崑崙魂鑄神仙泉

《崑崙魂鑄神仙泉》是用一塊松柏嶺石做材質，該主要石呈青、綠、白三色，這恰好為雕刻莽莽崑崙提供的色澤背景。作品正面採用焦點透視法精雕細刻了昆崙山千年不凍泉-神仙泉（崑崙泉），但見泉池中央有一股清泉從池地驀然噴涌而出，似一朵盛開的蓮花…；而其它部分則採取散點透視法刻畫了“天上仙界山外有山”的崑崙主要景觀，冰雪融化後山泉沿山谷滲入地下，又匯入神仙泉從泉眼中溢出，不由讓人想到這泉池是由崑崙魂鑄成的。

昆崙山是我國古代神話傳說的搖籃，但未必所有人都曾去過。作品把《崑崙魂鑄神仙泉》迷人景象直觀地呈現在我們面前，讓人未去崑崙卻也多少從中得到一些感知。

【名稱】崑崙魂鑄神仙泉

【材質】壽山松柏嶺石

【規格】8.5㎝×5.0㎝×4.0㎝

【技法】微畫雕

【作者】初山

【年代】1992年

【編碼】M271

【收藏】該雕品現收藏在初山文化藝術工作室

二十多年前，作者曾參加西北綜合考察隊，去過昆崙山口、唐古拉山口、江源冰川、和凍土冰丘一帶。昆崙山位於青海省西部，格爾木市南部。距西寧800公里。是山嶽型自然旅遊景區。域內地質構造複雜奇特，地貌景觀自然天成、高原風光特中見奇，生態系統原始獨特。區內湖泊眾多，江河縱橫，雪峰聳立，其山色、湖景、草原、沙漠、綠洲以及獨特的民族風情無不呈現高原特徵。從遠古開始，昆崙山就成為中華各民族共同嚮往的聖地。古人稱昆崙山為中華“龍祖之脈”。

明澈如鏡的瑤池湖水，四周草青沙白，在湛藍的天宇下，山色、天光、雲影在湖水中相依共舞，在寧靜安詳中透著仙氣和靈氣。連同那崑崙的巍峨神奇一直在心裡留下印記。

一晃多年過去了，1991年作者受青海格爾木市朋友邀請，會同幾位玩友一同踏上了去昆崙山旅程。格爾木境內有常年不化的雪山，亭亭玉立的冰峰，奇特的雅丹地貌，星羅棋布的湖泊，還有浩瀚的大漠，蔥鬱的綠洲，萬丈的鹽橋和廣袤的草原。所有這一切都使格爾木不愧為青海西部的一顆美麗明珠。對於準備穿越莽莽崑崙的旅人，格爾木是一個極好的補給站。

這一次他們幾人從格爾木駕車沿青藏公路直達納赤台，在海拔3540米的崑崙泉體驗著道教聖境尋祖游的感受。

崑崙泉中央有一股清泉從池地驀然噴涌而出，似一朵盛開的蓮花，又似無聲的碎玉落入一泓清池，然後奔向滔滔的崑崙河。此泉水冷冽甘甜，水質透明，是昆崙山中最大的不凍泉，被譽為神泉聖水、瓊漿玉液。人們又稱之為“神仙泉”。

在這裡作者聽到很多關於“神仙泉”的傳說，如文成公主遠嫁吐蕃時曾歇息在此，並以“神仙泉”水做飯；又如創造神凡摩赴昆崙山瑤池之畔的西王母壽宴后歸途中，飲興未艾，信手把樽暢飲西王母饋贈的瑤池瓊漿，金樽擲地，瓊漿四溢。其乘坐的蓮花神龕化為赤台群山，溢出瓊漿化為神仙泉。等等。昆崙山是我國古代神話傳說的搖籃。

神仙泉又稱崑崙泉，是昆崙山中最大的不凍泉，泉水是昆崙山冰雪融化后滲入地下流動噴湧出來的，不僅澄澈清冽，晶瑩透明，甘甜醇美，水質優良，在這冰冷的環境中常年不凍。

這次來到這裡，見有剛修建不久崑崙泉亭，並於亭內立有崑崙泉碑。

離此不遠，有座“凡人橋”，據說要想上山成仙得道需在此修鍊半月，喝夠了神仙泉水后，才能走過那“凡人橋”…這一切都印記在自己腦海中，再也無法揮去了。

這裡雖不象我國內地的許多名泉那樣環境優美，景色旖旎，為世人所迷戀，然而美麗的傳說和奇特的地貌卻吸引著國內外許多遊客，並對神仙泉滿懷敬意。

一年後作者得到一塊青、綠、白等色的松柏嶺石，經過三個月精心雕刻，終於完成了這件《崑崙魂鑄神仙泉》藝術作品。

《山海經》說：西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。（大荒西經）海內崑崙之虛，在西北，帝之下都。崑崙之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。而有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之際，非仁羿莫能上岡之岩。（海內西經）

玉虛峰與玉珠峰雙峰對峙，峰頂高聳，銀裝玉甲，素有聞名遐邇的崑崙六月雪奇觀。

昆崙山的魂在於：天上仙界山外有山，五色雲霧繚繞其間，仙界之中有不凍之泉，一派巍峨神聖之景。

1956年4月，陳毅副總理在前往西藏途中路過昆崙山時，激情滿懷，詩興大發，當即寫了一首《昆崙山頌》。

詩中寫道：

峰外多峰峰不存，

嶺外有嶺嶺難尋。

地大勢高無險阻，

到處川原一線平。

目極雪線連天際，

望中牛馬漫逡巡。

漠漠荒野人跡少，

間有水草便是客。

粒粒砂石是何物，

辨別留待勘探群。

我車日行三百里，

七天馳騁不曾停。

崑崙魄力何偉大，

不以丘壑博盛名。

驅遣江河東入海，

控制五嶽斷山橫。

昆崙山，又稱崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山、崑崙丘或玉山。昆崙山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆崙山為中華“龍祖之脈”。如李白的“若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢”的美詩，毛主席的“橫空出世，莽崑崙”的華章，女媧鍊石補天、精衛填海、西王母蟠桃盛會、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。《山海經》中對此有詳細記載，中國古典名著《西遊記》、《封神演義》，金庸的《天龍八部》，桐華的《曾許諾》和滄月的《七夜雪》等多部通俗小說都提到昆崙山。玉虛峰、玉珠峰經年銀裝素裹，山間雲霧繚繞，位於崑崙河北岸的崑崙泉，是昆崙山中最大的不凍泉。形成崑崙六月映雪奇觀，水量大而穩定，傳說是西王母用來釀製瓊漿玉液的泉水，有說“神仙泉”（崑崙泉）是昆崙山的魂鑄成的。崑崙的魂鑄成了“神仙泉”，描畫“神仙泉”等於畫龍點睛，其意境耐人尋味。

昆崙山西起帕米爾高原，山脈全長2500公里，平均海拔5500～6000米，寬130～200公里，雪線在海拔5600米至5900米，雪線以上為終年不化的冰川，冰川面積達到3000平方公里以上，是中國的大冰川區之一，冰川融水是中國幾條主要大河的源頭，包括長江、黃河、瀾滄江（湄公河）、怒江（薩爾溫江）和塔里木河。而由昆崙山冰雪融化后滲入地下鑄成的“崑崙泉”，即使嚴寒的冬季也從不封凍，誰也不知道泉眼下面通向哪裡。當地藏民視不凍泉為神泉、神仙泉，時常對泉水膜拜。

作品採用焦點透視法，利用石質的半透明白色部分，對“神仙泉”及其周圍景觀做了精心刻畫，但見泉池中央有一股清泉從池地驀然噴涌而出，似一朵盛開的白蓮花，又似無聲的碎玉落入一泓清池…

多想用手掬起一捧水，然後飲入口中，在這冰冷的環境中，感覺必定清爽干冽，有說不出來的舒服呢。

離此不遠，有座“凡人橋”，據說要想上山成仙得道需在此修鍊半月，喝夠了神仙泉水后，才能走過那“凡人橋”，走過“凡人橋”便是仙世界了。古往今來有多少求仙術士或武林豪傑走過“凡人橋”，可從沒聽到他們回來后的敘述，也許他們真的成仙得道了，也許迷失冰雪之中，人們只能從武俠小說中得到些許子虛烏有的蹤跡…

初山，生於福州馬尾朏頭村。八十年代開始便致力於微觀雕刻藝術的研究，走出一條用現代畫技巧來表現文化、歷史、社會、人生和科普知識的初山微畫雕技法。題材廣泛，寓意深刻，每個作品都流露出鮮明的個性。其作品文化底蘊深厚，深受藝術愛好者推崇和喜愛。近期作品有《十朝都會南京城》、《三山繾綣幾千秋》 、 《霧裡月里看峨眉》、《白牡丹養生瓶》、《閩都八面對》和《奇險天下數華山》等。