郭居靜

郭居靜，字仰鳳，1560年生於義大利的一個貴族家庭。1581年入耶穌會，1594年來華，先在澳門學習漢語，後到韶州協助利瑪竇福傳。

返回南京后，他去澳門彙報此次北京之行的有關情況。事畢，偕龐迪我神父到了南京。當利瑪竇最後一次離開南京時，將南京教務託付居靜，併兼管南昌、韶州兩地教務。

1604年，居靜又與剛從北京歸來的李瑪神父，應監會鐸范禮安神父之召再次到了澳門，幫范禮安管理教務。二年後，范禮安病逝，居靜即留在澳門，曾往馬六甲教區視察教務。

在澳門期間，一股風暴向他襲來，並威脅了整個澳門。荷蘭人因嫉妒葡萄牙遠征印度取得的勝利成果，便勾結海盜侵擾印尼的巽他群島和馬魯古群島，還準備佔領台灣，並企圖襲擊澳門。因此，葡萄牙人在澳門緊急設防以御攻擊。不料引起明朝政府的懷疑，以為葡萄牙人要圖謀中國，便築堡壘多個，並從各省調集軍隊嚴陣以待。又因居靜髯長而美，身材魁梧，遂流言四起，妄稱郭居靜已被內推為皇帝。同時又有人散發了一本充滿惡意誹謗的小說，胡說郭居靜陰謀篡奪帝位，已約定聯合日本人和馬來人共舉大事，並說內地黨羽甚多，只等戰艦一到，即將揭竿而起。流言洶洶，人心惶惶，在澳門的華人紛紛避居大陸。而在廣州，官兵已 在武裝帆船，訓練民兵，加強巡邏，提高戒備。

葡萄牙人的處境更為嚴峻，當時已有餓斃的威脅。澳門官員仍派遣使者到廣州斡旋，兩廣總督亦派幹練官員赴澳門察看實情。到達后，他即探訪郭居靜，要求驗看武器庫，其實是一間圖書館。入室后，郭神父解釋說：“這就是外面所傳的我的武器庫！”繼迎該官於公學，並且說：“這就是外面所傳的我將侵擾貴國的兵營！”該官員見流言不實，而諸神父皆屬傳教之士，這場風波從此平息。

這一切都發生在1606年間，同年，郭居靜與熊三拔神父從澳門回到南昌，他倆接到命令，居靜留南京，三拔去北京。1608年，徐光啟因父去世，由京城返滬守制，途經南京，即拜訪郭神父，並請他去上海開教。徐光啟在縣城中擁有一處住宅，之後成為附近廣大區域傳播福音的中心。郭居靜在上海為徐光啟全家大小都付了洗，並吸收了城中許多著名人士。因徐光啟身為翰林，且知識淵博，德高望重，影響極大，給郭居靜的福傳工作帶來諸多方便。在上海兩年期間，授洗二百餘人。在他離開上海之前，留下了一片已經耕耘過的土地，展示著豐收的希望。為了加強新教友的信仰素質，在上海亦建立了“天主之母善會”。天主為了賞報新教友，使有些重病患者一經受洗即恢復健康。有一婦女，曾多次受到魔鬼的折磨與欺辱，籍十字聖架而獲得了解脫，隨後領洗入教。據說這是上海第一位女教友。

其時，有一位81歲的老人，一生都在研究中國各教派，但未能找到令他信服的道理。當他第一次聽到郭神父講道時，竟立即表示願意奉教，隨後還幫助神父大力宣教。他受洗之後不久，帶動了他親族中的一大批人亦領洗入教。

1610年 李之藻在京受洗，次年，回杭州老家守孝，邀郭居靜去杭州開教，金彌閣神父和鍾巴相修士亦同行。5月7日抵杭，次日即在之藻的寄寓之所，舉行了第一台彌撒。在之藻的幫助下，勸化群眾，其中名宦大官楊廷筠，亦在同年6月領了聖洗。從此奠定了杭州教務發展的良好基礎。上海、杭州的教務均由郭神父管理。

1615年 楊廷筠夫人偕二子一女領洗，次年，廷筠母親受洗，皆居靜主禮。

1620年 居靜去嘉定開教。嘉定是不久前由他勸化奉教的進士孫元化的故鄉。他在此建有住宅，內設小聖堂和學校，山清水秀，環境非常優美，是休憩的好去處，亦是講道學經的最佳場所。費奇觀神父即在此為傅泛濟和鄧玉函兩位新來的神父講授漢語，兼事傳教，時受洗60人。

1621年 杭州李之藻遭火災三次，居靜等教士即遷居楊廷筠家。1627年秋，廷筠在杭州建華麗教堂一座，修道院一所和教士住宅一處。郭居靜就在此度其晚年。他那時年邁體弱，步履維艱，然神志清醒，尚能執筆，並未中斷牧靈工作。在1634年和1635年，分別有148名和176名成人受洗。最後兩年，癱瘓不起，於1640年1月19日病逝，享年80歲，留下模範德表。葬在杭州城外大方井墓地，杭州和上海兩地的教友為之舉行了盛大的殯葬儀式。

幫助利瑪竇編著拉丁字母注音的華語聲韻字典，為以後外來傳教士學習中文提供了方便。

著有《靈性詣主》等。