雷峰夕照

仔細來考證，還得古文獻

古代文獻記載：雷峰者，南屏山之支麓也。穹窿回映，舊名中峰，亦名回峰。宋有雷就者居之，故名雷峰。吳越王於此建塔，始以十三級為準，擬高千尺。后財力不敷，止建七級。古稱王妃塔。元末失火，僅存塔心。雷峰夕照，遂為西湖十景之一。曾見李長蘅題畫有云：“吾友聞子將嘗言：‘湖上兩浮屠，保俶如美人，雷峰如老衲。’予極賞之。辛亥在小築，與沈方回池上看荷花，輒作一詩，中有句云：‘雷峰倚天如醉翁’。嚴印持見之，躍然曰：‘子將老衲不如子醉翁，尤得其情態也。’蓋余在湖上山樓，朝夕與雷峰相對，而暮山紫氣，此翁頹然其間，尤為醉心。然予詩落句云：‘此翁情淡如煙水。’則未嘗不以子將老衲之言為宗耳。癸丑十月醉后題。”

張岱《雷峰塔》

聞子狀雷峰，老僧掛偏裻。日日看西湖，一生看不足。

時有薰風至，西湖是酒床。醉翁潦倒立，一口吸西江。

慘淡一雷峰，如何擅夕照。遍體是煙霞，掀髯復長嘯。

怪石集南屏，寓林為其窟。豈是米襄陽，端嚴具袍笏。

雷峰塔既倒，西湖水未乾

雷峰塔雷峰塔之所以遠近聞名，與民間傳說《白蛇傳》有很大的關係。相傳，法海和尚曾將白娘子鎮壓在塔下，並咒語:'若要雷峰塔倒，除非西湖水干。'

傳說發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是千年修鍊的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。后白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，文曲星駕臨感動神靈，法力失效，寶塔坍塌。終於將母親救出，全家團聚。還有那個可愛的小青也找到了相公。

《白蛇傳》的傳說源遠流長，家喻戶曉，是中國四大民間傳說之一，(其餘三個為《梁山伯與祝英台》、《孟姜女》、《牛郎織女》)。被列入"第一批國家級非物質文化遺產"之列。而正是這一凄美的傳說，給詩話江南，水墨西湖帶來了神秘的色彩，叫來到此地的遊人，產生了無盡地幻想和輕幽的嘆息。

1992年，由趙雅芝主演的電視劇《新白娘子傳奇》在播出，該版本是觀眾最為熟悉和追捧的版本，也是最受歡迎的版本。趙雅芝扮演的白娘子端莊、美麗、善良、賢惠的形象至今無人能超越；陳美琪扮演的小青以及葉童的反串也深入人心，《新白娘子傳奇》是現在重播最多、最受觀眾歡迎的版本，經久不衰，在人們心中，趙雅芝的形象就是白娘子的形象。

《白蛇山歌》

--- 逸名

正月梅花開滿林，許仙西湖去游春;

雷峰塔白娘娘一見中了意，小青作法起烏雲。

二月杏花白如銀，叫船搖到涌金門;

白娘娘上岸把傘借，許仙討傘結成親。

三月桃花紅噴噴，白娘娘作法盜庫銀;

許仙拿仔元寶回家轉，錢塘縣破案發配蘇州城。

四月薔薇滿牆紅，許仙夫妻又相逢;

蘇州開爿藥材店，掛燈結綵滿堂紅。

五月石榴紅盈盈，許仙游山遇道人;

茅山道士想降妖，白娘娘鬥法忙逃生。

六月荷花結蓮心，端陽飲酒起禍根;

白娘娘吃了三杯雄黃酒，珠紗帳里現原形。

七月鳳仙結籽青，許仙唬死倒埃塵;

娘娘崑崙盜仙草，救活許仙還了魂。

八月木樨香陣陣，許仙一時起疑心;

金山寺燒香遇法海，說他娘子是妖精。

九月菊花黃似金，白娘娘金山把夫尋;

法海不肯放許仙，水漫金山動刀兵。

十月芙蓉小陽春，許仙逃回杭州城;

斷橋夫妻重相會，白娘娘生下小官人。

十一月水仙盆里青，法海趕到清波門;

金缽罩住白娘娘，雷峰塔下鎮殘生。

十二月臘梅報歲春，小青祭塔報仇恨;

雷峰塔倒白娘娘出，法海躲到蟹殼去藏身。

十二月花名唱完全，法海從此留罵名;

人人同情白娘娘，雷峰勝跡留美名。

古今多少事，雜談說許仙

雷峰塔1. 相公是許仙還是許宣

白娘子與許仙的愛情故事，為雷峰塔平添了許多神秘和傷感。在有關雷峰塔的歷史文獻和文學作品時，許仙這個傳說中的人物在明清小說中，均稱之為"許宣"，直到民國中期，才被"改名"為許仙。

雷峰塔建造之時，尚無白蛇故事。吳越國降宋后，市井鄉野的說書藝人就一步步地衍化出這個傳奇故事。故事的梗概與現代的傳說基本一致，唯獨這許仙被改了名。明代馮夢龍《警世通言》第25卷收錄的《白娘子永鎮雷峰塔》，是最早較完備地記載白蛇傳奇故事的版本之一。書中在介紹男主人公時說到:"話說宋高宗南渡，紹興年間，杭州臨安府過軍橋黑珠巷內，有一個宦家，姓李名仁。見做南廊閣子庫募事官，又與邵太尉管錢糧。家中妻子有一個兄弟許宣，排行小乙。"這位"許宣"在書中又稱"小乙官人"，即是如今家喻戶曉的許仙。清代古吳墨浪子輯的《雷峰怪跡》一文，文字更為凝練，但許宣許小乙的稱呼依然沒有變。

至民國中期，文學作品中的許宣開始成為許仙了。魯迅先生1924年發表的《論雷峰塔的倒掉》中說:"我的祖母曾經常常對我說，白蛇娘娘就被壓在這塔底下！有個叫做許仙的人救了兩條蛇，一青一白，後來白蛇便化作女人來報恩，嫁給許仙了……"建國后，著名京劇表演藝術家張君秋、崑曲表演藝術家白雲生等都將《雷峰塔》、《白蛇與許仙》等劇目作為自己的代表作。電影《白蛇傳》更是家喻戶曉。從此許仙的大名蓋過了"許宣"。不過，許仙之名確實較許宣有意思。而衍化中產生的這類變化，正是民間文學的一大特徵。

2. 酒醉醉酒老和尚

雷峰塔在元末失火后，便已只存塔心。明張岱撰的《西湖夢尋》中說到一則趣聞，大意如下：李長蘅在題畫時說，我的朋友曾聽子將講西湖上這兩座塔，"保俶(叔加人旁)塔如美人，雷峰塔如老和尚。"這個比喻我極為欣賞。後來我與朋友觀賞荷花時作了一首詩，當中有"雷峰倚天如醉翁"的句子，朋友見了跳起來說:"子將把雷峰比作老和尚不如您醉翁的比喻更得情態。"

當然，張岱本人也是才高八斗之人，他在《雷峰塔》詩中乾脆活龍活現地寫道:"聞子狀雷峰，老僧掛偏裘，日日看西湖，一生看不足。時有熏風至，西湖是酒床，醉翁潦倒立，一口吸西江。"拿著雷峰塔的舊照讀此詩句，不禁拍案叫絕。

3. 雷峰塔的來歷

雷峰是今天杭州的夕照山的寶塔。根據宋淳(右加示旁)《臨安志》卷八收錄的《西湖勝跡》稱:"昔郡民雷就之所居，故名雷峰庵。"明朝張岱在《西湖夢尋》中也說"宋有雷就者居之，故名雷峰。"但明《西湖遊覽志》卷三中又補充了一說，稱"雷峰者，南屏之支脈也。穹隆回映，舊名中峰，亦曰回峰，宋有道士徐立之居此，號回峰先生。"該書也引錄了雷峰因雷就居之而得名的說法。

不過"雷峰夕照"的真正出名，還得感謝梅妻鶴子的林和靜先生，他作了一首詩:"夕照全村見，秋濤隔岸聞。"至此雷峰夕照之說不脛而走。全詩如下:

林逋《雷峰》

雷峰夕照中峰一徑分，盤折上幽雲。

夕照前林見，秋濤隔岸聞。

長松標古翠，疏竹動微薰。

自愛蘇門嘯，懷賢事不群。

4. 雷峰何以飄金山

在雷峰塔與白娘子的傳說中，人們忘不了那個以"衛道士"自居的金山寺法海和尚。但為什麼把遠在長江邊的金山寺拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢?

根據馮夢龍《警世通言》中的記載，許仙與白娘子是到鎮江的碼頭邊開一家藥店后認識了金山寺的法海禪師的。由此，便將法海禪師扯進了這個傳說里。不過，馮夢龍筆下的法海似乎還是個"正面人物"，大有替天行道之意。可能是時代進步的緣故，今人印象中的法海則完全是個壞事干絕的戲曲人物了。

或許將金山寺與雷峰塔掛上鉤，不屬偶然。金山寺在鎮江西北部的金山上，始建於東晉時期，寺內殿宇樓台依山而建，向為我國佛教禪宗名寺。法海也據說確有其人。借名人名地增加傳說的"真實性"，這是司空見慣的。但還有一點可能許多人沒有留意，歷史上鎮江與杭州的聯繫是相當頻繁的。

金山寺，有一副對聯:"適從雲水窟來，山色可人，兩袖猶沾巫峽雨；更向海天深處，郵程催我，扁舟又趁浙江潮。"此聯的大意是說，剛從四川雲霧迷漫的峽谷中飛渡而來，袖管上沾的巫峽雨水還沒有干透，又要向海天深處的浙江杭州趕去了，行色匆匆，小舟還得趁早去趕浙江潮。對聯中的"海天深處"指的就是浙江杭州。身處鎮江的古人為什麼獨將杭州寫上去呢？據了解，宋明時，長江沿岸走水路的人凡是去杭州的，莫不以鎮江為中轉點、歇腳站。而當時以絲茶聞名的杭州已經盛極一時，各路商人爭著要來。行商們本來就是民間說書藝人"兜售"的對象，把客人熟悉的事物拉進說書的內容里，想來也就順理成章了。

雷峰忽然倒，香客取青磚

1924年9月25日下午，雷峰塔卻忽然倒塌。倒塌原因，是江浙香客燒香挖取塔基的青磚，帶回家驅怪辟邪，日久天長塔基鬆動，雷峰塔自然就倒塌了。還有一說：當時杭州一帶的百姓經常到塔上盜磚，究其原因有兩種說法，因為杭州的百姓養蠶的人家居多，蠶寶寶經常被蛇吃掉，人們認為雷峰塔鎮壓白蛇，其磚能夠鎮住蛇，所以紛紛去塔上拆磚。

當時文獻當時記載：西湖南岸一聲巨響。"老衲"突然仆倒，一時塵埃蔽天，鴉雀驚飛，雷峰之巔碎磚累累，不下萬千，杭州城中萬人空巷趕來看熱鬧，不少人還趁亂在塔磚堆里淘寶，居然也有發意外之財者。原來，塔倒之前，早已為挖塔磚者損壞提骸骸可危，因為民間謠傳，雷峰塔磚有辟禍鎮邪的'神力'，故而盜挖者屢禁不絕，終於釀成大禍。浪漫詩人徐志摩在他一九一八年九月二十九日記中為我們留下了老衲 臨終前險狀的物寫:"路上我們逛了雷峰塔-塔裡面四大根磚柱已被拆成倒置圓錐體形，看了危險極了。"

魯迅，就有著名的系列雜文《論雷峰塔的倒掉》，《再論雷峰塔的倒掉》等，一再借題議論，深沉感慨。魯迅眼中的雷峰塔，其景象是:"但我卻見過未倒的雷峰塔，破破爛爛的映掩於湖光山色之間，落山的太陽照著這些四近的地方，就是'雷峰夕照'，西湖十景之一。'雷峰夕照'的真景我也見過，並不見佳，我以為"。(《論雷峰塔的倒掉》)此真可謂一切景語皆情語。

而對於徐志摩來說，雷峰塔的轟然倒塌震醒了他的"完全的夢境"!這個極其偶然的事件，不啻於是徐志摩個人理想和精神追求遭受現實的摧殘而幻滅的一個預言或象徵。

《再不見雷峰》

徐志摩

再不見雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢，

頂上有不少交抱的青蔥;

頂上有不少交抱的青蔥，

再不見雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢。

為什麼感慨，對著這光陰應分的摧殘?

世上多的是不應分的變態，

世上多的是不應分的變態;

為什麼感慨，對著這光陰應分的摧殘?

為什麼感慨：這塔是鎮壓，這墳是掩埋，

鎮壓還不如掩埋來得痛快!

鎮壓還不如掩埋來得痛快，

為什麼感慨：這塔是鎮壓，這墳是掩埋。

再沒有雷峰；雷峰從此掩埋在人的記憶中:

象曾經的幻夢，曾經的愛寵;

象曾經的幻夢，曾經的愛寵，

再沒有雷峰；雷峰從此掩埋在人的記憶中。

九月，西湖。

老衲夕陽晚，重建結善緣

雷峰夕照雷峰塔坐落於凈慈寺北，南屏支脈夕照峰，亦稱雷峰上。系吳越國王錢弘俶為慶黃妃得子而建，亦稱"黃妃塔"。八面五層樓閣，這是一座八面磚木結構樓閣式塔，塔芯磚砌，塔檐、平座游廊、欄桿等為木構。塔內壁每面均嵌《華嚴經》刻石，塔下闢地宮，供奉金洞羅漢。

明嘉靖三十四年(1555年)，倭寇海盜侵入杭州，懷疑雷峰塔中藏有伏兵，竟放火吞噬了木構檐廊，僅剩磚體塔身，塔頂也毀殘了，老樹婆娑，有人題詩嘆為[雷峰殘塔紫煙中，潦倒斜曛似醉翁]只剩塔芯的雷峰塔，仍然凌空兀立，以殘缺美的特殊風姿又聳峙了四百餘年。明末杭州名士聞啟祥曾將他與湖對岸的保淑塔合在一起加以評說:"湖上兩浮屠，雷峰如老衲，寶石如美人。"此說一出世人稱是。清雍正年間成書的《西湖志》這樣讚美雷峰夕照一景:"孤塔巋然獨存，磚皆赤色，藤蘿牽引，蒼翠可愛，日光西照，亭台金碧，與山光倒映，如金鏡初開，火珠將附。雖赤城枉霞不是過也"。故有"雷峰如老衲"之說。

清時重建，因夕陽西照，塔影橫空，彩霞披照，景象十分瑰麗，康熙御題之為"雷峰夕照"，為西湖十景之一。與保俶塔"南北相對峙，一湖映雙塔"。后誤傳塔磚可驅邪，時人多取，致使該塔倒塌。今天，有關部門將雷峰塔地宮進行了開啟挖掘工作，60多件千年寶物重見天日，其中有精美典雅的漆器、青銅佛像、玉器、絲綢、皮革等實物，反映了當時文化和工藝發達的程度，同時廣結善緣正式重建了雷峰塔。

民國十三年(1924年)九月二十五日(夏曆八月二十七日)下午一時四十分，塔終因塔磚盜挖過多，加以塔址附近汪庄造屋打樁引起之巨大震動而轟然倒坍，當時杭州市民聞訊爭往觀看，萬人空巷。《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》經卷等珍貴文物真形顯露。自此之後，西湖十景也因雷峰塔的消失而殘缺經年。

1999年7月，省委、省政府作出了重建雷峰塔、恢復"雷峰夕照"景觀的決定，成立了省"雙景"協調小組及辦公室。

2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。

2001年3月11日，對雷峰塔遺址和地宮的發掘，出土了包括吳越國純銀阿育王塔、鎏金龍蓮底座佛像等在內的一雷峰夕照批精美的文物珍品，轟動了海內外。

雷峰新塔，由清華大學建築學院設計，建造在雷峰塔原址上。新塔五面八層，依山臨湖，蔚然大觀。新塔台基以下兩層(包括地下的一層)，平面呈八角形。台基周邊，裝飾有漢白玉雕制的石欄桿，台基以上，塔身聳立，外觀五層，其中第一層內部實際分上下兩層，只是外觀上檐屋面較高，呈現為一層。

雷峰新塔各層屋面都覆蓋銅瓦，每個轉角處設銅斗拱，飛檐翼有下懸掛銅製的風鐸。新塔塔身的二層以上，每層都有外挑平座，平座設欄桿，繞塔而成檐廊，可供遊人登塔賞景。

新塔通高71米，其中台基高9.8米，塔身高45.8米，塔剎高16.1米。新塔台基佔地面積達3133平方米，塔身建築面積2956平方米，總建築面積6089平方米。體量上，新塔台基對徑為60米，邊長為2334米，周長為186.72米；副階對徑為35.25米，邊長為13.43米，周長為107.41米；塔身對徑為28米，邊長為11米，周長為88米。

10雷峰夕照月25日上午在雷峰塔景區舉行了隆重的重建落成典禮；當晚，傾情上演了"雷峰夕陽"音樂大典。

當年10月28日上午，又舉辦了雷峰塔佛螺髻發舍利供奉法會。

雷峰塔新塔是繼承與創新、歷史與現代、自然與文化完美結合的典範。為切實保護好地下珍貴遺址，充分展示雷峰古塔的獨特風采，對古塔遺址實行玻璃天棚覆蓋，使古塔重生新塔，新塔彰顯古塔，創下了中國古塔遺址原地保護的全國第一；新塔採用鋼架結構作支撐，主梁跨度達30餘米，創下了傳統古塔採用現代鋼結構支撐的全國第一；新塔裝飾物全部採用以銅為主體的金屬材料，並以化學腐蝕工藝再現了當年雷峰塔別具一格的彩繪藝術，創下採用銅件最多、銅飾面積最大的全國第一；由於採用鋼結構作支撐，塔內窨大大增加，視野更加寬闊，創下了塔類建築中塔內使用窨最大的全國第一；雷峰塔本身就是一座"文化塔"，新塔內精妙絕倫的文化陳設，使雷峰塔內的內涵更豐富、意境更深遠，創下了塔類建築中文化內涵最為豐富的全國第一。

交通信息:

乘K4、Y1、Y2、Y3、Y6、Y7、Y9、J5、K504、K808路凈寺站下車，步行可到。

仔細來考證，還得古文獻

古代文獻記載：雷峰者，南屏山之支麓也。穹窿回映，舊名中峰，亦名回峰。宋有雷就者居之，故名雷峰。吳越王於此建塔，始以十三級為準，擬高千尺。后財力不敷，止建七級。古稱王妃塔。元末失火，僅存塔心。雷峰夕照，遂為西湖十景之一。曾見李長蘅題畫有雲:"吾友聞子將嘗言:'湖上兩浮屠，保俶如美人，雷峰如老衲。'予極賞之。辛亥在小築，與沈方回池上看荷花，輒作一詩，中有句雲:'雷峰倚天如醉翁'。嚴印持見之，躍然曰:'子將老衲不如子醉翁，尤得其情態也。'蓋余在湖上山樓，朝夕與雷峰相對，而暮山紫氣，此翁頹然其間，尤為醉心。然予詩落句雲:'此翁情淡如煙水。'則未嘗不以子將老衲之言為宗耳。癸丑十月醉后題。"雷峰夕照

張岱《雷峰塔》

聞子狀雷峰，老僧掛偏裻。日日看西湖，一生看不足。

時有薰風至，西湖是酒床。醉翁潦倒立，一口吸西江。

慘淡一雷峰，如何擅夕照。遍體是煙霞，掀髯復長嘯。

怪石集南屏，寓林為其窟。豈是米襄陽，端嚴具袍笏。

古塔景依舊，佛光換新顏

雷峰位於凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥鬱。雖小巧玲瓏，名氣在西湖上卻是數一數二，因為山巔有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風光的塔，七十餘年前塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。後來寶塔修復，風景依舊。山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木，夕陽斜照，寶塔生輝，佛光寶氣，普映山水，景色富麗堂皇。元朝尹廷高《雷峰》詩云:

煙光山色淡溟濛，千尺浮圖兀倚空。

湖上畫船歸欲尺，孤峰猶帶夕陽紅。

夕照山麓的緩坡地帶過去叫小蓬萊，今天遠望翻修一新，但因閑雜人等不能入內，而入內的人才是閑雜人員，也就不能細細地考究它的史跡。古代文獻記載:

"小蓬萊在雷峰塔右，宋內侍甘升園也。奇峰如雲，古木蓊蔚，理宗常臨幸。有御愛松，蓋數百年物也。自古稱為小蓬萊。石上有宋刻"青雲岩"、"鰲峰"等字。今為黃貞父先生讀書之地，改名"寓林"，題其石為"奔雲"。余謂"奔雲"得其情，未得其理。石如滇茶一朵，風雨落之，半入泥土，花瓣稜稜，三四層折。人走其中，如蝶入花心，無須不綴。色黝黑如英石，而苔蘚之古，如商彝周鼎入土千年，青綠徹骨也。

貞父先生為文章宗匠，門人數百人。一時知名士，無不出其門下者。余幼時從大父訪先生。先生面黧黑，多髭鬚，毛頰，河目海口，眉棱鼻樑，張口多笑。交際酬酢，八面應之。耳聆客言，目睹來牘，手書回札，口囑傒奴，雜沓於前，未嘗少錯。客至，無貴賤，便肉、便飯食之，夜即與同榻。餘一書記往，頗穢惡，先生寢食之無異也。天啟丙寅，余至寓林，亭榭傾圮，堂中窀先生遺蛻，不勝人琴之感。今當丁西，再至其地，牆圍俱倒，竟成瓦礫之場。

余欲築室於此，以為東坡先生專祠，往鬻其地，而主人不肯。但林木俱無，苔蘚盡剝。"奔雲"一石，亦殘缺失次，十去其五。數年之後，必鞠為茂草，盪為冷煙矣。菊水桃源，付之一想。

張岱《小蓬萊奔雲石》詩:

滇茶初著花，忽為風雨落。簇簇起波棱，層層界輪廓。

如蝶綴花心，步步堪咀嚼。薜蘿雜松楸，陰翳罩輕幕。

色同黑漆古，苔斑解竹籜。土綉鼎彝文，翡翠兼丹雘。

雕琢真鬼工，仍然歸渾樸。須得十年許，解衣恣盤礴。

況遇主人賢，胸中有丘壑。此石是寒山，吾語爾能諾。

雷峰塔景區交通

地址：浙江省杭州市西湖南岸

可以乘坐到達的公交路線有:4路，31路，51路，52路，504路，808路，822路，游2/Y2，游3/Y3，游6/Y6，游9/Y9,287路，291路到凈寺站下車。

雷峰塔門票價格

門票40元/旅遊免費預訂價35元 1.開放時間:7:30-20:30 2.雷峰塔附近景觀：印象西湖演出、西湖靈山洞景區、宋城、六和塔、千島湖、西溪濕地.

《 雷 峰 夕 照》

－－揚眉

一抹殘陽帶著火紅的溫情，

無 奈地跌落北高峰山坳的韜光中；

一輪明月含著羞澀的嬌容，

靦腆地爬上鳳凰嶺山巒的亭閣旁。

清涼的晚風從天竺雲水間急切地吹來，

揉皺了平湖錦緞似的水面；

濃重的迷霧自玉皇溝谷中緩慢地踏至，

凄迷了柳浪玉帶似的長橋。

蜜雅的香氣飄逸花港里的牡丹亭，

在汪庄神秘的樓宇中停留；

婉轉的清音傳出柳浪間的錢王祠，

在香居曲折的水榭間纏繞。

伸延的南屏山余脈，

撩繞凈慈寺的香火，

在春秋城池的江南，在西施故里的錢塘，

與世無爭地酣睡著青磚碧瓦，

超凡脫俗地寂寥著金頂塔樓。

錢王的偉業拯救了一池碧水，

富足了黎民的倉廩；

儒雅的文風熏陶了半壁江山，

充盈了士子的書奩。

可這也解除不了百姓的困苦，

他們需要知道從何生來；

可這也消除不了民眾的疑惑，

他們需要知道往何走去。

他們需要知道世間，

為什麼會有那麼多的苦難，

折磨羸弱的身軀；

他們需要知道人間，

為什麼會有那麼多的磨難，

摧殘無助的雙肩；

他們需要知道世道，

為什麼會有那麼多的無奈，

支解恩愛的家庭；

他們需要知道天地，

為什麼會有那麼多的災難，

降臨美好的家園。

西子湖呦，

你這碗醉人的花雕老酒，

或許能麻痹一下清醒的大腦，

可也清洗不掉世間的苦難；

蘇公堤呦，

你這匹眩目的桑蠶錦緞，

或許能遮蔽一下明亮的雙眸，

卻也擦拭不去人間的困厄；

雷峰塔呦，

你這碗明亮的蘇油燈火，

卻能長久地照亮漆暗的心房，

給人們以掙扎生存下去的希望。

八百里錢塘故郡樓宇參差，

十萬戶炊煙人家燈火斑斕，

夜幕下人們能夠安穩地入睡；

三千丈錦繡河山含煙凝翠，

六萬畝良田平疇綠波蕩漾，

烈日里人們能夠艱辛地勞作；

九萬里遼闊疆域英雄輩出，

萬萬口善良民眾安居樂業，

苦難中人們能夠安寧地生活；

是因為每個人的心中，

都燃燒著一盞永恆不滅的燈火；

是因為每個人的眼前，

都矗立著一座千秋膜拜的寶塔。

移山能搬景，落戶圓明園

雷峰夕照在圓明園也有一個景點---- 涵虛朗鑒”。

是仿照杭州西湖十景之一“雷峰夕照”建造的。系圓明園四十景之一，圓明園的“涵虛朗鑒”，即杭州的“雷峰夕照”，位於圓明園的福海東岸，佔地面積1.2萬平方米。

涵虛朗鑒位於福海東北岸，建於乾隆初期。整個建築坐東朝西，臨湖岸建有平台。

乾隆皇帝有御詩：

“左右雲堤紆委，千嶂疊青，面前巨浸空澄，一泓凈碧，日月出入，雲霞卷舒，遠山煙嵐，近水樓閣”。

西山落日早，涵虛映朗鑒

這裡是欣賞湖景，遠眺西山晚霞的好地方。涵虛朗鑒景區分南北兩個景區，北面建有一座重檐四方亭，亭上掛乾隆御筆“貽蘭庭”匾，亭南建有平台，平台西設有欄桿，東建有月亮門可供進出，牆上還有各式什錦窗，平台南有“會心不遠”殿與其相連接。

在“會心不遠”殿南面湖建有抱廈殿三間，殿外檐懸掛乾隆御比“雷峰夕照”匾。“雷峰夕照”也是與杭州西湖“雷峰夕照”同名，是圓明園內西湖十景之一。

有題詩如下：

“結寧福海之西，左右雲堤紆委，千章層青。面前巨浸空澄，一泓凈碧，日月出入，雲霞卷。遠山煙嵐，近水樓閣，來不迎而去不距，莫不落其度內。如如焉，亦無如如者，吾得之於濠上也。”

涵虛斯朗鑒，鑒朗在虛涵。

即此契元理，悠然對碧潭。

雲山同妙靜，魚鳥適清酣。

天水相忘處，空明共我三。