陳榮彪

陳榮彪，1962年出生於有“儒林之鄉”之稱的廣東省佛山市九江鎮，生肖屬虎。常言虎虎生威，具霸氣，其人如其名，身材結實似彪形，散發著陽剛活力，依稀的頭髮和飽滿的前額中又散發著智慧的靈光。作為變法領袖康有為的老師、有“嶺南大儒”之稱的思想家、教育家朱次琦，香港特首曾蔭權的同鄉，自小受到“儒林文化”的薰陶，對歷史、人文、經濟、政治、文化等都有相當的研究與理解，形成了其儒雅之氣質，加上政府工作、媒體工作、策劃工作的三十年經驗累積，以及在政協範圍內的參政議政經歷，加上長期從事區域經濟、區域形象、品牌策略與營銷整合推廣等研究與實操，造就了陳榮彪今天在中國策劃界的成就。

2009年1月11日，中共中央委員、全國政協副主席白立忱，全國商業聯合會會長何濟海，在北京全國人大會議中心親切接見了陳榮彪。在聽取了陳榮彪關於他在珠江三角洲，乃至其他地區改革開放年以來，運用策劃在經濟社會、文化產業、區域品牌、企業品牌等方面參政議政，以及所做的大量工作和產生的積極作用后，給予了高度的評價和肯定。白主席還親筆為其題寫了“弘揚民族文化，策劃為經濟服務”的題詞，勉勵其繼續在經濟、文化、策劃等領域作出新的努力與貢獻。

2000年以來，陳榮彪所策劃的、將常規商業模式改變為與政府需求相結合的、以劃時代的共贏商業模式，在“保增長、促就業、拉內需”中所發揮的作用，將廣東省委省政府提出的“廣東產品全國行”戰略通過這一創新商業模式得以落地生根，為廣東商品開拓內銷提供了新的平台與通道。在廣東省委十屆六次全會上，汪洋代表省委常務所提出的關於“鞏固擴大廣貨內銷市場，把擴大內銷與參與西部大開發、開展對口援建、促進東中西合作等方面結合起來，努力建立內銷的長效機制”的新戰略以及“要在主要內銷城市建立廣東商品銷售基地”的新部署，就是由此而來。

陳榮彪就立志要“為中國的創名牌事業而存在”，並把“您的成功就是我們最大的快樂”確定為自己和所屬“敦煌”的理念。帶著這些堅定的信念，以興趣、執著、責任為原動力，陳榮彪在策略策劃和文化產業的領域裡面勤耕不息。“不審勢則寬嚴皆誤自古知兵非好戰，能攻心則反側自消後來治蜀要深思”，這副成都武侯祠的著名對聯，多少反應了當時陳榮彪的思緒。

1991年，陳榮彪和其他中國策劃業界的開拓者一起，開始把台灣及國外的CIS引入 到國內。陳榮彪認為，中國企業要真正創立中國名牌乃至世界名牌，需求的不僅是外在的包裝，更重要的是要讓企業的內在體質得到健康，要讓企業在成長路上的每一步都得到因健康而來的回報。而以區域為競爭單位的區域經濟、區域品牌形象也概莫如是。因此，陳榮彪結合國內的實際情況，率先在國內創造性地提出了“先健康，后包裝”的策劃操作法則，致力於區域經濟、區域品牌形象、文化產業、企業競爭力、企業形象、產品品牌策略與市場推廣等現狀的研究與實踐。

中國的策劃業在發展過程中，曾多次受到企業界、新聞界的批評與否定，而陳榮彪卻一直得到客戶的讚揚以及業界的推崇。究其原因，是由於其非常講究策略與策劃法則的活性化操作，注重策略規劃的科學性、前瞻性和策略推廣實施的實效性，因而被譽為“中國策略與策劃實戰的操盤手”。直到今時今日，陳榮彪始終如一地應用著他首創的、屢戰屢勝的“先健康，后包裝”的法則和他的“虎略龍韜”，在不斷的適應與變化中得到豐富和發展。

把不可能變為可能，把可能變為精彩，把精彩變為經典，把經典變為財富。這是媒體和業界對陳榮彪的評價，也是他自己喜歡的努力目標與座右銘。20多年的實踐和經營，陳榮彪不論是帶領中國策劃研究院，還是帶領他的“敦煌”團隊，都能廣結善緣，運用他那“實效性”和“適應性”的策略，去適應，去面對，去為客戶解決發展過程中屬於策略、策劃、品牌、文化、品格、市場、競爭力等諸多問題，在為別人創造一個又一個奇迹和發展的同時，為自己亦創造了一個又一個的生存空間和機會。“您的成功就是我們最大的快樂”，這句普普通通的話語，在陳榮彪的口中，在“敦煌”的幾乎所有與客戶溝通的文件中，隨時可聽得到，隨處可見得到，而且，已變成了“敦煌”這個極賦創造力和戰鬥力的團隊的一種共識和文化力量。

陳榮彪是一位不可多得的跨界策劃與操盤手，其政治敏感與市場洞察力、超強的策略思 想、實效性營銷策劃能力，一次又一次地在不同的領域得到了驗證。以至他所涉及的策劃領域跨越區域、文化、經濟、企業、品牌、民生、傳媒等眾多業界，並碩果甚豐。

擁有20多年策劃實踐和理論經驗的陳榮彪，是中國策劃業的先行者之一，也是中國文化產業的實踐者之一，更是全能型的實戰策劃者。憑著多年實踐經驗的累積，他在國內首創了著名的“先健康，后包裝”的現代戰略策劃及推廣方法。以注重操作性和實效性等塑造了其獨特的策略觀和實效推廣觀，成功個案數以百計。

由上海大學出版社正式出版的《陳榮彪虎略龍韜》一書，主要內容是陳榮彪從事策劃二十多年來的一次主要思想觀點與策劃實戰案例的集中展示。新書《陳榮彪虎略龍韜》已經在新華書店上架發售了。

2011年10月23日，“陳榮彪策劃思想研討會”暨《陳榮彪虎略龍韜》新書讀者簽售見面會（首發式），作為“崇文佛山－2011全民閱讀活動”的一個組成部分，由佛山市委宣傳部、北京人文大學策劃學院、粵港澳合作促進會文化專業委員會主辦，由上海大學出版社、中國策劃家年鑒編輯部、中國策劃研究院、廣東文化學會等聯合協辦在佛山舉行。

《陳榮彪 虎略龍韜》里，除了陳榮彪近二十年的策劃思想、觀點與主張等外，實踐與案例中大多選自佛山題材，其中包括城市形象、區域經濟、文化產業、傳媒傳播、企業品牌、社會民生等眾多領域。《陳榮彪 虎略龍韜》剛一出版，已引起了廣大網友讀者的高度關注，求書求籤名者眾。

彪炳集序

－北京大學政府管理交流中心副主任（戰略專家）、策劃家、書法家：劉金彪

我與陳榮彪先生名字一字相同，均有“彪”，關於這個字和這篇《彪炳集序》我有獨到的深層見解，不妨嘗試以這文題來剖析陳榮彪其人，《虎略龍韜》其文。

“彪”者：西漢學者揚雄，於《法言·君子》中有言：“或問，‘君子言則成文，動則成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’”。陳榮彪其人正應此言，內有才德，外有文采，實為德才兼備之人。

“炳”者：西漢文學家劉向，於《說苑》中有言：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之名，孰與昧行乎？陳榮彪其行恰如此理，且有過之而無不及，少壯日夜兼程，炳燭苦讀，而今仍日行一千夜走八百，穿行於崎嶇坎坷之路，亦如履平地。

“彪炳”者：南朝文學批評家鍾嶸，於《詩品》中有言：“晉弘農太守郭璞詩，憲章潘岳，文體相輝，彪炳可玩。”陳榮彪之於中國策劃，可謂濃墨重彩，20年間他馳騁於中國策劃界，將CIS（企業形象識別系統）引入國內，並畫龍點睛，在實踐過程中將外來理論本土化，為中國策劃體系建設打下堅實基礎。他為中國策劃做出的貢獻，必將為後世所稱道，必將彪炳史冊。

“集”者：《詩·周南·葛覃》有云：黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。自古良禽擇木而息，策劃界更是“良禽”輩出，百家爭鳴之地，陳榮彪僅用了極短的時間就完成了由“黃鳥”到“雄鷹”再到“參天大樹”的轉變，他統率的中國策劃研究院和他自己的敦煌廣告公司成績斐然，還“棲息”著一批優秀的策劃者，並不斷創造著策劃奇迹。他將熱衷於策劃的“良禽”集中“棲息”在一起，並為他們撐起綠蔭，實屬不易。

“序”者：《孟子·滕文公上》有云：設為庫、序、學、校以教之。此中“序”即教習射箭的之所。陳榮彪教授的學生頗多，略有而聞，諸學生可謂不乏博覽，且術業專攻；除教授外，陳榮彪還與政府關係非常融洽，為很多政府機關做過策劃，他的策劃多有放矢，目的明了，操作性強，風格頗受政府歡迎；“序”亦做文首之意，希望今後能看到更多以陳榮彪為首的策劃事例和他教授的學生嶄露頭角。

“集序”者：引《蘭亭集序》一語：“群賢畢至，少長咸集”。山陰蘭亭一聚，四十一人共賦詩書，同憂同喜，王羲之一揮而就《蘭亭集序》，便成了千古佳話。而今三人同為陳榮彪一人寫序，雖未聚首，但文並

一處。雖無法比擬蘭亭一聚，也不失為一件樂事。

領略了《虎略龍韜》，解析了《彪炳集序》，關於陳榮彪其人，《虎略龍韜》其書，雖然浮光掠影，讀者僅憑這一斑窺豹尚不盡全面。正所謂文如其人，翻閱本書，通曉策劃知識，領略榮彪智謀。

枝繁葉茂四季春

－《中國小康年鑒》主編、策劃家、學者：晏滔

應大林老師之邀，提筆為陳榮彪新作《陳榮彪虎略龍韜》撰序，書稿大體翻閱，此書的策劃策略獨有新穎，真知灼見，適應當今策劃旋律；策劃實踐部分也是真實、全面、貼切。

與陳榮彪相識，但接觸不多，知之甚少，但同為策劃界一員對於陳榮彪的事迹和案例並不陌生，我作為“策劃前傳”，即策劃之前的梳理者，對當今世界的策劃流派大都不陌生，陳榮彪在中國策劃界自成一派，他的策劃理論中西合璧；策劃流程“多管齊下”；策劃成效標本兼治；且操作性強，實效性強，猶如野草落地便生根，非常受政府、機構、企業等青睞。

除這些表象之外，靜心思考，仔細剖析，陳榮彪的策劃根基猶如沙棘草；猶如海中冰山。他的策劃體系，目所能及的不多，但目不能及的地下卻盤根錯節，交錯縱橫，根系發達龐大。其本土的根系更能適應環境，四通八達，脈息眾多，能夠吸收到更多的營養，接觸更多的業務。泊來的，經過改造的枝葉，是萬紅之中一點白，在中國這樣“祖國山河一片紅”的市場里更容易受到矚目和關注。或許陳榮彪的策劃所展露出來的，僅僅是他的冰山一角。

當然，更重要的實踐，實踐之後，齊聲叫好，口口相傳，所謂口碑，形成了就終身受用，這也解釋了為何陳榮彪這桿大旗如此受政府青睞的原由。

關於陳榮彪的策劃成為構成，做一個有趣但不十分貼切的比喻，就好像有人用“香蕉”（指白種人的思想，黃種人的皮膚）來形容那些不了解中華文化的外籍華人。我要用煮雞蛋來形容陳榮彪策劃，雞蛋黃（黃色）——東方的謀略、智慧和思想；雞蛋清（白色）——西方的方式、模式和經營；雞蛋皮（黃中有白）——能夠令中國人欣喜的目的、成果和結局。

如果讓我對陳榮彪進行一個系統的評價。我認為，從某種程度上陳榮彪擔當了中國策劃界“玄奘”的角色，他將大量國外的策劃知識體系和技能“泊”到國內，立足於我國的現實國情消化吸收，進行多方位的調整改造，使之能夠適應國內環境。這世界嚴格地遵循著優勝劣汰規則，陳榮彪的策劃不但生存了下來，而且不斷繁榮壯大，相信不僅僅是得益於知識體系、策劃質量、人脈和苦心經營，其中奧秘就像可口可樂都百分之一的配方，“只可意會，無法言表”。

其實，之前每每關注陳榮彪關於“策劃合作”的事例時，總能讓我想起成都武侯祠的這副對聯：

不審勢則寬嚴皆誤自古知兵非好戰

能攻心則反側自消後來治蜀要深思

兵，存在的目的就是殺傷，但不一定非得用來殺傷，大材小用，切菜烹飪，招待賓客亦可行。

智，存在的目的就是角逐，但不一定非得用來角逐，小題大做，馳騁江湖，共生共贏亦可為。

舉凡大家盤根錯節，大林是，榮彪亦是。

當歷史回眸

－北京圖書傳播研究所所長、暢銷書作家、策劃家：路野

幾千年的龍鳳上下之爭，最終在故宮的鳳上龍下，由慈禧老太太拉下帷幕，落幕並不意味著終止或者結束，只是在破除封建迷信的社會裡，沒有人再願意費心費力地去為不沾邊龍和鳳一決高下，評判出一個上下高低，大小多少。

不過我還是在《陳榮彪虎略龍韜》中若隱若現地發現了虎和龍的前後之爭，沿著這點蛛絲馬跡，讓我們來探究一下其中原委。

虎超龍驤、虎步龍行、虎略龍韜、虎卧龍跳、虎嘯龍吟、虎變龍蒸，一連串的虎和龍，且都是虎前龍后，我不禁疑惑，自古龍前虎后，而今到了陳榮彪筆下，虎擔當主角，龍退居二線，究其原因，我認為這是作者在執筆撰文之時，潛意識透漏出自己固有的想法。

為何虎前龍后？

陳榮彪，名字中有一個“彪”字，“彪”本意是“虎身的斑紋”，不禁讓人想到“拉虎皮做大旗”，仰仗著虎的威勢，保護自己，震懾他人。陳榮彪的“虎皮”從何而來？來自自己的文采和才華！巧合的是“彪”字的引申義就是文采和才華。也就是說：陳榮彪之所以敢“彪”，是因為他有“彪”。沒有毫無根據的狂傲，而陳榮彪那份虎前龍后的狂傲，是來自於自己的才華、能力和成就。就此，龍，請靠邊站，這裡“彪”最大。

陳榮彪有什麼才華？

“憑本事競爭”這是陳榮彪的信條之一。在這裡我要重新詮釋一下“本事”的概念。通讀第二章·觀點與主張中的文論和雜談兩節，可以透視出，陳榮彪是一個極具浪漫主義情懷的彪形大漢；通讀第四章·創意與設計中的佛手之美一節則能看到陳榮彪唯美和柔和的一面；通讀第三章：虎卧龍跳中的文化一節則能感受到陳榮彪剛毅和嚴謹的一面。這樣一個多面，而且能夠面面俱到的人，不需要太多的佐證，這些足以證明他的才華。也只有這樣的人，才能跟緊這個瞬息萬變世界的步伐。

歷史因何回眸？

中國每年出版新書數十萬種，但為了迎合市場，迎合讀者，並沒有幾本好書問世。這不難理解，中國五千年歷史，著書立說者燦若星辰，不勝枚舉，可是流傳至今的有幾本？同時，書籍兼具存史和傳播的重要屬性和作用。引用一個問題：何來夏商周？在秦始皇焚書坑儒之後，考古興起了之前，夏商周只是《史記》里的故事而已，換句話說，如果司馬遷不寫《史記》，我們連故事都沒得聽。

《陳榮彪虎略龍韜》講了很多經典的策劃理論和故事，相信後生們不會像我們這樣可悲，至少，可以確定，他們已經有得看了。

當《陳榮彪虎略龍韜》成為歷史經典的時候，你猜，是陳榮彪會對歷史回眸一笑；還是歷史會對你回眸一笑？

如果你在回眸歷史，請告訴成為歷史的我，你看到了什麼？

區域規劃策劃：

佛山“創全國文明城市”系列；

中國針織名鎮――佛山市禪城區張槎；

源起三江，緣聚西南，珠三角之源――中國飲料名鎮三水西南；

鐵馬金河，真生活――成都金馬湖；

中國陶瓷之都――禪城（石灣）；

始王郡，隋帝縣、就是南海市――（即佛山市南海區）；

厚德博民，賈道儒行――漁耕粵韻南海九江鎮；

中國花山――貴州省大方縣；

銀龍騰舞－白坭宏章――三水白坭社會主義新農村建設；

為母親河變清推波助瀾――汾江河治理工程；

九江吳家大院文化創意產業特區；

嶺南古村煙橋村歷史文化保護與開發等。

文化策劃推廣：

九江龍――佛山市南海九江龍舟文化；

全國龍舟之鄉爭霸賽；

千年佛山－百年省運――廣東省第十二屆運動會

（為北京奧運會、廣州亞運會、深圳世界大學生運動會提供了經驗的經典之作）；

佛山粵劇文化系列活動；

名城瓊花匯群英――魅力佛山－瓊花粵劇藝術節；

佛山武術文化系列活動；

仁者無敵－黃飛鴻誕辰一百六十周年紀念活動；

佛山鴻勝館成立一百五十五周年暨世界蔡李佛功夫武術交流表演大會；

佛山武術文化節；

嶺南天地――東華里文化復原工程；

“南番順”旅遊聯盟系列；

鴻慈普佑――西樵山寶峰寺；

《珠江時報》的創建與形象建立；

世界了解佛山的窗口，佛山市民的網上家園――廣佛都市網；

樹立新形象，邁向新世紀――全國首家數字廣播的佛山電台；

《東西傳訊》與陶業共同成長；

“文翰樵山最嶺南”南海西部三鎮嶺南文化系列；

九江“飯香刀”傳統美食等。

區域產業策劃：

“佛山陶瓷”整體性推向國際市場；

廣貨西進，擴內銷創新商業模式“優粵誠”；

中國之尊――中國陶瓷城等。

企業品牌策劃：

給您一個五星級的家――碧桂園；

陶瓷品牌形象策略與整合推廣――東鵬陶瓷；

中國華鵬，中國磚――華鵬陶瓷；

經營生活，經營美－琪雅化妝品；

山雞變鳳凰，中國第一――南海公路局道班等。

陳榮彪

屬虎，廣東南海九江人

中國策劃研究院執行院長

敦煌文化產業機構總裁、策略總監

中國註冊高級策劃師、中國策劃高級研究員

經濟學副研究員

中國策劃家思想文庫《陳榮彪：虎略龍韜》作者

《中國文化創意產業園區年鑒》促進委員會委員

國家人事部《中國專家大辭典》入編專家

廣東省廣告協會常務理事、廣告公司委員會副主任

廣東省公共關係協會常務理事

原佛山政協委員、現佛山市政協聯誼會委員

中國民主促進會會員

中國策劃協會重慶管理委員會特聘專家顧問

山東譜藍策劃學校榮譽執行校長

嶺南古村煙橋村歷史文化保護與開發總策劃和總顧問

廣東省優秀設計師

中國十大領軍人物獎獲得者

博鰲中國策劃大會策劃元勛獎獲得者

中國體育文化策劃傑出成就獎獲得者

改革開放30年中國策劃標誌人物獎獲得者

新華叢書《走向新世紀》一等獎獲得者

廣東改革開發二十年十大成功策劃獎獲得者

中華人民共和國公益廣告政府獎獲得者