甘鳳池

甘鳳池是位名震四方的江湖大俠，吳敬梓所著《儒林外史》中的義士鳳老爹寫的就是他。

甘鳳池原是南京人氏，自小父母雙亡、孤苦伶仃，自幼不喜讀書，卻愛好武功，結交江湖俠客，十幾歲時，就以“提牛擊虎的小英雄”名揚江南。《清史稿·甘鳳池傳》說他勇力絕人能提牛。

甘鳳池聽說拳家多出浙東，如張松溪、單思南、王來咸、黃百家等都是明朝以來的內家拳家，稱雄江南。

他決心去浙東求師深造，便離開金陵，隻身來到四明山。

當年的四明山，山林茂密，古木參天，經常有猛虎出沒其間，當地人都不敢單身入山。

當時浙江餘姚城有位內家拳家黃百家，是著名的思想家和史學家黃宗羲之子。

黃宗羲在清兵南下時，曾招募義軍，成立“世忠堂”進行過武裝抵抗。

明亡后，他要求百家舉業習武，繼承自己的抗清主張。黃百家拜王來咸為師，盡得內家之妙，功夫精深。這一天，黃百家聽說縣城高升客棧來了個打虎小英雄甘鳳池，覺得有點來頭，便特意來到客棧訪問，正好遇見甘鳳池，經過一番試煉，百家收鳳池為徒，將內家拳等武術一一傳授給他。

三年過後，黃百家把甘鳳池叫到身邊說：“老夫的全部本領都已傳授給你，如今，離本縣八十里的大嵐山上，匯聚著各方英豪，行仁義之師，你練就一身武藝，要為人民仗義行俠，正可到那裡干一番驚天動地的事業。”後來甘鳳池即在那裡又拜一念和尚為師學習少林拳法，並開始他一生行俠仗義、行醫濟世的傳奇。

傳說他曾協助女俠呂四娘闖入清宮行刺雍正。此事雖然與史無據，但也說明他多少有“反清復明”的思想。

但是他實際上被雍正的愛臣李衛捕獲后變節，把自己所在的反清組織的人全部都出賣給了李衛。

甘鳳池拳法徠：雙插子(南俠展昭)

“雙插子”，為武術訓練中不常見之稀少套路。其套路又名“南俠展昭”。其特點是短小精悍，結構嚴謹，動作舒展大方，跳躍旋轉敏捷，身腰隨手腕而轉動，眼神因插尖而運轉，時而長龍裹體，忽而彩蝶紛飛，所謂練拳五要素，“手眼身法步”，要領與技巧，盡體現於套路之中。它不僅能鍛煉身體、增強體質，對力量、柔韌、速度、靈敏等身體素質有顯著的提高作用，而且還有一定的實戰意義。余自幼酷愛武術，師承當年“南京中央國術館”少林門陸林老師，習得此套路且操習有年，深得其中之妙。其拳風格屬南派少林，相傳為前清雍正年間“江南大俠”甘鳳池所傳，至今已有數百年歷史。為江蘇唯一的地方拳種。年久失傳，經上世紀80年代的挖掘搶救后改名為“陽湖拳”。“陽湖拳”集“南拳北腿”之長，具有“南北兼收，拳腿並重，原地旋轉，幅度頗小，快速勇猛，精悍靈巧，近身短打，進多退少”的獨創的武術風格。經過多年的發展，奇特的陽湖拳引得了國內外武術界的廣泛關注，亦在國際舞台上展現出陽湖拳之強勁風采。

在一些民間故事、小說作品中，甘鳳池以前輩高人、具有“反清復明”思想的世外高士形象出現。比如在中篇小說《金峰女傑》中，他已是先人，沒有直接登場，但他的一名女徒“湘南神尼”慧靜（登場時也已是花甲之年），是為他送終的人，並一直隱居在扶夷江畔山中，受過他生前的教誨，從而聯合各族人民抗清。在單田芳老師的評書中，甘鳳池早年與“別開天地，自創一家”的震八方紫面崑崙俠童林交厚，幫助其開宗立戶，平山滅寇，捕盜捉賊，但雍正帝即位后，助紂為虐，與童林等劍俠反目成仇，以血滴子屠殺了大量江湖人物，晚節不保。