太湖，七日鹿角。釣登大鯰，怒頰豕狗；臠盤炙酒，群奴餘啄；走官階下，首下尻 高；下馬伏塗，從事是遭。
予征博士，君以使已，相見京師，過願之始。分教東生，君掾雍首。兩都相望，於別何有。解手背面，遂十一年。君出我人，如相避然。生闊死休，吞不復宣。
丞相南討，余辱司馬；議兵大梁，走出洛下。哭不憑棺，奠不親斝；不撫其子，葬不送野；望君傷懷，有隕如瀉。銘君之績，納石壤中；爰及祖考，紀德事功；外著後世，鬼神與通。君其奚憾，不余鑒衷！嗚呼哀哉，尚饗！
張員外：名署，河間人，為河南縣令。員外：官名，別於正額官而言。
維年月日：元和十二年八月。
彰義軍：本淮寧軍節度，治蔡州，后改號彰義。
躊：立，亦作“峙”。貞元十九年，愈與署俱為御史，故云並躊。
戇：讀如貢，愚直。
紀：十二年為一紀。
挾：矜其有而恃以自重也，《孟子·萬章》： “友也者，友其德也，不可有所挾也。”愈自言無所挾而自恃也。
婉孌（luán）：美好貌。此指讒佞。
“側肩”二句：謂讒入以言傷人也。時方旱飢，愈與署及李方叔同上疏乞寬民徭，為李實所讒，俱貶南方縣令。
我落陽山：貞元十九年，韓愈貶連州陽山令。
鼯（wú）：小獸，有肉翅似蝙蝠，能飛。
猱（náo）：猴。言治陽山之人，如治鼯猱也。
君飄臨武：張署貶郴州臨武令。臨武：縣名，今湖南臨武縣。
泗：液自鼻出者。
眺：哭泣不止。
抵：觸。跖（zhí）：足也。謂頂相抵觸足相交也。
洞庭：湖名，在湖南境。
漫汗：水廣大無際貌。
懲：相擊。
颿（fān）：與“帆”同，指利用風力使船前進的布篷。
湘水：源出廣西興安縣之陽海山，流入湖南，注於洞庭湖。
屈氏所沉：屈原沉於汨羅，汨羅西流入湘，故云。
二妃：舜二妃娥皇、女英。舜崩，二妃常泣，以其涕揮竹，竹盡斑。
盞：小杯也。
期宿界上：貞元十九年，愈與署俱令南方，明年冬，會宿臨武界上。
“仆來”四句：言猛獸果有徵驗，不待禱而有所憑也。猛獸，一作“孟首”，謂正月孟春之首，果得歸也，亦通。
來寅其征：順宗即位，愈與署皆改江陵府掾，愈法曹，署工曹。
郴山：即今湖南郴州之黃岑山，郴水出此，甚清，下流入湘水。愈遇赦后，待命於郴州。
遌（wǔ）：同“迕”，逢也。
令章：謂酒令，唐人會飲，違令則以籌罰。
蝟（wèi）毛：言其多也。
南嶽：即衡山。
潭潭：深也。
太湖：即洞庭湖。太，或作“大”。
鹿角：洞庭湖中地名。
鯰（nián）：魚名，無鱗，多粘質。
狗：豬怒聲。
尻（kāo）：脊骨盡處。謂低首而聳臀也。
“下馬”二句：愈為江陵府掾，從事等乃幕僚，故須下馬避道也。
予征博士，君以使已：元和元年，愈召為國子博士，署掾江陵。
“分教”二句：元和二年，愈分教東都，署為京兆府司錄參軍，錄事持糾曹之權，當要害之地，判曹事，故云掾首。雍：州名，今陝西終南山以北地。
“刑官”四句：署為刑部員外郎，守法不阿，出為虔州刺史，虔州屬南康郡。南昌：當作南康。斡：轉。
獠（liáo）：舊指南方溪峒少數民族。
用遷澧（lǐ）浦，為人受瘥（cuó）：署自虔州改澧州刺史，曰：“刺史不可貪官害民。”留牒不肯從，竟以代罷。瘥：罷病也，此處指代人受過。
丞相南討，余辱司馬：元和十二年，以宰相裴度為淮西宣慰處置使，南討淮蔡。度奏愈為行軍司馬。
時宣武軍節度使韓弘為諸軍統帥，行將出討，愈詣弘稟事。大梁：今河南開封。
斝（jiǎ）：酒器。
紀德事功：紀其德，紀其事，紀其功。
某年某月某日，彰義軍行軍司馬、守太子右庶子兼御史中丞韓愈懷著恭謹的心情派某乙，用美好的菜肴、清冽的好酒作祭品來祭奠我故去了的好友，河南縣令張十二員外的英靈。
貞元十九年，你正做御史，我本沒什麼才能。也和你一同列名字於同一道任命詔書中，你的德行渾厚剛直，自已把為人的品格標準定得很高。如果遇到不合意的人，就唾棄他，象對待爛泥一樣。我愚直而又狂妄，年齡還不足三十六歲，喜歡憑著一時的氣性待人，沒有依靠卻非常自負。那儀態柔婉嬌媚的人，確實忌憚我們，他們表面上斜側著肩膀，貼著耳朵，但舌頭卻像刀子一樣鋒利。我流落到陽山縣，去管理那些鼯鼠獼猴；你流落到臨武縣，到如同監牢一般的山林中去了。那年，天氣極其寒冷，大雪肆虐，狂風怒號，我們從馬上跌下來，都哭得涕泗交流。夜裡在南山休息，兩個人躺在一張席子上。那裡防守的差役們頭挨著頭，腳挨著腳，擠在一起。洞庭湖浩瀚無際，茫茫一片，湖水和天相接，不見界限，狂風吹卷波濤，不時發出霹靂般的響聲。為了趕路，我們盲目地前行，帆船像射出的箭一樣飛駛著，往南上溯湘江，那是屈原投水自沉的地方。舜的兩個妃子在那裡迷過路，她們的淚水染遍了竹林，山水都為她們難過憂慮，連鳥獸都為此凄厲地嗚叫。我們在那個地方一唱一和，寫下了上百篇詩歌。
你到臨武縣就止步了，我卻還要繼續往南趕路。兩人相互舉杯敬酒，誰知道有沒有後會之期呢？我們相約在兩州交界地再同住一宿，好好地聊聊。自從那次分別後又過了多少日子啊！冬天很快變成了夏天。我們那次枕著胳膊斜躺著，你把大腿壓在我的身上。僕人來報信說，有老虎闖到了馬棚里，因為不敢驚動、追趕，老虎拖走了我的一頭小毛驢。你告訴我說，驢這個東西用來拉車也跑不快，老虎把它拖走倒是個好的預兆，來年正月就會應驗。你還說你也在這中間，到時要和我一同驗證。野獸預示的徵兆果然不假，哪裡用得著向神禱告后才獲得憑據呢？
我從騎田嶺上過來，你在郴州城裡等著我，我們一同到江陵府去，這是我沒有想到過的。郴山景色奇特，富於變化。山中流水清洌，奔瀉流下。我們把船停在砂岸旁，石頭上，凡是遇有優美景色的地方，無不停下欣賞。我們在衡陽開懷痛飲，就像熊的咆哮，虎的吼叫。我們喝酒不拘泥什麼酒令，記罰酒次數的籌碼卻多如刺蝟毛。我們順著湘江行船，去遊覽南嶽衡山。山上雲崖深邃，樹林鬱鬱蔥蔥。我們在洞庭湖中躲避大風，在鹿角山下呆了七天。我釣到了一條大魚，它鼓著兩頰，好像在發怒，還發出豬一樣的叫聲。我們吃盤中的肉片，喝壺裡溫好的美酒，僕役們吃剩餘的東西。到江陵府上班后，我們一到公堂下，頭埋得很低，屁股撅得老高，在路上遏到長官，就要跳下馬來，趴在路上行禮。
我被徵召為博士，你卻謝絕了邕管經略使的任命。在京城我們又一次相見了，這大大超出了我們本來的願望。不久，我被分到東都去教諸生，你在京兆府下任屬官首領，我們在兩都間相望，相對分別而言還能說什麼呢？自那次相別以後，竟過了十一年，你出京城，我進京城，就像要故意避開一樣。我們生前一直遠遠分開，死後也永不會相見，我只有吞聲哭泣，再不能講什麼話了。
你擔任刑部員外郎的時候，喜歡引用法律條文來攻評別人，和人爭執，掌權的人不喜歡你這種做法，於是調任你去南康當刺史。你在南康時總是嚴明地執行政令條文，謹慎地審判案子，當地百姓家家戶戶都歡心地歌頌。因此，又遷你去澧水之濱做刺史，在那裡，你為了替百姓減輕負擔自己寧願承擔罪名。回到東都家中后，又起用你做河南縣令。這需要你委屈自己去拜見後生小子，你為這些難以忍受的事非常氣憤。你一生中多次因為太正直被免官，雖然沒有委屈自己，可事業總是受挫，你這樣到死都沒有能陞官，還能勸誰去做好事呢？
丞相率軍到南方討伐淮西，我很慚愧地擔任了行軍司馬的職務，由於要去大梁商議軍務，就離開了洛陽。因此，我沒有能夠扶著你的棺材悼念你，沒有能親自斟酒祭奠你，也沒能安撫你的兒子，埋葬你時我也沒能把你送到郊外。遠望你的墓地，我不禁倍感傷心，眼淚像流水一樣涌瀉。我把你的業績寫進了墓誌銘，墓碑已埋進了土裡。碑文上溯到你的祖父和父親，記下了他們的德行、事業和功績。你的精神足以外顯於後世，與鬼神也能相通，還有什麼遺憾的呢？你體會不到我內心的感情了，唉，真叫人悲傷！請你享用這些祭品吧！
張署，河間（今屬河北）人，貞元二年（786年）進士第，以博學宏詞任校書郎，拜監察御史，終官河南令。貞元末元和初，韓愈與張署有過共同的生活經歷，建立了友誼。韓愈自稱是“最為知”張署的人。元和十二年，張署逝世，韓愈先作《唐故河南令張君墓誌銘》以“紀德事功”，“納石壤中”，繼又作《祭河南張員外文》以寄託傷懷。
這篇文章開始以數句單行散句式的散文敘述韓愈祭亡友之靈，作為引言。此後，則以四言協韻的整齊句式，敘事抒情。對張署的懷念主要通過四件事來展開：
第一件事是貞元十九年（803年）冬，韓愈和張署在監察御史任上直言批評幸臣，被貶。韓貶陽山，張貶臨武。這件事對韓愈影響甚大。韓愈自貞元八年中進士，三試博學宏詞而不選，幾經轉折，才進任監察御史之職。更令人傷感的是，韓愈上《天旱人飢狀》，以事實為依據，為民請命，於國於民，皆稱正確。忠國愛民者受迫害，貪贓枉法者逍遙，正義何在，天理何存！為了表達這一深刻的隱情，他首先寫自己和張署的人格，“君德渾剛，標高揭己；有不吾如，唾猶泥滓”，敘張署德行渾厚剛強，以高標準要求自己，而韓愈自以為難以企及，並自愧弗如。於韓自身，則稱“戇而狂”，“乘氣加人，無挾自恃”。自責實際上是自揚。“無挾自恃”，不依靠政治背景而自恃正確，也是秉性剛正不阿，和張署的“德渾剛”一致，至於“乘氣加人”，直犯奸臣佞人，和“標高揭己”也存在著內部聯繫。另一面是“孌婉者”，他們“側肩帖耳，有舌如刀”。“孌婉者”，就是在統治者面前諂諛獻媚的奸佞，“側肩帖耳”，一副奴才相。他們對上“孌婉”溫順，對下則“有舌如刀”。兩類人，兩類行為，水火不相容。韓愈和張署，一“落陽山，以尹鼯猱”；一“飄臨武，山林之牢”。這“落”、“飄”二字，既說明韓、張二人命運之慘，又照應前文“無挾自恃”。此下，以二十二句抒寫南下同行情景。時值嚴冬，“歲弊寒凶”，風雪中“顛於馬下”，韓“泗”，張“眺”。“夜息南山，同卧一席”，情同手足。寫景敘事，情在景中事中。途經洞庭，“風濤相豗”，聲如霹靂。“追程盲進，飄船箭激。”“漫汗”、“粘天無壁”，皆極言洞庭湖廣大無邊，給貶謫南荒製造心理氛圍。“南上湘水”，浮想聯翩。請出屈原，以明心志。眾所周知，屈原自沉汨羅，與湘水相鄰，聯類而及，表明此次被貶是行為正確而遭受打擊。又即地懷人，引出娥皇、女英二妃“淚蹤染林”，以抒寫心情。“山哀浦恩，鳥獸叫音”，將上述四層作形象性的總結，名為散文，實際帶著濃烈的詩味。共同的政治見解，共同的遭遇，共同的生活，形成了深厚的友誼。遺憾的是，此次南行保留的詩作僅一首：《答張十一功曹》。這段文字，向來被人激賞，選注家稱“洞庭漫汗”數語“有萬怪惶惑，震炫耳目之勢”。
第二件事是兩人在陽山、臨武時的交往。相偕南行，預先約定界上相聚，謀一夕話，及至相會，已歷寒暑。韓張兩人的惺惺相惜之情，盡在事中展示：“枕臂欹眠，加余以股”。這“枕臂眠”、“加以股”，何其親熱乃爾。正當酣睡之際，或告有虎人畜欄，“以我馬蒙去”。虎食驢子，人不敢逐。“君雲是物，不駿於乘，虎取而往，來寅其征”，轉述張署語。共宿失驢，本不快之事，張署出以諧語，說驢子本來走不快，被虎叼走了，象徵噩運消失，佳運到來。“我預在此，與君俱膺”，禍福相關，是貼心語。如果說前文所述共貶南荒，是有難同當，那麼，虎食其驢，“來寅其征”後綴以“我預在此，與君俱膺”，則希望有福同享。從行文的角度說，“來寅其征”的好兆頭，為下文出嶺中、赴江陵伏筆。這一段文字不僅趣味橫生，而且構思精巧。
第三件事是韓離陽山，張出臨武，“偕掾江陵”。永貞元年（805年），韓、張遇赦；秋，韓移江陵法曹參軍，張移江陵功曹參軍。他們在湖南盤桓數月，郴州山水，衡陽縱酒，南嶽風光，無不令人傾倒。唐人習慣，以京官為榮，外官為恥。連類而及，以近京為官者榮，以遠京為官者恥。參軍一職，地位低下，但江陵在地理上相對地比較接近京城，故心情亦為之一暢。本段以輕快的筆調寫山水，與南下時以傷感的筆調寫山水，相映成趣。形容郴州之山以“奇變”，足見氣象萬千；狀郴州之水以“清寫”，足見其清秀奪人。至“泊沙倚石，有邏無舍”，使人有目遇神移、悠然神外之概。“衡陽放酒”，綴以“熊咆虎嗥”，不僅將“放”字寫活，而且也體現了韓愈文字奇偉的風格。因為“不存令章”，故而“罰籌蝟毛”。這“罰籌蝟毛”四字，不僅由罰籌之多可想飲酒之多，而且將“熊咆虎嗥”的因由點清。由此可見，韓愈行文，常常環環相扣，處處呼應，令人有點水不漏的感覺。上文的郴州山水，衡陽放酒，是詳寫，而泛湘流、觀南嶽則略寫，然後洞庭阻風再詳寫，造成搖曳多姿之態。洞庭湖中得大鯰魚，聲如豬鳴，於是“臠盤炙酒，群奴餘啄”。這一段文字的情緒較為複雜，一方面脫離南荒，有輕鬆愉悅之態；另一方面，“偕掾江陵”，又並非美差。唐人習慣，以縣尉、參軍兩職最為不齒，所以，“走官階下，首下尻高”，委實不甘心。最後的“下馬伏途，從事是遭”，顯然帶著無可奈何的情緒。需要說明的是，寫江陵參軍之任的不快，僅從自身著筆，從自身推想張署，於人情，於世故，更為允當。
第四件事是韓、張“解手背面，遂十一年”。十一年中韓愈由坎坷而逐漸順暢，而張署卻始終沒有得意過。從元和元年起，韓愈歷任國子博士、都官員外郎、河南縣令、尚書職方員外郎、國子博士、比部郎中、史館修撰、考功郎中知制誥、中書舍人、右庶子等職；張署歷任京兆府司錄參軍、鳳翔判官、三原令、刑部員外郎、虔州刺史、澧州刺史、河南縣令等職。相比這兩個履歷表，大體可以理解“君出我人，如相避然”的事實以及“生闊死休，吞不復宣”的情緒的由來。這第四件事所包含的經歷，是張署一生的最後時光，應該將祭文的重點移到張署這一邊來。所以重點寫張署的政績。“引章訐奪”，是在刑部期間“守法爭議，棘棘不阿”；“氓獠戶歌”，是任虔州刺史期問政績卓著，“民相扶攜，守州門叫歡為賀”。政績煌煌而不被重用，在垂老之年，任河南縣令，“屈拜後生，憤所不堪”，正指此事。韓愈在張署的墓誌銘中鳴不平：“河南尹適君平生所不好者，君年且老，當日日拜走，仰望階下，不得已就官，數月大不適。”“競死不升，孰勸為善！”憤慨之情，溢於言表。總上四事，或寫景，或敘事；或具體，或抽象；或簡括，或詳贍；或奇偉，或平易，變化多端，情與詞俱。
最後，韓愈抒寫自己在張署死後的情懷：“哭不憑棺，奠不親斝；不撫其子，葬不送野；望君傷懷，有隕如瀉。”因為此時軍務在身，參與丞相裴度討伐軍閥吳元濟的大業，只有寫墓誌銘“銘君之績”；只有“謹遣某乙”代祭亡友之靈。需要說明的是，這裡的“丞相南討，余辱司馬”，是歷史的真實，不親弔祭，事出有因。唯其事真，故其情切。
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